Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства
Шрифт:
129. Grimm J. Kleinere Schriften. 4. Bd., 1. Th. Berlin, 1869.
130. Gudde E. G. Social Conflicts in Medieval German Poetry. Berkeley, 1936.
131. Gurevic A. All Moyen Age: conscience individuelle et image de au- dela. — «Annales. E.S.C.», 37" annee, N 2, 1982.
132. Hansen J. Zauberwahn, Inquisition und Hexenprozess im Mittelalter und die Entstehung der grossen Hexenverfolgung. Mlinchen und Leipzig, 1900.
133. Hansen J. Quellen und Untersuchungen zur Geschichte des Hexenwahns und der Hexenverfolgung im Mittelalter. Bonn, 1901.
134. Harmening D. Superstitio: Oberlieferungsund theoriegeschichtliche Untersuchungen zur kirchlich-theologischen Aberglaubensliteratur des Mittelalters. Berlin, 1979.
135. Haltenhauer H. Zum Ubersetzungsproblem im hohen Mittelalter. — "Zeitschrift der Savigny-Stiftung fur Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung", Bd. 81, 1964.
136. Honegger C. (Hrsg.). Die Hexen der Neuzeit. Studien zur Sozial- geschichte einer kulturellen Deutungsmusters. Frankfurt a. M., 1978.
137. Hugh H. Der deutsche Bauer im Mittelalter dargestellt nach den deut schen literarischen Quellen vom. II. — 15. Jahrhundert. Bern, 1929.
КРАТКИЙ
Плебс — человек, вышедший из народа, не дворянского происхождения.
Агиография — вид церковной литературы — жизни описания святых, благородных воинов.
Генезис — происхождение, история зарождения.
Ваганты — в средние века в Западной Европе — бродячие актеры, исполнители песен, участники остросатирических представлений.
Катехизис — краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов и ответов.
Крестьянин — это нелюди, стоящая вне морали и вне культуры. (Ваганты).
Шванки — немецкие шуточные народные рассказы.
Клирик — священнослужитель, член клира.
Антагонизм — непримиримое противоречие.
Магнат — в некоторых странах Европы крупный феодал.
Ламентация — жалоба, сетование.
Потентат — властелин, коронованная особа, вельможа.
Лейтмотив — повторяющаяся в каком-либо произведении основная мысль, идея.
Сентенция — приговор, нравоучительное изречение.
Спиритуализм — философско-мистическое учение, признающее сущностью мира духовное
Земная иерархия — это порождение и отражение иерархии небесной и обе они моделируются по образцу божественной Троицы.
Патронимия — группа семей, происходящих от общего предка и сохраняющих определенное хозяйственное и общественное единство.
Вергельд — в варварских правдах — денежное возмещение за убийство свободного человека, которое предусматривалось в качестве замены кровной мести.
Имплицитный — подразумеваемый, невыраженный.
Киники — последователи философской школы, основанной в 4 в. До н. э. Антисфеном и названной по месту в Афинах, где происходило обучение; к. Отвергали нравственные общественные нормы и призывали к аскетизму, простоте и возврату к природе, считая это средством достижения духовной свободы.
Капище- языческое культовое сооружение.
Капитулярии — законы и распоряжения франкских королей из династии Каролингов.
Эдикт — особо важный указ императоров и королей в различных государствах.
Тора — пергаментный список с текстом «Пятикнижия», хранимый в синагоге как предмет религиозного культа.
Один — в скандинавской мифологии — верховный бог — бог войны и победы, ветра и мореплаванья, покровитель погибших в бою героев.
Литургия — христианское богослужение: месса, обедня.
Фогт — в ряде стран Западной Европы в средние века — должностное лицо, ведавшее определенным административным округом, главным образом в церковной или монастырской вотчине.
Посессор — в некоторых странах — арендатор земельного участка.
Гетерогенный — разнородный по своему составу или происхождению.
Эпический — свойственный эпосу повествовательный.
Фаблио — народный жанр средневековой французской литературы — пересказ анекдотического события в прозе или стихах.
Конунг — вождь племени, высший представитель родовой знати, военный предводитель у древних скандинавов.
Сага — древнескандинавское древнеирландское народное эпическое сказание о богах и героях.
Бюргер — мещанин, обыватель.
Иконография — правила которых должен придерживаться художник при изображении определенных, обычно религиозных или мифологических сюжетов и лиц.