Спорные вопросы Библии
Шрифт:
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся,
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо, тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?»
Иисус Христос продолжает быть воплощением Бога телесно и Главой церкви, единого организма. То есть, у Него есть личное тело, в котором Он на Небесах, и тело церкви, то есть, тела людей, в которых Он живёт Своим Духом.
Колоссянам 2 глава 9;19: «ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно..Глава, от которой всё тело, суставами и связями, будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим».
Иисус Христос, как человек, служит Первосвященником на Небе, от Своего вознесения и по сей момент ходатайствует за людей.
"А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евреям 7;24);
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус" (1 Тимофея 2;5).
Иисуса Христа мы ожидаем в Его возвращение. "И увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; (Матфея 24;30).
Он сойдёт с неба с церковью (1 Фессалоникийцам 4;16), ноги Его станут на горе Елеонской (Захарии 14;4), и Он будет править на Земле как Царь, принявший Царство, и вернувшийся в назначенный час Господин.
Его сущность Богочеловека назначена Ему навсегда. Отрицание Иисуса Христа в теле (в каком бы виде оно ни встречалось) – серьёзное доктринальное нарушение. Оно означает отрицание Его главы в церкви, отрицание обетования воскресения людей в теле для вечной жизни, отрицание Его первосвященнического служения на Небе (прощения грехов и освящения), отрицание Его второго Пришествия и правления на Земле.
Поэтому, христиане всегда проповедуют Христа воплощённого, потому что именно факт Его телесности обуславливает всё самое важное для человечества. Христос воскрес! Воистину воскрес!
2. СВЕТИЛЬНИК И МАСЛО.
Что такое Светильник и Масло?
По поводу светильника и масла в притче о десяти девах. Светильник Господень – дух человека (Притчи 20;27), возжигаемый Господом, а масло – это Святой Дух. Не вера, не любовь, а такие варианты предлагаются, но Сам Святой Дух. А вера, любовь и другие добродетели человеческого духа являются производными природы Святого Духа, следствием Его воздействия на дух человека, так же, как свет и тепло выделяются в результате горения масла в светильнике.
В Ветхом Завете образом и символом
Крещение Святым Духом ощущается, как излияние елея, мягкого масла. Оно изливается на голову человека, проходя внутрь тела. Само же качество Духа – огонь. Он назван "Благодатным Огнём", написано: "да будут светильники ваши горящи!" (Луки 12;35), "духом пламенейте!" (Римлянам 12;11)
Цитата: "Иногда можно прочитать или услышать, что в этой притче (Матфей, 25–я глава) говорится, что масло символизирует Духа Святого. Но если считать это так, то тогда, значит, люди могут сами купить себе Духа Святого (стих 9) и поместить в себя Духа Святого (стих 4), независимо от решения Бога"_
Ответ: Притчу не стоит толковать буквально, но иносказательно, применительно к духовным понятиям.
Пойти и купить означает – приложение усилий и плата цены. Плата цены – не значит деньги. Под ценой в духовном смысле подразумеваются другие категории. Масло имеет свойство заканчиваться. Его запас нужно пополнять.
В древней еврейской свадебной традиции дева – невеста ожидала жениха с зажжённым светильником на окне. Жених по традиции приходил за невестой неожиданно, без предупреждения. И этот огонёк был знаком для жениха, что невеста его ждёт. Эта притча говорит о том, что неразумные Девы, невесты Христовы, угасили Духа Святого и не пополняли Им свой дух, и остались пусты. Крещённому Духом Святым заповедано заботиться об исполнении Им постоянно, ожидая встречи с Господом. Дана заповедь пребывать в благодати. Благодать – это наличие Святого Духа.
Написано: "исполняйтесь Духом Святым!" (Ефесянам 5;18, Луки 11;13, Матфея 7;11), "Духа Святого не угашайте!" (1 Фессалоникийцам 5;19, Евреям 12;28).
Мы знаем, что Духа можно угасить, Он может покинуть человека. Неразумные Девы неправильно жили. Такие верующие, угасившие Святого Духа, в спасение уже не войдут. Останутся за дверями. Они утратили благодать. Потому что, только НАЛИЧИЕ в человеке Святого Духа означает принадлежность Христу и Царству Небесному. Он есть Залог наследия. Он есть Елей светильника. Топливо духа.
3. КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ.
Мнение, цитата:
"1) Крещение огнём (это не буквально, а символично надо понимать) – это сгорание, сжигание полностью, без остатка чего–то плохого, неугодного Богу греха или нескольких грехов в нашем сердце. Когда мы отказываемся от привычного и желаемого для нашей плоти, какой–то радости, когда сгораем от стыда, сделав какую–либо мерзость, когда при этом нас охватывают большие переживания и жжёт даже что–то в груди от происходящих волнений. А, также, и всё другое плохое у нас, которое, чтобы не оставалось у нас даже частично, мы должны сжечь в себе вспыхнувшим огнём не без влияния Духа Божьего.