Сталин. Ледяной трон (с приложениями)
Шрифт:
С тем большим нетерпением ждали крестьяне объявления царского манифеста.
И вот настало 19 февраля. Объявили манифест, призвав предварительно народ молиться за царя.
И что же? Выяснилось, что все эти обещания о „свободе“, все эти крики о „царе-освободителе“ – один обман, одни пустые слова и только!
Крестьяне требовали землю, исстари принадлежавшую им и орошенную их собственной кровью. Царь же отобрал у крестьян эту самую землю и передал дворянству, разрешив им выкупить лишь часть своей же земли, и то по самой дорогой цене! Таким образом, у крестьян стало еще меньше земли.
Крестьяне требовали волю, свободу от дворянских оков. Царь же, чуточку
Крестьяне требовали отмену дворянских податей. Царь же, уменьшив только эти самые подати, навязал им более крупные – государственные налоги, вконец подорвав, таким образом, основы крестьянского хозяйства!..
А чтобы доведенное до крайности крестьянство не восстало и не разнесло трон царского правительства, царь выдумал солдатчину, у крестьян же отнял он наилучших работников, переодел их в солдатские мундиры и заставил поклясться беспощадно стрелять в крестьян и рабочих, лишь только они осмелятся заговорить о своих человеческих правах!..
Правда, крестьянство добилось у правительства маленькой личной свободы, заставив его тем самым считаться с силой народного возмущения – потому именно и празднуем мы 19 февраля, но что значит для крестьян одна только такая личная свобода без земли и без настоящей воли?..
Вот что называется у них „освобождением народа“, вот как они пили кровь народа под фирмой „освобождения народа“!
Разве этого хотело многострадальное крестьянство? И не насмехаются ли над крестьянством, когда фарисейский манифест царского правительства называют „освобождением крестьян“, а царя-пригнетателя – „освободителем“?
Нет! Не такое освобождение нужно исстрадавшемуся крестьянству!
У крестьян отняли землю, передав ее дворянам, – надо взять обратно всю эту землю без всяких выкупов и вознаграждений для дворян!
Крестьян заковали в двойные кандалы – дворян и царя-самодержца, – надо уничтожить и те, и другие, предоставив крестьянам всю землю.
Крестьян обложили косвенными государственными налогами, разорив их хозяйство, – надо уничтожить эти самые налоги, обложив прямыми налогами только состоятельных!
Крестьянам навязали солдатчину и ежегодно отнимают у них наилучших работников – надо раз навсегда распустить солдат, провозгласив народное вооружение!
Вот какое освобождение нужно крестьянству!
И все это должен сделать не царь с его жалкими реформами, – а сам народ путем народной революции: ибо опыт прошлого и 19 февраля в особенности наглядно показал, что с чертогов царского правительства даются только оковы, что освобождение крестьян может быть делом лишь самих же крестьян и что, стало быть, насчет крестьян можно было бы сказать то же самое, что говорят насчет пролетариата европейские рабочие:
Никто не даст нам избавленья,Ни бог, ни царь и ни герой –Добьемся мы освобожденьяСвоею собственной рукой!..Пусть помнят крестьяне эти дорогие слова рабочих, и пусть они знают, что, только сплотившись вокруг городских рабочих и двинувшись на старые порядки, добьются они настоящего освобождения!..
Крестьяне должны сделать это, и они сделают!
А самодержавным разбойникам, старающимся и теперь обмануть крестьян обещаниями о „выкупных прирезках“, не мешало бы помнить, что их бессмысленные планы разлетятся при криках
Долой остатки крепостных порядков!
Долой царские реформы!
Да здравствует народная революция!
Да здравствует демократическая республика!
Да здравствует революционный пролетариат!
Тифлисский объединенный комитет РСДРП».
Февраль 1906 г.
На первую Всероссийскую большевистскую конференцию в Таммерфорсе (декабрь 1905 г.) товарищ Сталин и передовой рабочий Г. Телия посылаются делегатами от закавказских большевистских организаций.
На этой конференции товарищ Сталин был избран в политическую комиссию по редактированию резолюций конференции.
Здесь товарищ Сталин лично связался с Лениным, которого знал раньше только по переписке.
Вот как вспоминает о переписке товарища Сталина один из участников лейпцигской группы большевиков Д. Сулиашвили:
«От товарища Сталина мы получали вдохновенные письма о Ленине. Письма получал тов. М. Давиташвили [14] . Товарищ Сталин в этих письмах восхищался Лениным, его неуклонной, чисто марксистской тактикой, его решением вопросов партийного строительства и т. д. В одном из писем товарищ Сталин называл Ленина „горным орлом“ и восторгался его непримиримой борьбой против меньшевиков. Мы эти письма переслали Ленину и скоро получили от него ответ, в котором он Сталина называл „пламенным колхидцем“» (из воспоминаний Д. Сулиашвили).
14
М. Давиташвили
входил в состав Кавказского союзного комитета РСДРП.
В 1904 г. проживал в Лейпциге и состоял в Ленинской группе большевиков. В настоящее время найден русский перевод двух писем товарища Сталина к М. Давиташвили, в том числе письмо, о котором говорится в воспоминании Д. Сулиашвили.
Письма эти опубликованы в Сочинениях товарища Сталина (см. т. 1, стр. 56–61).
Революционная обстановка конца 1905 г., приближение момента всенародного вооруженного восстания, переход буржуазии в лагерь контрреволюции, острая партийная борьба между большевиками и меньшевиками как по всей России, так и в Закавказье породили среди рядовых партийных рабочих тягу к объединению большевиков и меньшевиков.
В целях установления единого фронта с теми рабочими, которые шли за меньшевиками, их отрыва от меньшевиков и завоевания на свою сторону Ленин, большевики решили пойти на формальное объединение с меньшевиками.
Таммерфорсская конференция большевиков в декабре 1905 г. приняла решение о необходимости объединения с меньшевиками.
Закавказские большевики под руководством товарища Сталина вопрос об объединении разрешили в ленинском духе.
IV конференция большевиков еще в конце 1905 г. принципиально высказалась за объединение на основе обязательного признания и проведения в жизнь ленинских организационных принципов.
В решениях IV конференции Кавказского союза РСДРП было сказано:
«Констатируя в нашей Партии все более усиливающееся течение в пользу полного слияния двух половин Партии как явление отрадное и, принимая во внимание, что такое течение только по выяснении общих условий слияния могло бы повести к желаемым результатам, – IV конференция Кавказского Союза РСДР Партии полагает: