Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии

Медведева Ирина Яковлевна

2009–09–25 12:18Владислав:

Добрый день, ещё раз! Вот, пожалуйста вам и ещё одно решение этой ЮЮ-шной проблемы: сегодняшняя статья «Встреча единомышленников» . Считаю очень хорошим вариантом. Ещё бы ссылочку на организаторов данного мероприятия оставили б для ускорения процесса…

2009–09–25 11:48Владислав:

Приношу извинения Редакции портала: согрешил «заподозрив ближнего в неблаговидном поступке» — каюсь! Но тем не менее считаю (может и заблуждаюсь, конечно): надо и за Священниками не прятаться, молиться за врагов и ближних, но и делания во спасение детей не оставлять, особенно когда дети остаются на «воспитании» школы (моё предложение имеется в комментариях).

2009–09–25 09:07Владислав:

Добрый день, всем! Похоже вчерашний мой очередной комментарий был «зарублен» редакцией портала и видно не зря: сегодня 25.09.2009 я получил ответ от самого Святителя Игнатия:

«Не отворяйте правды евангельской

В наш век, гордый своим преуспеянием, большинство человеков, провозглашающее себя и христианами, и делателями обильнейшего добра, устремилось к совершению правды падшего естества, отвергнув с презрением правду евангельскую.

Это большинство да услышит определение Господа: приближаются Мне людие сии усты своими, и устнами чтут Ми: сердце же их далече отстоит от Мене. Всуе же чтут Ми, учаще учением, заповедем человеческим. Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения; он проповедует, трубит о себе, о делах своих, не обращая никакого внимания на воспрещение Господа; ненавистию и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде; признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных. Напротив того, делатель евангельских заповедей всегда погружен в смирение: сличая с возвышенностию и чистотою всесвятых заповедей свое исполнение их, он постоянно признает это исполнение крайне недостаточным, недостойным Бога; он видит себя заслужившим временные и вечные казни за согрешения свои, за нерасторгнутое общение с сатаною, за падение, общее всем человекам, за свое собственное пребывание в падении, наконец, за самое недостаточное и часто превратное исполнение заповедей. Пред каждою скорбию, посылаемою Промыслом Божиим, он с покорностию преклоняет главу, ведая, что Бог обучает и образует скорбями служителей Своих во время их земного странствования. Он милосердствует о врагах Своих и молится о них, как о братиях, увлекаемых демонами, как о членах единого тела, пораженных болезнию в духе своем, как о благодетелях Своих, как о орудиях Промысла Божия.»

И слава Богу!

2009–09–25 03:16Людмила:

Здравствуйте, не надо перекладывать ответственность на других: на церковь, на общество, на авторов статей, которым низкий поклон за их работу. Давайте будем спрашивать с нас самих, хотим защитить детей — значит будем защищать. Кто как может и чем может, это лучше, чем ничего. Не замыкаться только в своей православной среде, расширять круг знакомств и распространять фильмы, книги, любую печатную продукцию, которая будет открывать людям глаза на нашу общую действительность. Просто разговаривать с людьми.

P.S. Однажды со мной и детьми (2 дочери) был неприятный инцидент. Я нашлепала мл. дочь в общест. месте (не буду заниматься самооправданием, так вышло). На что молодая женщина меня оскорбила при детях, сказала, что меня нужно лишить материнства и грозилась тут же вызвать милицию. При введении ЮЮ все ее слова сбудутся.

2009–09–25 00:30kelena207:

«По-моему все священники должны выйти на перекрёстки и переградить движение своими телами, предать анафеме всех, кто так или иначе способствует подобному разврату, взять в руки оружие (как Ослябь и Пересвет), погибнуть, но не допустить подобного растления детей. Чтобы любое упоминание о ЮЮ само гибло в собственном зародыше и чтобы неповадно было. Надо показать всему миру, что с Православной Русской Церковью стоит считаться, а врагам её надо боятся и уважать.»

А почему это должны делать СВЯЩЕННИКИ — своими телами?.. А что ЕЩЕ «должны» нам священники?.. Может, еще полы к нам домой помыть пригласим?.. Священники «должны погибнуть» — а почему не Вы, Сергей?..

2009–09–24 14:05Ольга:

Здравствуйте!

Мне думается. что еще люди не осознали что можно спастись молитвою и причастием, что Господь будет защищать как «кокош птенцов своих». Поэтому черная сила будет вселяться в человека беспрепятственно. Будет умножаться беззаконие… Человек будет сражаться в одиночку с духами злобы… пока не СОЕДИНИТСЯ с лозой. Очень понравилось сказаное Ангелом Святому Антонию: СЕБЕ ВНИМАЙ, а рассуждать не твое дело (как-то так…) Начни с себя. Стяжай дух мирен (Святого Духа) и тысячи вокруг тебя спасутся. Давайте начнем стяжать!

Ольга

2009–09–24 13:56Владислав:

Здравствуйте всем!

Подумал я и решил предложить следующее. Поскольку в нашей стране РПЦ пока имеет на большое влияние, т. к. реальная власть у двух людей, то можно попробовать действовать следующим образом, а ежели в вашем городе имеется воскресная школа — это даже лучше.

Основные проблемы, я так понимаю, с детьми могут начаться со школы: там и доступ к детям свободнее и учителя не мешают, в саду, я думаю наркотой не рискнут заниматься (максимум занимают детские площадки для пития). Так вот для начала можно в каждой школе, где учиться ваш ребенок (ученик и воскресной школы одновременно, но не обязательно) создавать объединения (отряды, наконец) со своим уставом, знаками отличия и прочее (идея пионеров тоже была неплохая, но не та была цель), в которых (отрядах) будут все возрасты одновременно и в которые могут войти все, кому не хочется начать свою «взрослую» жизнь с колонии или тюрьмы. Основная цель такой группы (православной конечно) будет защита членов (но иногда и не членов) группы, пропаганда и привлечение в Православную церковь и к мероприятиям Воскресной школы. Шефство над такими группами может возглавить Батюшка по благословению… кого посчитают нужным. Я даже сам готов войти в состав родительского комитета такой группы (отряда) с целью любой законной помощи в её деятельности.

Ну вот примерно так, для начала, чтоб не быть голословным. Как вам?

2009–09–24 12:11Сергей:

Поддерживаю призыв: действовать!

России с подобными явлениями приходилось и раньше сталкиваться. Избавляться приходилось решительнейшим образом.

Произведение 80–летней давности, сравните с нашим временем:

Республика наша в опасности

В дверь лезет немыслимый зверь. Морда матовым рыком гулк_А_, лапы — в кулаках. Безмозглый, и две ноги для ляганий, вот — портрет хулиганий. Матроска в полоску, словно лес_А_. Из этих лесов глядят телеса. Чтоб замаскировать рыло мандрилье, шерсть аккуратно сбрил

на рыле. Хлопья пудры («Лебяжьего пуха»!), бабочка — галстук от уха до уха. Души не имеется. (Выдумка бар!) В груди — пивной и водочный пар. Обутые лодочкой качает ноги водочкой. Что ни шаг — враг. — Вдрызг фонарь, враги — фонари. Мне темно, так никто не гори. Враг — дверь, враг — дом, враг — всяк, живущий трудом. Враг — читальня. Враг — клуб. Глупейте все, если я глуп! — Ремень в ручище, и на нем повисла гиря кистенем. Взмахнет, и гиря вертится, — а ну — попробуй встретиться! По переулочкам — луна. Идет одна. Она юна. — Хорошенькая! (З_А_ косу.) Обкрутимся без ЗАГСу! — Никто не услышит, напрасно орет вонючей ладонью зажатый рот. — Не нас контрапупят — не наше дело! Бежим, ребята, чтоб нам не влетело! — Луна в испуге за тучу пятится от рваной груды мяса и платьица. А в ближней пивной веселье неистовое. Парень пиво глушит и посвистывает.

Не правда ли: очень похоже на вольницу нынешней преступности? Раньше дело ограничивалось водочным паром, теперь добавилась наркота. А активисты ЮЮ похоже, предлагают поступать с подобными «героями нашего времени» примерно так:

Поймали парня. Парня — в суд. У защиты словесный зуд: — Конечно, от парня уйма вреда, но кто виноват? — Среда. В нем силу сдерживать нет моготы. Он — русский. Он — богатырь! — Добрыня Никитич! Будьте добры, не трогайте этих Добрынь! — Бантиком губки сложил подсудимый. Прислушивается к речи зудимой. Сидит смирней и краше, чем сахарный барашек. И припаяет судья (сердобольно) «4 месяца».

Однако нам сейчас стоит вслед за поэтом призвать к решительным действиям, чтобы избавить общество, страну, наших детей и нас самих от этой опасности.

Довольно! Разве зверю, который взбесится, дают на поправку 4 месяца? Деревню — на сход! Собери и при ней словами прожги парней! Гуди, и чтоб каждый завод гудел об этой последней беде. А кто словам не умилится, тому агитатор — шашка милиции. Решимость и дисциплина, пружинь тело рабочих дружин! Чтоб, если возьмешь за воротник, хулиган раскис и сник. Когда у больного рука гниет — не надо жалеть ее. Пора топором закона отсечь гнилые дела и речь! [1926]

В.В.Маяковский

Конечно, Страна Советов была бесцеремонна в выборе методов борьбы, что далеко не всегда приемлемо, НО! Не большим ли преступлением перед обществом и грехом перед Богом может стать попустительство? Молчаливо соглашаясь, не вмешиваясь, ограничиваясь только молитвой — не становимся ли мы соучастниками преступлений? Я знаю, что обязательно нужно делать мне: решительно наводить порядок там, где мои дети, одновременно заботясь о воспитании их самих. Хорошо, если остальные родители озаботятся тем же, но достаточно ли? И уж точно, что подход ЮЮ тут не в помощь… В СССР было ясно, что за детей отвечают родители. Когда в нашем дворе начинались хулиганства (в период позднего застоя), мои родители знали с кем следует поговорить для решения проблем. Сейчас… многие родители не властны над своими (ими же брошенными) детьми — ими руководит мафия (несколько ранее их брошенных приютившая)… Выйди на улицу — увидишь много ужасного. Тут выносить определение придется до самого верха. Для изменения ситуации нужны коллективные действия и этот самый коллектив кто-то должен направить. Кто может? Церковь сможет сплотить народ, определить где черное где белое, собрать направить — руководить борьбой? Сергий Радонежский смог, когда понадобилось избавить страну от иноземных захватчиков. Сейчас ситуация не менее опасная. Кто возглавит сейчас? Если совсем никто — коллективно погибнем.