Шрифт:
СССР - эпоха третьего тысячелетия
Мы не рабы, рабы не мы!
Именно с написания этих слов русские люди, обучающиеся грамоте в СССР, начинали учиться писать. Более 80 процентов русского народа в Царской России было безграмотно, не умели ни читать, ни писать. Поэтому советской власти прежде всего пришлось взяться, в условиях послевоенной разрухи, голода и нищеты в Советской России, за образование русских людей, без которого была невозможна практическая реализация ни великих планов по коллективизации и индустриализации СССР, ни намеченных задач в развитии науки, техники, культуры, ни ликвидация столетнего экономического и промышленного отставания России от капиталистического Запада. Поэтому ленинский лозунг того времени "Учиться, учиться и учиться..." стал основой грандиозной битвы русского народа за образование на все годы существования советской власти. Голодная, нищая, полностью разграбленная продажными российскими либералами и капиталистическим Западом Советская Россия, находила деньги на образование, борьбу с нищетой, с беспризорностью, науку и на многое другое, чтобы только вырвать Страну социализма из тяжелейшего экономического кризиса и поставить на путь интенсивного развития. Поэтому ликвидация массовой безграмотности в СССР стала задачей, открывающей путь не только к благополучию русского народа в настоящем времени, но и в будущем. Но в достижении этих великих целей русскому народу очень сильно мешала рабская психология русского народа в Царской России в 1870 - 1917 годах, вбитая богатыми частными собственниками в головы русских людей - никакой самостоятельности нигде и ни в чем. Русский народ , за период своего пятидесятилетнего рабства в капиталистической Царской России, не только разучился самостоятельно работать, думать, принимать серьезные решения, брать на себя ответственность, самоотверженно и эффективно трудиться, но и потерял способность к самостоятельной творческой деятельности, к риску, творческому азарту и другим качества, необходимые созидателям, особенно творцам великих дел и планов. Наследие пятидесятилетнего рабства русского народа в Царской России у тупых богатых частных собственников России и капиталистического Запада, способных мыслить только категориями прибыли и капитала, очень серьезно в 20 - е годы прошлого столетия тормозило развитие Советского Союза до тех, пока русский народ массово не обучился грамоте и самостоятельной деятельности, как и положено для хозяев огромной страны. Поэтому, чтобы быстрее выбить из сознания русского народа рабскую психологию и рабовладельческое прошлое, всех русских людей, обучающихся грамоте заставляли много писать и запоминать, как таблицу умножения, одну и ту же фразу: "Мы не рабы, рабы не мы!". Нет сомнений в том, что пройдет определенное время, в России снова все коренным образом изменится, а современные российские граждане, точно так же лишенные богатыми частными собственниками нормального образования,. способностей к самостоятельной, а тем более, творческой и созидательной деятельности, снова будут активно учиться полноценной грамоте, как это делали их предки в начале 20 века, и писать, изживая из своего сознания рабское наследие современной, оккупированной капиталистическим Западом, колониальной России продажных ельцинских либералов, следующее: "Мы не рабы, рабы не мы!".
Сегодня, в России 21 века, завершается насильственный процесс формирования ельцинскими российскими либералами колониального рабовладельческого строя. Этот рабовладельческий строй был создан капиталистическим Западом и российскими либералами в современной России с помощью беспощадных массовых репрессий против русского народа на российской территории, в ходе уничтожения ими в 80 - 90 - е годы 20 века Союза Советских Социалистических Республик. Доктор экономических наук Сергей Глазьев в книге "Родина в опасности" (изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год) пишет об этом следующее: " Прямой контроль над правительством России с октября 1993 года до сентября 1998 года со стороны мировой олигархии ( капиталистического Запада) был очевиден и даже не очень скрывался. Российское правительство вопреки воле парламента, позиции ученых, требованиям профсоюзов и общественного мнения, последовательно реализовывало программу Международного валютного фонда, ежегодно фиксировавшейся в составляющихся его экспертами и переводившихся на русский язык, так называемых Заявлениях правительства и Центрального банка об экономической политике на очередной год. Политика колонизации России поддерживалась заинтересованностью правящей олигархии в закреплении своего господствующего в стране положения. Лучшая гарантия сохранения незаконно присвоенных олигархами
Совсем не случайно во второй половине 20 столетия известный американский политик Бзежинский заявил о том, что современные технологии дадут капиталистического Запада дадут возможность капиталистам эффективно вести тайные, более разрушительные войны против любого народа, чем это позволяют традиционные виды оружия. Вот что пишет о капиталистическом европейской рабстве и западной лживой демократии известный русский публицист и революционер Белинский, хорошо знавший капиталистическую Европу: "Французский пролетарий перед законом равен с самым богатым собственником и капиталистом; тот и другой судится общим судом и по вине наказываются одинаковом наказанием; но беда в том, что от этого равенства пролетарию ничуть не легче. Вечный раб богатого собственника и капиталиста, пролетарий весь в его руках, весь его раб, ибо тот дает ему работу и произвольно (по своему желанию) назначает ему за нее оплату. Этой заработной платы бедному рабочему не всегда хватает на дневную пищу и на лохмотья для него самого и для его семейства, а богатый частный собственник с этой платы берет себе 99 процентов из ста. Хорошее равенство!". В "Письмах из Франции и Италии" Герцен, который до отъезда из России несколько идеализировал западноевропейскую демократию, уже определял "всеобщую подачу голосов" на выборах в буржуазном государстве как "оптический обман". При выборе там депутата, пишет он, избиратель снова возвращается " к страдальческой роли управляемого". Видя в капитализме лишь определенный "момент" в развитии общества, который только видоизменил формы эксплуатации (рабства), но не ликвидировал их" (С. Б. Окунь "Очерки истории СССР", Госучебпидиздат, Ленинград, 1957 год). Современный российский историк Андрей Фурсов не случайно говорит о том, что в Царской России, как носителе антизападной цивилизации, с 16 века шла активная тенденция избавления русского общества от частной собственности, которая не обладала властью и не имела права на законное существование в России, но присутствовала неофициально в некоторых сферах экономической и производственной жизни. Начиная с петровских времен такая незаконная частная собственность стала оказывать, с помощью западных частных собственников, серьезное влияние на органы российской власти и царя ( Лоран Лурье "Частный капитал в СССР", Госиздат, Москва, 1927 год). Поэтому русский народ к началу 20 века, общаясь тесно с западными частными собственниками, хорошо знал и звериную, нечеловеческую природу богатых капиталистов не на словах, а в делах. Уже тогда многие русские люди понимали, что никакой рыночной экономики на капиталистическом Западе нет и быть не может - рабовладельческий строй во все времена всегда один, под какими бы внешними признаками, облагораживающими его, он не скрывался. Поэтому миф о самой передовой и эффективной в земном мире рыночной экономике капиталистического Запада, скрывающего истинную рабовладельческую сущность капитализма Америки и Европы, первыми стали разоблачать именно западные ученые и экономисты. Поэтому Райнон Форс, ведущий специалист крупнейшего банка современной Германии не случайно честно и открыто сказал: " На Западе нет никакой рыночной экономики и рынков. Это только иллюзия искусственной божественности рынка , который сам все решит. Это типичный, традиционный обман некомпетентных людей. Как и в том, что рынок может учиться. Никто в рыночных условиях ничему не учится. Все повторяют одни и те ошибки, уже не одно десятилетие" (телеканал "24 Док", 22. 11. 2015 года, 17 часов 30 минут). О мифе самой передовой в мире рыночной экономики пишут и немецкие экономисты в книге "Мировой капиталистический рынок" (изд. "Мысль", Москва, 1983), которая вышла в свет в городе Франкфурт - на - Майне в изд. " Марксистише Блеттер" в 1981 году. Ее авторы прямо говорят о том, что ведущие монополии капиталистического Запада сами устанавливают только те правила "рыночной экономики", которые выгодны им и приносят для них максимальные доходы. Американский экономист Джеффри Сакс профессор кафедры международной торговли Гарвардского университета в книге "Рыночная экономика и Россия" (изд. "Экономика", Москва, 1995 год) в главе "Недостатки рыночной экономики", тоже указывает на то, что в итоге рыночная экономика построена так, что всегда будет работать только на корыстные интересы крупных монополий, которые и определяют ее законы по своему желанию. Поэтому он высказывается о необходимости контроля со стороны государства за работой рыночной экономики, чтобы обеспечить ее прозрачность и справедливость. Но разве позволят крупные промышленные частные монополии капиталистического Запада даже государству вмешиваться в систему мифической рыночной экономики, если в этом случае будут затронуты их корыстные интересы. История капиталистического Запада не знает подобных примеров по той причине, что монополии контролируют не только рыночную экономику, но и одновременно обладают все полнотой государственной власти в Америке и Европе. Кто же сам себя будет контролировать на преступном пути? В этом и состоит главная суть любого рабовладельческого строя. Поэтому совсем не случайно и в современной рабовладельческой России 21 века богатые российские олигархи не только контролируют две трети национальных (народных) богатств Российской Федерации, но и вся полнота государственной власти в современной колониальной России находится в их руках. Это необходимо богатым российскими олигархам для того, чтобы можно было безнаказанно грабить русский народ, Российское государство и не нести за это никакой личной ответственности. Это и есть рабовладельческая система в полной ее укомплектованности. Поэтому пусть никто не сомневается в том, что в России 21 века, продажными ельцинскими российскими либералами, создано колониальное рабовладельческое государство, в котором русский народ снова является рабами капиталистов точно также, как это было с русскими людьми в колониальной капиталистической Царской России в 1870 - 1917 - х годах. Вот в чем была истинная причина Октябрьской революции 1917 года, - она официально освободила русский народ от капиталистического рабства. Только в реальной жизни русскому народу пришлось завоевывать себе свободу с оружием в руках в кровавой битве против своих поработителей и господ в облике российской либеральной Белой гвардии и армий Антанты (Америки, Англии, Франции) с 1918 по 1922 годы. Только когда в этой кровавой битве с капиталистическим Западом русский народ потерял более десяти миллионов свои соотечественников, а Россия была полностью ограблена и разрушена продажными белогвардейцам и армиями Антанты (Америки, Англии, Франции), только тогда русский получил для себя реальную свободу и стал сам хозяином всех национальных богатств страны. Вот что такое в реальности западная демократия с ее рабовладельческим капитализмом в реальной жизни.
Как видим, совсем не случайно по воле капиталистов Европы, в 16 столетии христианская эра в развитии земного мира снова сменилась рабовладельческой эпохой, но уже в скрытой форме капитализма Запада. С этого момента западный капитализм снова снял запреты для людей на материальные блага, поставленные ранее христианами для обеспечения успешной традиционной нравственно - духовной эволюции человечества, без которой люди не могут обрести человеческий облик, оставаясь по природе животными, а тем более достичь вершин человеческой эволюции и стать Сверхчеловеком, обладающим качествами и свойствами Бога. Образцом такого сверхчеловека для народов планеты Земля стал Христос, обладающий божественной природой, но живший в земном мире в обычном, смертном человеческом теле. Вот когда в земном мире началась потребительская эпоха, которая в 20 веке привела к созданию в Америке и Европе современного потребительского мира, как глобального оружия капитализма, способного не только массово порабощать народы планеты Земля, но и эффективно их уничтожать. Если христианство освобождала человека от рабства у своего тела и открывало для него путь к совершенству в нравственно - духовной области, где дикое животное в облике человека становилось полноценным, совершенным человеком, подобным во всем Богу, то капиталистический Запад делал все наоборот. Это вызвано тем, что человека, лишенного Воли и Разума, которые дет ему только нравственно - духовное развитие, находящегося в рабстве у своего тела легко превратить в раба частного собственника с помощью материальных благ, необходимых ему для поддержания жизни и здоровья тела, особенно для создания комфорта и роскоши. Человек, зависимый от материального мира, никогда не будет свободным, - он вечный раб своего тела и тех вещей, которые необходимы его телу для комфортной жизни в земном мире. Поэтому такой человек капиталистического мира Запада и нужен современному рабовладельческому потребительскому мира капиталистов Америки и Европы. Человек с нравственно - духовным развитием никогда не будет рабом своего тела, а значит, его невозможно поработить капиталистам Запада и сделать своим рабом с помощью многочисленных материальных благ. Такой человек, обладающий мощной духовной электрической энергией тела, уже имеет Волю и Разум, которые дают ему не только свободу от своего тела, но и дарят невероятные способности телу, которое делает человека не только совершенным, но и непобедимым. Для таких людей личная свобода дороже всего. Ради нее они вступят в сражением с любым врагом, пытающимся их поработить, и неизбежно одержат над ним сокрушительную победу, как это и положено для Сверхчеловека. Таких непокорных и непобедимых людей богатые частные собственники капиталистического Запада ненавидят больше всего и стремятся всеми возможными способами их уничтожить, как главных и смертельно опасных врагов капиталистического рабовладельческого потребительского мира в Америке и Европе. Когда капиталистический Запад сталкивался в войнах с отдельными сообществами таких людей и некоторыми народами, то лучшие в мире армии капиталистов всегда терпели в битвах с ними сокрушительные поражения. История человечества не знает примеров, когда богатым частным собственникам древней рабовладельческой Римской империи Запада или богатым капиталистам Америки и Европы удалось победить такие сообщества людей или народы. Это происходило по той причине, что по законам человеческой природы тело, покоренное духом человека становится самой совершенной военной и интеллектуальной системой, равных которой нет даже в современном мире капиталистического Запада с его невероятными технологиями, направленными на порабощение человечества и установление над ним власти богатых частных собственников Запада. Именно таким, свободолюбивым и непокорным капиталистическому Западу был христианский русский народ, который уже с 16 века объявил новоявленным капиталистам Запада непримиримую войну за свою свободу и независимость, создав для успешного противостояния с капиталистическим Западом Царскую Россию. Русские непокорные и свободолюбивые, но мирные люди, хорошо понимали какая длительная, жестокая и кровопролитная битва предстоит им с капиталистическим Западом в будущем. Поэтому Царская Россия изначально создавалась русским народом, как государство - крепость с полувоенным образом жизни у населения. Это полувоенный образ жизни русского народа сегодня выдается врагами России за крепостное право. Но в других, более лояльных условиях жизни своих граждан, Царская Россия не смогла бы 300 лет выстоять против могущественного капиталистического рабовладельческого Запада, который в 17 - 18 веках оккупировал своими армиями многие страны Востока, Азии, Африки и ограбил, поработил их народы. При этом, Царская Россия, находившаяся на границе с европейским миром алчного и безумного капитализма Запада, выстояла в этой жесточайшей и кровопролитной битве с капиталистами Европы и Америки до середины 19 века, успешно защищая от западных капиталистов не только себя, но и многие народы земного мира, входивших ранее, как и Россия, в состав христианкой общинной Византийской империи.
Это был не просто великий подвиг самопожертвования русского народа, спасавшего остатки уникальной традиционной общинной цивилизации христианства для человечества, но и яростно отстаивающего независимость своего Российского государства и свою свободу от капиталистического рабства только ради того, чтобы их дети и внуки никогда не стали рабами капиталистического рабства в будущем. Понятно, что капиталистический Запад не мог простить русскому народу того открытого вызова, который был брошен русскими людьми, как православными христианами, после создания ими общинной феодальной Царской России. Особенно после уничтожения в 15 веке нарождающимися капиталистами Запада христианской общинной Византийской империи, которая больше тысячи лет не позволяла богатым частным собственникам Европы возрождать на европейских землях древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада с ее диктатурой частной собственности. Вот почему Царская Россия была главной целью для капиталистического Запада, предназначенной для уничтожения уже с 16 века. О том, что в недрах самой Европы у капиталистического строя скоро появится новый смертельный враг в облике идеологии социализма и международного рабочего движения, который объединится с пролетариатом и крестьянством России, западные капиталисты в 16 - 17 веках и не догадывались. К тому же, отчаянное и ожесточенное сопротивление европейских крестьян и рабочих утверждающемуся в Европе капитализму, раздробленность Европы на феодальные и республиканские государства не давало возможности капиталистам Запада собрать все свои силы для окончательного уничтожения Царской России вплоть до начала 20 века. В итоге, русскому народу удалось, вплоть до прошлого столетия, сохранить от уничтожения капиталистами Запада Царскую Россию и основы традиционной общинной христианской цивилизации с ее народной общинной собственностью в форме феодализма и коммунистическим образом жизни русских людей в общинах. Карл Маркс и Фридрих Энгельс в "Манифесте коммунистической партии" (Политиздат, Москва, 1985 год) писали в 1882 году в Лондоне поэтому поводу следующее: "Задачей "Коммунистического манифеста" было провозгласить неизбежную предстоящую гибель современной буржуазной (частной) собственности. Но рядом с быстро развивающейся капиталистической горячкой и только теперь образующейся буржуазной земельной собственностью мы находим в России больше половины земли в общинном владении крестьян. Спрашивается теперь: может ли русская община - эта, правда, сильно уже разрушенная форма первобытного общего владения землей - непосредственно перейти в высшую коммунистическую форму общего владения землей?. Если русская революция послужит сигналом пролетарской революции на Западе, так что обе они дополнят друг друга, то современная русская общинная собственность на землю может явиться исходным пунктом коммунистического развития". Обратите внимание на то, что в будущем общинная собственность крестьян на землю в Царской России перешла без проблем в такую же общинную собственность на землю в Советской России после Октябрьской революции 1917 года. Как пишет А. Лазуткин в книге "Постгосударственная парадигма управления акционерным капиталом": "Россия - страна с давними общинными традициями. История русской национальной экономики представляет собой сплошную эпопею отторжения индивидуалистической (частнособственнической) модели хозяйствования. Именно передельная русская община в условиях России всегда была основным гарантом нормального функционирования и воспроизводства семейного хозяйства, передачи производственного и в целом социального опыта в поколениях. Русская община, как форма организации совместных работ и механизм общения с внешним миром, сыграв главенствующую роль в развитии, сохранении и передаче культурных и духовных ценностей жизни новым поколениям, определяет своеобразие не только прошлого России, но также ее настоящего и будущего". Вот какое определяющее значение имела в целом в России общинная жизнь русского народа, а значит, и общинная собственность традиционной общинной цивилизации человечества, над которой снова, как и две тысячи лет назад нависла угроза уничтожения со стороны капиталистического Запада и его богатых частных собственников. Напомню, о том, что более двух тысяч лет назад традиционную общинную цивилизацию человечества пытались уничтожить и богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи Запада, но христиане две тысячи лет назад не только спасли ее, но и уничтожили древнюю рабовладельческую Римскую империю вместе с богатыми частными собственниками, объявив частную западную собственность вне закона. После этого на развалинах древней рабовладельческой Римской империи Запада с диктатурой частной собственности христиане построили могущественную Византийскую империю с народной общинной собственностью и коммунистическим образом жизни у византийцев. Поэтому более тысячи лет человечество жило в рамках традиционной общинной цивилизации и развивалось на основе нравственно - духовной эволюции с помощью общинного коммунистического образа жизни, как заповедовал народам планеты Земля сам Всевышний. И вот, в 16 столетии богатые частные собственники Запада снова решили уничтожить традиционную общинную цивилизацию человечества, и установить диктатуру в земном мире богатых частных собственников на основе капиталистического рабства, как это было две тысячи лет назад в древней рабовладельческой Римской империи Запада. О том, как этот процесс болезненно, трагически и кроваво происходил в Европе в период развития в ней рабовладельческого капитализма в 17 - 19 веках хорошо написано в книге Ф. Энгельса "Развитие социализма от утопии к науке" ( Госполитиздат, Москва, 1953 год) и в книге Ф. Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства" ( Госполитиздат , Москва, 1953 год). Все безумие богатых европейских капиталистов, безжалостно грабивших и уничтожавших европейские народы в те годы на пути личного обогащения и достижения власти в Европе, наблюдали русские люди в Царской России. К тому же, отголоски многих трагических событий в Европе оборачивались для России грабительскими и кровавыми войнами с некоторыми европейскими странами, которые посылали на Царскую Россию свои оккупационные армии, постоянно пытаясь получить доступ к огромным запаса российского природного сырья, которое так необходимо было тогда для капиталистических фабрик и заводов Европы.
Вот почему армии капиталистической Европы ходили грабительскими походами на Россию с завидной регулярностью, пытаясь сделать ее своей сырьевой колонией. Видя и зная обо всем, что происходило в капиталистической Европе, русский народ достаточно быстро разочаровался не только в западном капитализме, но и в его системе ценностей. Особенно сильное неприятие русского народа к европейскому капитализма и его животным ценностям жизни проявилось во второй половине 19 веке, когда после позорного поражения Царской России Англии и Франции в Крымской войне 1853 - 1856 годов, в России началась насильственная колонизация страны капиталистическим Западом и массовый грабеж богатых природных ресурсов русских земель капиталистическими промышленными монополиями Запада. Одновременно и в Царской России, как ранее и в других странах, капиталисты Запада начали с помощью массового насилия и наглого грабежа русского народа уничтожать общинную собственность русского народа и на ее основе создавать армию российских частных собственников, которые стали активно работать в Росси на корыстные интересы западных промышленных монополий и банков. Все в Царской России 1870 - 1917 годов происходило точно также, как это было затем в СССР в 1970 - 1990 - х годах. Вот что пишет И. Н. Ионов в книге "Российская цивилизация 19 - начала 20 века" ( изд. "Просвещение", Москва, 1995 год): "Столкновение интересов России и Западной Европы в восточном вопросе в отношениях с независимыми славянскими государствами в обстановке реакции привело к глубокому разочарованию значительную часть российского общества в западных идеалах". Вот что пишет по этому поводу другой русский историк С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" ( Госпедиздат, Ленинград, 1957 год): " Западноевропейский путь развития капитализма был неприемлем для славянофилов (России) по ряду причин. Во - первых, история Западной Европы ознаменовалась многочисленными революционными потрясениями. Революционная борьба на Западе представлялась русским людям уже не эпизодом, а закономерностью. Французская буржуазная революция конца 18 века, революционные потрясения начала 20 - х годов 19 века, революция 1830 года и так далее виделись для русского народа началом гибели капиталистического Запада и признаком нестабильности в Европе. В свою очередь, наступивший в скором времени в Европе революционный подъем 1848 - 1849
Вот почему, так же нагло ограбленный российскими либералами и царскими чиновниками в 1870 - 1917 годах русский народ безжалостно судил их народным судом в 1937 - 1939 годах, как только представилась для этого возможность. Поэтому в 1937 - 1939 годах в СССР сажали в тюрьмы и лагеря не невинных людей, как всем нагло врут сегодня продажные ельцинские российские либералы, а злейших врагов России и русского народа, уничтоживших Царскую Россию, ограбивших и поработивших с помощью капиталистического Запада в 1870 - 1917 годах русских людей. Только социалистическая Конституция СССР от 5 декабря 1936 года, принятая единогласно русским народом, положила конец в Стране социализма оккупационной диктатуре частной собственности Запада и вернула в Россию традиционную диктатуру народной общинной собственности, которая была основой всей тысячелетней русской цивилизации. Вот что тщательно скрывают продажные и лживые российские либералы от современных русских людей 21 века. Если сегодня в оккупированной капиталистическим Западом, колониальной России взять за основу Конституцию СССР от 5 декабря 1936 году, то в тюрьмы сразу сядут за предательство России и ограбление русского народа (воровство народной общинной собственности) ельцинскими российскими либералами с целью создания себе незаконной частной собственности, как это было и в Царской России в 1870 - 1917 годах, не полтора, два миллиона чиновников - воров, а уже все 4 - 5 миллионов чиновников - грабителей. Особенно, если возродить статью Конституции СССР от 5 декабря 1936 года под номером 131. И все они будут невинно кричать о своей невиновности перед Россией и русским народом, хотя на самом деле к ним ко всем должна применяться только одна мера наказания - смертная казнь с конфискацией у них украденной у русского народа народной общинной собственности. За подобные действия в Америке или Европе ельцинские российские либералы давно бы уже били преданы смертной казни. Вот почему сразу после создания советской власти первым документом большевиков стал декрет о возвращении крестьянам, отнятой у помещиками и кулаками земли. Что можно говорить о колониальной капиталистической Царской России 1870 - 1917 годов, если в российской промышленности и экономике доминировали монополии капиталистического Запада, а русский народ был у них, как и в России 21 века, в унизительном и бесправном рабстве. В 1910 году иностранный западный капитал стал доминирующим в Царской России и его доля составляла 88 процентов. Так российские либералы того времени, еще до 1917 года, продали Царскую Россию капиталистическому Западу, а русский народ сдали в рабство западным капиталистам. Это означало массовый и наглый грабеж России западными капиталистами. При этом, парижскому консорциуму из этой доли принадлежало 67 процентов. В российском паровозостроении 100 процентов акций находились в собственности двух банковских групп - парижской и немецкой. В судостроении Царской России 96 процентов капитала принадлежало европейским банкам, из которых 77 процентов имели парижские банки. В руках западных компаний "Ойл" и "Шелл" находилось более 60 процентов всей нефти Царской России. В руках иностранцев находилось 90 процентов добычи угля в Царской России и 90 процентов акций электрических и электротехнических предприятий. Все трамвайные компании и многое другое. Получалось, что к 1917 году капиталисты Запада полностью владели не только всеми сырьевыми ресурсами Царской России, но и обладали правом собственности на многие сферы промышленности, транспортной системы и так далее. Поэтому из Царской России на капиталистический Запад постоянно уходили большие суммы денег, а государственная казна стремительно пустела, что в итоге поставило монархическую власть Николая Второго уже в 1915 году в полную финансовую зависимость от капиталистических монополий Запада. В 1917 году Россия по этой причине оказалась не только в экономической, но и социальной катастрофе (И. Б. Берхин "История СССР", изд. "Просвещение", Москва, 1976 год). Так в феврале 1917 года Россия окончательно потеряла независимость, а русский народ лишился свободы и стал капиталистическими рабами. При этом, как сообщает историк Андрей Фурсов, в Царской России начла 20 века, как и в ельцинской России начала 21 века, капитализм Запада навязывался русскому народу с помощью насилия, без учета мнения и желания многих миллионов русских людей правящими в России богатыми частными собственниками, которыми стали бывшие высшие российские чиновники. Не случайно лидер продажных российских либералов в Царской России П. Н. Милюков напишет позднее в своих мемуарах следующее: "Ценой разорения страны (и ограбления русского народа) Россия была введена в ранг европейской державы". Только П. Н. Милюков как всегда утаил главное: не только частная собственность в Царской России была создана за счет массового ограбления русского народа и Российского государства, но и 150 миллионов русских людей стали бесправными рабами капиталистического Запада. В этих трагических условиях, сознательно созданных продажными российскими либералами для русского народа в Царской России, народная октябрьская революция 1917 года просто не могла не произойти. Для ее возникновения продажные российские либералы Царской России сделали все возможное. Поэтому не большевики виноваты во всех трагических события в России 1917 - 1922 годов, а тупые и лживые российские либералы, которые даже Белую гвардию с ее бело - сине - красным колониальным флагом создали для уничтожения русского народа на американские, английские и французские деньги. Поэтому Белая гвардия врагов России и русского народа и воевала в составе армий Антанты (Америки, Англии, Франции) против русского народа и его Красной армии в 1918 - 1922 годах. Поэтому бело - сине - красный флаг, развивающийся сегодня в Москве над Кремлем - это не просто позор Российского государства, это символ оккупации Российской Федерации капиталистическим Западом и рабства русского народа у богатых частных собственников Америки, Европы и России. Русский народ с таким трудом и ценой таких больших экономических и человеческих потерь вырвал Россию и себя из рабства капиталистического Запада в 1917 - 1922 годах, но продажные российские либералы снова загнали насильно русский людей в капиталистическое рабство Запада и в 21 веке, после совместного уничтожения ельцинской оккупационной либеральной хунтой и капиталистическим Западом в 90 - е годы 20 века Союза Советских Социалистических Республик.
Не случайно известный современный историк Андрей Фурсов утверждает, что США (и Европа ) - это древняя рабовладельческая Римская империя Трояна, которая внешне выглядела сильной, но изнутри уже значительно сгнила. Как не случайно и то, что после второй мировой войны 1939 - 1945 годов именно Америка, оттеснив Англию, возглавила глобальный проект капиталистического Запада по возрождению в земном мире древней рабовладельческой Римской империи Запада на основе современного капитализма, который тоже намерен править человечеством тысячу лет, как Древний Рим Европы. Суммируя это и многое другое, можно быстро понять, что современный капитализм Запада - это такое же рабовладельческая империя, как и древняя рабовладельческая Римская империя Европы, но только уже не с открытыми формами порабощения людей, а со скрытыми формами рабства народов, согласно требованиям современного времени. Поэтому и в современной колониальной капиталистической России 21 века повсеместно процветают все формы скрытого западного рабства, начиная от искусственной безработицы, низкой заработной платы, полным бесправием рабочего, служащего перед работодателем, банковских кредитов и так далее. Но главным признаком наличия рабовладельческого строя в современной России является значительная группа богатых частных собственников, на которых законы Гражданского и Уголовного кодекса не действуют. Это категория неприкасаемых богатых людей в России является господами, а весь остальной русский народ в данной ситуации, оказывается обычными рабами для них, на труде которых они паразитируют с помощью государственной власти, которая находится в их руках. Это рабовладельческая система древней Римской империи Запада олигархического периода в современном варианте. Вот почему христиане, людей, стремящихся к богатству называли ничтожными тварями. Как ни крути, а человек обладающий частной собственностью, никогда не сможет богатеть и паразитировать на труде других граждан без создания над бедными людьми рабовладельческой системы. Ни один частный собственник никогда не избежит этого. Вот почему не только предки современного русского народа знали о том, что где имеется частная собственность - там всегда будет рабство. Это было известно и в истории человечества еще во времена Ветхого Завета. Совсем не случайно много лет назад выдающийся философ древности Сократ сказал: "Самая короткая дорога к безумию человека - накопление богатств". Другой великий мыслитель древности утверждал: "Стремление к богатству - образ жизни неестественный и насильственный для природы человека, так как богатство всегда есть средство, а не цель". О том как смертельно опасно влияет на человека частная собственность, позволяющая ему накапливать богатства говорил русский православный святитель Иоанн Кронштадтский: "Обогати нищих: многие из них забудут и Бога и благодетелей своих, погубят души свои в роскоши и комфорте мира сего. Так пагубно богатство для человека и так ослепляет очи его сердечные, Богатство делает грубым и неблагодарным сердце человека". Человечество долго искало выход из этой сложной ситуации в своей религиозной эволюции и нашло сначала в божественной религии Ветхого Завета, после этого в христианстве Нового Завета, которые запрещали частную собственность и определяли для народов планеты Земля жизнь во все времена только на основе общинного строя с народной общинной собственностью. Именно на таких условиях, согласно написанному в Ветхом Завете, Бог передал первым людям земного мира в безвозмездное (бесплатное), бессрочное и равное пользование все природные богатства, созданные им. Это значит, что никакой частной собственности в истории человечества и его традиционной эволюции на нравственно - духовной основе не может быть. Значит, не может быть богатых и бедных, а тем более порабощения одних людей другими. Для Бога все люди - его родные дети, а между собой они братья и сестры. Поэтому не может быть у них разделения с помощью частной собственности на богатых и бедных, господ и рабов. Так было долго в истории человечества на протяжении многих тысяч лет существования диктатуры общинной цивилизации в земном мире. Было до тех времен, пока пять тысяч лет назад в земном мире появилась запрещенная и проклятая Богом частная собственность, рожденная с помощью грабежа одних народов другими в период раздоров и войн. Сначала рабами были только военнопленные, но затем рабами стали делать и граждан захваченных в ходе войны территорий, а после этого рабами стали делать всех людей, кто не мог отдать свои долги богатым частным собственникам или попал к ним в финансовую зависимость. Более подробно об этой части истории человечества можно узнать в книге Геннадия Гусева "Странствия великой мечты" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год).
Так в истории человечества под рабовладельческим гнетом богатых частных собственников стала формироваться мечта об уничтожении в земном мире диктатуры частной собственности, и возвращении народов планеты Земля в рамки той предыдущей общинной цивилизации, на основе которой Бог завещал жить человечества во веки веков до скончания мира. Это значит, что до тех пор пока будет существовать земной мир. Эта великая мечта человечества прошла три сложных этапа ожесточенной борьбы за власть в земном мире с богатыми частными собственниками: ветхозаветный, христианский и социалистический. Так в земном мире, после появления в нем частной собственности пять тысяч лет назад, было заложено ожесточенное противостояние двух противоположных во всем миров: народного общинного на Востоке и частнособственнического на Западе. Вот как далеко в историю человечества тянуться корни современного противостояния традиционной общинной цивилизации, в состав которой входили в 16 - 20 веках, Царская России и СССР. В этом и заключалась главная суть тысячелетней русской цивилизации - возродить в земном мире традиционную общинную цивилизацию Бога с диктатурой народной общинной собственности. Это означает, что Россия изначально создавалась русским народом, как антизападное общинное государство. Совсем не случайно русский народ в 988 году крестился в православное христианство. К этому времени христиане уже уничтожили тысячелетний мир богатых частных собственников - древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада, хозяйничавшую в мире 800 лет, и создали на ее развалинах общинную Византийскую империю с диктатурой народной общинной собственности, где частная собственность была вне закона. Византийская империя правила в земном мире больше тысячи лет, не давая все это время европейским богатым частным собственникам в феодальной Европе возможности возродить диктатуру частной собственности. Начиная с 11 века, Европа стала все активнее противостоять общинной Византийской империи. С 13 века Европа стала посылать на Византию армии крестоносцев. В итоге, в 1453 году европейские крестоносцы уничтожили общинную Византию и начали активно ликвидировать существующую общинную цивилизацию, которую охраняла и защищала более тысячи лет христианская Византийская империя. Уже в 16 веке в Европе возрождается частная собственность, которая объявляется священной и неприкосновенной, и начинается установление новой диктатуры частной собственности на европейских землях. Этот процесс с 17 столетия активно сопровождался уничтожением феодального наследия в Европе и восстановлением на ее территории республиканского строя с парламентской властью древней рабовладельческой Римской империи, но уже не на основе мануфактурного и ремесленного производства, а на базе промышленных предприятий и банковской системы, где главную роль уже играл крупный капитал. Поэтому новую, модернизированную частными собственниками Европы рабовладельческую систему древней Римской империи, назвали капиталистической. Но при этом капитализм Запада не перестал быть рабовладельческой системой по той причине, что он тогда почти полностью копировал древнюю рабовладельческую Рискую империю. Вот почему европейцы встретили капитализм Европы 17 - 18 веков самым отчаянным и жестким сопротивлением. Позднее мы рассмотрим эту тему подробнее. Так в земном мире в 17 - 18 столетиях, после тысячелетней диктатуры традиционной общинной цивилизации, на Западе был заложен новый этап беспощадного противостояния двух противоположных миров: общинного и частнособственнического. Вот почему богатым частным собственникам Запада в 16 веке невозможно было создать современный капиталистический Запад без возрождения рабовладельческого строя древней Римской империи. Поэтому с первых дней своего существования капиталистический Запад, для возвращения себе нового мирового господства, стал создавать и производить новые виды вооружений, которые могли бы снова быстро покорить народы земного мира богатым частным собственникам Запада. Именно эти новые виды оружия и помогли европейцам быстро отвоевать у коренного индейского населения Америки не только огромные национальные богатства, территории, но и легко уничтожить 500 миллионную индейскую цивилизацию. Точно так же новые виды оружия помогли европейцам в периоды военной оккупации многих стран Востока, Азии, Африки и порабощении их народов в 17 - 19 веках, что позволило Европе уже в 18 столетии стать самым большим рабовладельческим рынков в земном мире. Прошу обратить внимание на то, что сначала массовое крестьянской движение в Европе 17 - 18 веков, а затем пролетарское (рабочее) движение вели борьбу против богатых капиталистов Запада не по причине низкой заработной платы, тяжелых условий труда, а против их превращения в рабов, подобных рабам древней рабовладельческой Римской империи. Поэтому "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса, изданный в Лондоне в 1856 году, был направлен на борьбу против нового порабощения европейских рабочих, теперь уже капиталистами. Как известно, в Америке рабство официально было отменено в 1964 году. И то только по причине ряда международных скандалов, связанных с тюремным заключением и убийствами лидеров массового движения негров против рабства. Поэтому эта отмена рабства в США носила чисто декларативный характер. В капиталистической Европе официально рабство никто не отменял до сих пор. Просто европейское рабство в 20 веке обрело еще более скрытые формы, чем это было в Америке, по причине двух кровавых мировых войн, усилении националистической антикоммунистической политики в 50 - 60 - е годы прошлого столетия и других. Не стоит забывать о том, что богатые частные собственники Америки и Европы продолжают и сегодня в своей колониальной политике активно вести оккупационные войны против стран Востока, Азии и Африки под разными благовидными предлогами, но с одной общей целью - захвата себе в частную собственность их сырьевых ресурсов и национальных богатств. В том числе, обязательно с порабощением местного населения, чтобы обеспечить для себя их дешевый, а часто и бесплатный труд. Как видим, рабовладельческая система современного капиталистического Запада никуда не делась. Она впитала в себя рабовладельческую систему древней рабовладельческой Римской империи Запада и значительно ее усовершенствовала, создав многочисленные новые формы скрытого рабства людей. Поэтому Запад был, есть и всегда будет рабовладельческим миром до тех пор, пока в нем будет существовать диктатура частной собственности, а сама частная собственность считаться священной и неприкосновенной.
Сегодня хорошо известно, что основой формирования в Советском Союзе слоя продажных высокопоставленных советских чиновников стало безумие, которое называю в Америке "Белой чумой". Она поразила советское общество в самое сердце - систему высшей власти в Стране социализма еще в 70 -е годы 20 века. О "Белой чуме", поражающей чиновников и богатых частных собственников многих стран, с ужасом писали газеты Америки, Европы уже в 70 - е годы 20 века. Затем наступило некоторое затишье с этой угрозой правящим элитам, а значит, и человечеству. Но уже в 90 - е годы прошлого столетия, по причине очередного экономического кризиса на капиталистическом Западе, о ней снова заговорили многие средства массовой информации Америки и Европы. "Белая чума" - это особая форма психического заболевания, основанная на нравственно - духовной деградации личности и являющаяся отдельной формой человеческого безумия. Ее симптоматику хорошо описал выдающийся врач - психиатр 19 века, профессор Венского университета Крафт Эбинг, по учебникам которого учатся и современные врачи всего мира. Уже тогда Крафт Эбинг открыто написал о том, что по мере успешного развития капитализма на Западе в Америке и странах Европы будет происходить неизбежная массовая деградация либеральной правящей западной элиты не только в нравственно - духовной, но и психической сфере. Это может привести в итоге не только к массовой деградации западных народов, но и вырождению правящей элиты, которая потеряет качества, необходимые для управления обществом и государством. Именно этот процесс активно и происходит в современном капиталистическом Западе. Доктор медицинских наук, врач - психиатр В. Б. Слезин активно изучает эту западную проблему уже много лет. Последнюю свою книгу на эту тему В. Б. Слезин назвал "Геноцид белой расы. Кто виноват? В чем причины?" (С - Петербург, 2007 год). Советую ее прочитать все, чтобы лучше понять происходящие события в колониальной России 21 века. Вот что, например, сообщает В. Б Слезин о капиталистическом рабстве русского народа в современной колониальной России 21 века: " К нам в лабораторию на обследование приходят подростки и юноши, больные "игорной" болезнью. Эти дети получили свободу действий, компьютерные клубы, игорные дома и тому подобное. Эта свобода от культуры превратила детей в рабов, причем не в тех рабов, которых понуждают бичом, а они только и думают, как бы сбежать, а в рабов внутренних - их не надо охранять, их держат крепкие цепи внутримозговых связей. Новый раб вял, анемичен, безволен, все человеческое ему глубоко чуждо. Слово "семья" у него вызывает ужас, работа его не интересует, все деньги он проигрывает, друзей у него нет, играет он с игровым автоматом. Больной понимает, что его поведение патологично, но понимает в основном формально, он понимает, что без родителей не проживет, просит помочь, со всем соглашается, но своего поведения не меняет". Вот на чем строится не только в Америке и Европе, но и в колониальной России 21 века, современное рабство русского народа у богатых частных собственников - на внутримозговых связах. Такой раб очень удобен не только потому, что ему не нужны кандалы и цепи, а по той причине, что он сам не убежит из своего рабства. Смотрите, рабовладельческий строй капиталистического Запада на основе современных технологий создал совершенно новые многочисленные формы массового порабощения людей с помощью формирования у людей умственной, психологической и духовной деградации, но и его правящая элита не смогла избежать для себя тяжелых последствий от той античеловеческой идеологии, которую они насаждают с помощью насилия не только народам капиталистического Запада, но и всему человечеству. Гениальный европейский врач - психиатр Крафт - Эбинг понял смертельную опасность этого явления капиталистического мира еще в 19 веке и стал публично выступать с лекциями, на которых он рассказывал людям об этой скрытой, смертельно опасной угрозе не только для западных народов, но и всего человечества со стороны богатых капиталистов, которые рвутся к богатству и власти, нарушая все законы природы, устои земного мира и человеческой психики. За это богатые капиталисты выгнали Крафта Эбинга из Венского университета на десять лет. Прошло время и Крафт Эбинг оказался прав в своих научных выводах. Сегодня по его учебниками учатся студенты и врачи не только в Америке и Европе, но и других странах земного мира.