Статьи
Шрифт:
Это последовательный путь. Очень четкий. Кропотливый. И для каждого индивидуальный.
Ожидание мессии
На встрече меня также добила одна реакция. Очень показателен в этом плане комментарий одной девушки. В своём комментарии она выразила вопль всех тех 30 участников. Она написала буквально следующее: «Концовка немного смазалась. Прямо чувствовалось, как народ ожидал, что Денис будет силой мысли двигать стулья». Это и мной ощущалось.
Знаете, у нас же не могут по-простому, по-нормальному. Нам же не нужно счастье в жизни. Нашему человеку это не надо.
Очень показателен в этом плане мой диалог с одним
– Что ты хочешь? Тебе дается либо возможность, например, просто счастливо жить. Вот просто, без всяких чудес, без всяких Гендальфов, без всяких Грифендоров. Просто приятное счастье в жизни, девушки всегда тебе улыбаются, прохожие люди улыбаются, живешь ты в замечательной стране, дороги заасфальтированы, правительство заботится о народе (коммунизм прям, в чистом виде), работаешь на любимой работе, получаешь прекрасную зарплату, 7-8 раз в год ездишь отдыхать, куда хочешь. Или же, что-нибудь такое, чтоб ты умел стулья вращать силой мысли.
И знаете, что он выдал:
– Хочу стулья вращать!
Для меня это дичь. Я спрашиваю:
– Зачем? Что тебе даст умение вращать стулья, умение поджигать взглядом холодильник, взрывать силой мысли плазменный телевизор?
– А если я буду обладать такими феноменальными навыками, то я себе все это тоже сделаю!
Это блять пиздец просто! Для меня это пиздец из пиздецов! «Нет, Господи, мне не нужно ни счастья в жизни, ни замечательных девушек, ни отдыха 12 раз в год, ни Шри-Ланки, ни Цейлона, ни, ни пирамид Майя, ни прекрасной любимой работы, ни счастья в жизни, ничего не надо! Вот ты дай мне какую-нибудь хуйню, которая вообще в жизни на хрен не уперлась, лампочки взрывать силой мысли, левитировать предметы!»
Нет, мы легких путей не искали!
И вот отсюда весь этот детский инфантилизм. Это другая проблема нашего человека. Им даешь простые инструменты, которыми бери, пользуйся и будет тебе счастье. Но нет, мы будем ждать мессию.
Вы знаете, зачем людям мессия? А потому что дети все малые, трехлетние, и всем папа нужен, который придет и сделает всем хорошо. Да, потом попка болит, сильно болит. Много десятилетий попка болеть потом будет. Потому что суровою рукою, железным сапогом загонят-таки нашего человека в рай. Да, придется очко развальцевать, варварскими методами, анальной пробкой диаметром 15см с полпинка.
Мы счастья хотим, да? Но обязательно через взрывание лампочек силой мысли! По-другому, по-простому не хотим, не интересно как-то. А если не так, то обязательно должен прийти святой отец, мессия всея земли, показать свои дырявые ладони и стопы. Продемонстрировать сияющий вокруг головы нимб. И сделать всем хорошо.
Вот откуда это ожидание чудес? Почему люди не могут просто? Не нужны чудеса для того, чтобы жить счастливо. НЕ НУЖНЫ. Для того, чтобы между людьми была любовь, не нужны чудеса. Но нет, все будем ждать столоверчения, голосов из воздуха, полтергейстов, грозовых туч разверзшихся небес и гласа Божьего с неба: «Ух, вы дети сукины, блядь, мои! Ужо я вам сейчас блин! Жопу на уши натяну, а уши на жопу!». О каком, извините, счастье может идти речь, когда дети малые несмышленые!
Сколько мессий-то было за всё время, а толку никакого всё равно нет. Так потому и накрывалось все медным тазом. Потому что демонстрировали чудеса, которые начисто отрубали у людей всякое желание что-то делать самим. Начисто. Потому что приучили к тому, что придет папа, который на себя возьмет все грехи человечества. Всю ответственность. Спихивание ответственности на мессию, на папу.
Я
О чем говорит ожидание всех этих чудес? О том, что на зачаточном уровне развития все! Как дети верят в дедушку Мороза. Что придет и исполнит их желания. Но там дети малые, они физически не способны пойти и что-то сделать самим, потому что 3-4-5 лет. Но мужики здоровые, по 40 лет, ожидают чудес! Я хренею просто. Бабы взрослые по 30 лет, уж климакс на носу! Тоже ждут чудес, понимаешь. И все ждут чудес с замиранием сердца! И у всех в глазах такая не высказанная мысль: «Ну, где чудо, где оно?! Ну вот, опять разочаровал! И этот разочаровал! И этот не мужчина моей мечты! А я-то ожидала!». И так же как среднестатистические бабы на просторах среднерусской возвышенности ожидают его, «с которым они будут вместе решать проблемы», так же и мужики, ожидают его – отца вседержителя, который спишет все грехи, покажет пару фокусов и таки сделает всем хорошо волшебным образом. Но только в этом случае придётся четверть страны пустить под нож и устроить 37-й год. Тогда да.
Не хотят просто – взять и начать делать. Не для кого-то же, для себя! Даже для себя не хотят делать!
Возвышение по уровням
Напишу подробно, что именно делать. Чтобы раз и навсегда стало понятно.
Как переходить с уровня на уровень вверх? Есть два пути. Можно, в принципе, самостоятельно. Это дешевле в плане денег (да и то, не всегда). Но это гарантированно дороже в плане времени и усилий. Можно под чутким руководством. И вовсе не обязательно под моим. Людей, которые дают какие-то определенные цели и ведут к каким-то достижимым идеалам – хватает.
Начинать всегда необходимо с первого уровня выживания. Исключительно. С уровня физического тела, его обеспечения в жизнеобеспечении. Причем не в том смысле, что наешься и не умрешь холодной и голодной смертью. А именно прорабатывать какие-то иррациональные страхи, телесные зажимы, т.е. все те моменты, которые мешают просто нормально функционировать. Потому что «голодное брюхо к учению глухо». То же самое можно сказать в общем, про «брюхо» болезное. Поэтому начинать надо исключительно с этого уровня. В частности закрывать всевозможные какие-то иррациональные программы, которые однозначно мешают жить.
В древних практиках было две подготовительные ступени, когда ученик начинал заниматься йогой, причём не важно, какой из школ. Он не начинал заниматься с асан. Ему даже асаны в начале не давались. Он начинал с яма и неяма. Яма – это искусство контроля над своими мыслями. Неяма – искусство контроля над своими чувствами. Т.е. он учился обуздывать свою ментальную дисциплину, свой разум. Он учился не злословить. Он учился не поддаваться гневу. Он учился не поддаваться различным пагубным страстям и привычкам. В пифагорейской школе практиковалось 5-летнее испытание молчанием. Человек, который приходил обучаться, должен был доказать свое желание учиться, должен был доказать свою волю, исповедую 5-летнее вот это молчание. Вообще не разговаривал в течение 5 лет.