Спутник экстрасенса
Шрифт:
МОЛИТВА СВЯТОМУ НИКОЛАЮ.
Кондак 9.
Всякия утоли болезни, великий наш заступниче Николае: растворяя благодатная врачевания, услаждающая души наша, сердца же веселящая всех усердно к помощи твоей притекающих. Богу же вопиющих: Аллилуйа!
МОЛИТВЫ О БОЛЯЩИХ.
Тропарь, глас 4-й.
Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней; и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбце.
Кондак, глас 2-й.
На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда
МОЛИТВА
Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщв- ляяй, утверждаяй низпадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляли, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имярек) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе ниспошли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди раба Твоего (имярек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсыла- ~ем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь!
МОЛИТВА СЕРАФИМУ САРОВСКОМУ
О пречудный Отче Серафиме! Великий Саровский Чудотворче, всем прибегающим к тебе скопопослушный помощниче! Во дни земна- го бытия твоего никтоже от тебя тощ и неутешен отыде. Но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся яко звезды небесныя, се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являвшися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о, претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к нему молитвенниче! Николиже призывающия тя отреваяй! Вознеси о нас благопомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткно- венно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незахо- димей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.
Рекомендую обращаться к этим прекрасным молитвам постоянно. Увидите, какая в них сила, сколько в них мощи, сколько благодати... В итоге, сами станете еще лучше. А значит и сильнее, как целитель. В добрый путь!
Теперь тема нашей беседы - заговоры, народные заговоры. Они 7 принадлежат к древнейшим временам народного творчества. В них выражается желание вызвать или устранить какое-нибудь нежелательное явление, скажем болезнь, порчу и пр.
Знахари всегда пользовались большим доверием в народе, ибо просьбы свои они адресовали Богу. Знахарь обязательно должен быть верующим. Во время произнесения заговора он должен быть внутренне собран и серьезен; заговоры обычно произносят громким голосом. Если заговор произносят над больным или над какой-либо болезнью, то его произносят шепотом, а потом дуют, плюют или машут рукой; впрочем, завершающие действия могут быть и иными.
Заговор имеет силу и значение только в том случае, если произносящий его - человек сильный духом и волей.
По преданиям древних, из заговора нельзя выбрасывать ни одного слова, а также нельзя и прибавлять слова по своему усмотрению. Заговор может передаваться только два раза, после третьей передачи подаривший заговор теряет возможность работать с ним, ибо, произнесенный из его уст, заговор силы уже не имеет.
У заговаривающего, как и у целителя, должно быть крепкое здоровье, высоконравственная
Многие заговоры произносят утром, на заре, или перед восходом солнца в любой день, кроме понедельника. Лучше всего произносить его в первые дни новолуния.
Ознакомьтесь с некоторыми из заговоров, которые использовал народ.
ЗАГОВОР ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ
Я раб Божий (имярек) заговариваю у раба Божия (имярек) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломоть я, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясу- ница, уймись, а не то я тебя в тартарары ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрел ьбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломотье, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя в бане жаркой иссушу! Ты, слепота, уйди, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имярек) по сей день, по сию минуту, и во веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня - беда тому!
ЗАГОВОР ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ
Знахарь или целитель крепко сжимает указательным и большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: "Дерн дерись, земля крепись, а ты, кровь, у раба (имярек) уймись!”
При опасных кровотечениях произносили такой заговор:
"Лягу благословясь, стану перекрестясь; выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле - идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из энтова мертвого тела".
Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.
"Гоподи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имярек) зубам не болевать от ныне и до веку, во веки, аминь!”
Этот заговор от зубов проговорить трижды.
"Месяцты, месяцович, серебряные рожки, золотые ножки. Сойди ты, месяц, утешь мою зубную боль, унеси ты лихую под небеса, моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не пере- несгь. Вот зуб, вот два, вот три, вот четыре, все твои бери: возьми ты мою лихую болезнь, а мне дай здоровье, крепкое, как сталь, а боль унеси со собой под облачную даль. Аминь!”
ЗАГОВОР ПРОТИВ МУЖСКОГО БЕССИЛИЯ
"Господи Боже, благослови Отче. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь! И пойду в чистое поле, и помолюся истинному Христу Царю Небесному, и как стоит путь железный жерновой, не тряхнется, не ворохнется, не шатается, так бы у раба Божия (имярек) стояли семьдесят жил и одна жила... 70 суставов против полаго места, против женския, не погнулся бы, не ворохнулся бы, не пошатался бы. Всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь!”
Говорить на чистую воду три раза, выпить немного этой воды, а остальной облиться в бане, предварительно распарившись.
ЗАГОВОР ПРИ РОДАХ
Бабка помешивает в квашне тесто и говорит: "Я тебя, квашенка, творю не долго, тесто выходит и поднимается скоро; так рабе Божией (имярек) мучиться не долго, часок минутный, а скорее, тем паче, мученье легче".
После этого замешанное тесто дает она роженице с хлебной ложки и обязательно деревянной и новой, еще не бывшей в употреблении.
Если заговор не удался, тогда бабка шепчет на воду: "Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа: из града Иерусалимова идет Иисус Христос. Мати родила Сына Иисуса Христа, не болевши, не стонавши, и людии не слыхавши!"