Старец Порфирий. Любящее сердце
Шрифт:
Должно чтить святых как друзей христовых (св. Иоанн Дамаскин)
Я желала бы изложить святость этого нашего батюшки преподобного старца Порфирия, желаю проплыть великое и чудное море достойной любви жизни его, взыскую высказать до концов земли неизреченную радость и благодарность, несказанную свою признательность и вечный долг, я жажду соткать златошитый хитон, испещренный шелком его
Память святых многожеланна, причина радости и надежда нашего спасения.
«Должно чтить святых как друзей Христовых, как чад и наследников Божьих» — побуждает нас святой Иоанн Дамаскин.
Святые — торжество славного Христа над многовидным грехом, свидетельство благодати святого Троичного Бога в нашей жизни, уверение надежды об обещанной чести и славе.
Святые — «многосветлые светочи разумной тверди Церкви», ее драгоценное сокровище. Они — спасенные и обоженные образы Божии, совершенные члены Церкви.
Божественный свет, свет Христов, отражается на их святых лицах, и святые становятся светоносными путеводителями и открывают очи нашей души к вечной реальности. Они побуждают и призывают нас вместе шествовать по спасительному, благословенному, восходительному и светоносному пути к обожению и освящению.
Они даруют нам целование братолюбия и принимают наше воздыхание, делая его своим, как старшие братья. Они переносят на колеснице своей любви всякую тревогу, боль и нужду своих младших земных братьев к «Отцу милосердия и Богу всякого утешения» 6 .
6
2Кор.1:3
Поэтому апостол Павел называет нас «сородичами святых и свойственниками божиими».
Таким образом, в духовной жизни православный христианин должен соработать «со всеми святыми» 7 и объединять свои молитвы с жаркими «небесными» молениями своих святых братьев.
А еще гораздо больше, если с ними общаться и прикасаться к их живой духовности и святости, к той, что в данном случае по словам старца Бог позволил, преподобный старец разрешил, а наши слабые духовные антенны смогли уловить.
7
Ср. 1Кор. З:16
Святые — люди, «жившие духом» и шествовавшие «по духу» 8 . Они подвизались «законным» путем, «жившие достойно призыва благовествования Христова и святых Его страстей».
Они были «посланием Христовым…» 9 , записанным Духом Божиим на скрижалях наших плотских сердец.
Они были испытаны как «золото в горниле, прошли огонь и воду» 10 и бесчисленными трудами, кровавыми подвигами и многочисленными муками явили себя сораспятыми друзьями Христа, совершенной любовью к своему Возлюбленному Господу. И они стали славными «борцами за Царствие Божие» 11 .
8
Ср. Гал.5:25
9
Ср. 2Кор.3:3
10
Прем.3:6
11
Мф.11:12
Они
Святыми передается завет, что жизнью во Христе, божественной благодатью и духовным подвигом евангельские истины могут осуществиться в каждом христианине, который с готовностью ищет спасения со слезным духом покаяния, как у мытаря, и с расположением настоящего, искреннего обращения от тленных и тщетных вещей нынешнего обманчивого века к смиренной душепитательной области упражнения в плодоносных добродетелях и божественных дарованиях.
«Как сыны века сего, ночи и мрака с большей любовью, усердием и силой любят и взыскуют утраченного богатства и ушедшей славы».
Также святые нам помогают, чтобы мы были не просто слушателями христовидных учений и евангельских увещеваний, но непрерывным их воспоминанием «прося, ища и стуча», трудились вместе с небесным утешением, с возлюбленным Иисусом Христом.
Каждый может стать благочестивым продолжателем духовной эстафеты на истинном пути с ясной целью блаженного шествия к вечной радости и созерцания таинственной красоты райской, с подлинной и божественной целью конечной таинственной встречи с человеколюбцем Богом и Отцом, с долготерпеливой божественной Любовью и со светоносными множествами бессмертных.
Всякий святой есть Христос повторяемый, и каждый христианин может повторить жизнь и дела святых, то, как они прожили жизнь и дела Христовы, шествуя по дорогам нашей Земли «по следам Его…» 12 со смирением и послушанием, с сокрушением, воздержанием и постом, благим воспитателем души и тела, с бдением и непрестанной молитвой, с покаянием и сокрушением и многими из души проливаемыми духовными слезами. Они стали подражателями «новой любви» долготерпения, незлобия, прощения, «видя Его человеколюбие, милосердие, милость, долготерпение, незлобие и преблагость. Они помышляли о горнем, а не о земном, и жизнь их сокрыта со Христом в Боге» 13 .
12
Ср. 1Петр.2:22
13
Ср. Кол. З:2, 3
Они очистили тело от всякого загрязнения и скверны, от всякого земного соприкосновения. Они стали одушевленными скиниями Божиими, «храмами Божиими и обителями Бога во Святом Дусе» и «прыгнув высоко», они возвысили душу «по подобию» и доказали, что наша жизнь имеет небесное происхождение, и поэтому наша цель — сделать себя «небесными» с конечной целью Царствия Небесного и доказать на деле и без обмана, что мы — «сродники святых».
Но я задаюсь вопросом, разве дано нам право считаться духовными чадами преподобного старца Порфирия? Родственниками человека или, скорее, небесного человека и земного ангела, которого мы видели, слышали, касались и который сейчас уже небесный гражданин, наслаждается вечным общением с Женихом Христом, которому он преподнес свою душу и жизнь как всецелую благоприятную жертву?