Стандартное отклонение Мнимой Модели
Шрифт:
— Нам известно, что магия может проявляться у большинства отрядов живых существ, и абсолютно у всех классов. Практически во всех случаях, за исключением человека, наличие магических способностей у живого существа радикально меняет его поведение. По невыясненным на данный момент причинам, человек, не наделенный магией, и человек, магией наделённый, выглядят и ведут себя одинаково в большинстве сфер жизни. Современные данные показывают, что человек, вероятно, произошёл от приматов, обладающих магией, так что не-магов можно считать людьми, вторично утратившими
Я задумалась о Кунее. Если магия вторично утрачена, то может ли быть так, что на самом деле он может её использовать, если немного восстановить ему утраченные биологические компоненты?
— Тенденция наращивать магическую силу с возрастом наблюдается не только у человека, но и у всех остальных магических животных. То, что мы, люди, знаем как “Запас”, проявляется у животных в виде усиления, либо увеличения частоты спонтанных или управляемых магических проявлений с возрастом.
Профессор поднял большуй колбу, в которой сидела чёрно-серая ящерка, испуганно озираясь по сторонам.
— Перед вами огненная скальная ящерица. Она, что ожидаемо, горит. Это меняет её поведение практически целиком. Во-первых, в отличие от немагических ящериц, она не впадает в спячку. При этом она научилась запасать пищу на зиму. А её типовая добыча — это крупные птицы. Птица проглатывает ящерицу, принимая её за обыкновенную, после чего ящерица прожигает пищевод птицы. А дальше начинает медленно тлеть, проводя пиролиз крови птицы до дыма. Процесс, происходящий в туше, напоминает копчение. Копчение изнутри. На такой “заготовке” ящерица способна прожить несколько месяцев, несмотря на то, что её добычу растаскивают другие претенденты. Это же позволяет ей не впадать в спячку на зиму, используя тушу одновременно как жильё и источник пищи.
Профессор Эллери, преподаватель биологии и монструмологии, любил мерзкие примеры. Наблюдая, как лица учениц кривятся при упоминании ящерицы, живущей в закопчённых трупах своих жертв, он получал искреннее удовольствие. Он поставил колбу с ящерицей на стол и поднял мел.
— C годами магия ящерицы растёт. К некоторому возрасту они теряют возможность гасить свой огонь. Птицы перестают их есть и… они помирают с голоду! — торжественно закончил он. — Мораль: бойтесь своей силы, она может обернуться против вас и убить. Как минимум, если вы ящерица. Среди людей таких случаев не зафиксировано.
Мел заскользил вдоль доски, изображая разветвлённое дерево, на концах которого мелким шрифтом — без умения делать воздушные линзы я бы не разглядела — Эллери подписывал различные виды и семейства животных.
— Это — место, где возникли амниоты. — Эллери ткнул в одно из узлов дерева. — Живые существа, способные в том или ином виде откладывать яйца. К ним относятся ящерицы. — Он кивнул на колбу со свернувшейся уже ящеркой. — К ним относятся птицы. К ним относимся мы с вами, пусть у нас яйцо и сильно преобразовано, и развивается внутри — но наличие зародышевых оболочек всё то же.
— Магия появилась здесь. —
Мысли в голове смешивались. Я старалась одновременно запомнить новую информацию, размышлять о Мнимой Модели и рефлексировать прошедший бой. Я довольно хорошо знала, что делать этого не стоит, и мне следует отложить рефлексию на время перед сном, Мнимую Модель и её слияние со Стандартной я обсужу с Хэмджем и Тамарой, а сейчас полностью посвятить себя занятию, однако… мысли лезли в голову, и конкретно сегодня я не могла им сопротивляться.
— Таника! — Эллери вдруг указал на меня лучом света, который он перенаправил из окна. — Ты явно где-то не здесь. Что настолько сильно отвлекает тебя от биогенеза магии?
— Э… Я не то что бы…
— Говорите чётче, пожалуйста.
— Если не-маги утратили магию вторично, может ли быть такое, что им можно что-нибудь подправить в организме — и магия вернётся? Мы отличаемся от них гораздо меньше, чем дельфины от своих копытных предков. Мы даже можем скрещиваться. Потомство при скрещивании бывает как магическим, так и не магическим. Кажется, восстановление магии у не-мага должно быть делом нескольких операций.
— Отличный вопрос, Таника. Удивлён. Я полагал, что вы отвлекались, но…. Теоретическая возможность таких операций… рассматривалась. Однако, никто так и не смог получить разрешение на экспериментальные исследования.
— Почему?
Вопрос, заданный чтобы сделать вид, что я слушала лекцию, вдруг вывернул в по-настоящему интересное русло. Если теоретически можно было обратить потерю магии, то, кажется, абсолютно все силы должны быть брошены на это. Но…
— В основном по морально-этическим соображениям.
— Они правда запретили лечить отсутствие магии по моральным соображениям?
— Понимаете ли… — Эллери сел за стол и пристально посмотрел мне в глаза. — Для того, что бы, как вы выразились, “лечить” отсутствие магии, для начала следует заявить, что отсутствие магии — это болезнь. От такого заявления до магического шовинизма — полшага…
— …а мы не хотим стать магократами из Тамероса, которые перебили всех не-магов в городе.
— Верно. Моральные ограничения науки важнее, чем часто кажется в бытность молодым ученым. Ты почувствуешь это, поработав хотя бы лет десять. Моральные ограничения позволяют нам держать науку в узде.
— И в чьих руках поводья от этой узды?
Эллери окинул класс взглядом. Диалог начинал становиться долгим и мешать ходу урока. Однако, видимо, он считал эту тему слишком важной, чтобы бросать.
— Человеческой намеренности. Всякий раз приступая к новому исследованию, учёному приходится отвечать на вопрос “Зачем”. Надо иметь другой критерий оценивания, кроме “Потому что интересно”. Ведь интересно будет всегда и всё, а изучить всё на свете невозможно.
— И поэтому вы предлагаете мораль вместо любопытства?