Статуэтка. Чётки бессмертия

Соболев Михаил

– Уакцэй ни йан б’аги! (удэгейский) – слышу старика, протягиваю руки к костру. – Обрети зрение охотника!

– Вакчами! (удэгейский) – приказ. – Лови!

В плечо ударяет камушек. Ещё один. Ещё. Ловлю тридцатый.

– Сагди эдэдзэй! Кэту айа! (удэгейский) – хлопает Шаман по плечу. – Молодец! Очень хорошо!

Вздрагиваю от неожиданности. Не слышу, как подходит, уходит.

– Тэгиэ! Б’аити. Б’аптаини багдитиги. Багди ни (удэгейский)… – подбадривает дед. – Сядь! Чувствуй себя. Чувствовать, что живу. Живой человек…

Снимать повязку не разрешает. С этого момента должен научиться воспринимать мир неосознанно.

– Умнаси (удэгейский)… – слышу. – Пей…

Протянув руку, беру кружку с новым варевом. Горячий напиток с таежными травами приятно обжигает пищевод.

– Амаи (удэгейский)… – слышу сквозь наваливающуюся дремоту. – Спи…

Засыпаю, едва прикоснувшись к импровизированной постели.

* * *

Возможно, я – прилежный ученик или Шаман использует тайные методы обучения, но через несколько дней (или

недель) начинает получаться.

Возможно, организм вспоминает природное предназначение и не обремененный благами и пороками цивилизации активно вписывается в окружающий мир.

Не снимаю повязку ни днем, ни ночью и не чувствую особого дискомфорта. Наоборот, начинаю воспринимать мир другими органами чувств. Учусь слышать, как «говорит» лес. Учусь воспринимать на слух и запах окружающий мир. Думаю, что секрет быстрого обучения кроется и в тайной процедуре ежедневного «окуривания». Под бой бубна и песни Шамана незанятый Интернетом и соцсетями мозг открывает дополнительные возможности. Скоро начинаю чувствовать мир каждой клеткой.

Перестаю считать дни. Тренировки и медитации. С закрытыми глазами. Повторяю слова мантры раз за разом. Вхожу в транс, переводящий в другое состояние. Для среднестатистического жителя я, наверное, сошёл с ума (по их мировосприятию), но понимаю, что Шаман настраивает тело и ум на другой уровень.

Работа в «тренажерном зале» усложняется с каждым днем. Меняется высота и скорость брусков. Меняется их последовательность и «начинка». Что такое «начинка»? К стандартному бруску прикреплялось «оружие»: нож, копье, палка. Привычно уклоняешься от удара, и… хрясь палкой по голове. Лежи – отдыхай. Звук другой у бруска с ножом, не ленись вникать в звуковые оттенки.

Каждый вечер пою на удэгейском языке, повторяя звуки вслед за Учителем.

Песня Шамана на удэгейском

Сама унгтудзи гонг-гонг дуктэиниУнгтулэи игдидзи гонгоиниСама… унгтудзи гусиниУнгту монтолиэ бисиниНи тэи-гэту сим-сим тэитиОмо Сама йаини-тэнэ диоиптоСама сам’асилини…Сэвэи гэлэгиниНуани бэйэни дондор суньалиниСама сэвэни диэлини, тэи-гэту нитиги хаунтасини, нуани йэлэ диэвэсиниНуани сэвэни диэлини вэф’э, биас’афаБохо кэйэдзини йаиниСама сэвэни эмэгиэни, бохо сэвэниБуала п’оу-п’оу биэТэгэни чалиги бисиниЧалиги тэгэлэ йэу-йэу кулига, вангба, кэну, бохо ни – ути тэ свэхиниЙангпа умунэнэ ньадзи кулигава оити, омо-элини-игни, гагда элини-дилини акухи дэСама унгтудзи гонг-гонг дуктэиниУнгтулэи игдидзи гонгоиниСама… унгтудзи гусиниУнгту монтолиэ бисиниНи тэи-гэту сим-сим тэитиОмо Сама йаини-тэнэ диоиптоНи-дэ эити са гуани йэду-дэ багдиваниТэуни бини эдзэхиБи’аса мэнэ-мэнэ эдзэхиБуаду би, багди, тэуни бини эдзэхиСама ни будэни ханьавани бунитиги нэхуиниСама унгкиалини, ту нгэнэини би’аса диэгдэ, вэ сангалани инаиниБуни элэни илактанаииниУтаду мэнэ колидзифаи багдитиСама ни ханьавани амииасаванаини, амаихи муданиниСама…амаихи, ни багди буатиги эмэгиниБи нуатидзи гиэ багдинми эими чалаБи эмус’э багдимиБи эмус’э багдими, ни-дэ анчи би дзаиНи-дэ анчи би дзаиМиндулэ багдинатаудзаХаулиа, кэси б’аи бидзэБи эмус’э багдимиСим-сим бини

Перевод песни Шамана

Шаман бьёт в бубен: бум-бум!Он громко колотит в свой бубенШаман… играет на бубнеБубен был круглыйВсе

сидят вокруг тихо-тихоСлышно только пение ШаманаШаман начинает камлать…Вызывает своего духа-помощникаВсё его тело начинает дрожать как в лихорадкеДух шамана летит и (шаман) всех сидящих спрашивает, где он летаетЕго дух-помощник летит по горам и по рекам(Шаман) поёт голосом горбунаПоявляется дух-помощник шамана, дух-горбунКругом кромешная тьмаОдежда у него белая былаНа белом халате (у шамана) всевозможные змеи, черепахи, кукушки, горбатые человечкиШаманский пояс делают из кожи в виде змеи, с одного конца у него хвост, с другого конца голова с жаломШаман бьёт в бубен: бум-бум!Он громко колотит в свой бубенШаман… играет на бубнеБубен был круглыйВсе сидят вокруг тихо-тихоСлышно только пение ШаманаНикто не знает, где он живётВсё (в мире) имеет духа-хозяинаУ каждой речки свой дух-хозяинВсё, что есть, что живёт на свете, имеет духа-хозяинаШаман отвозит душу умершего в загробный мирШаман везёт (покойного), всё идёт и идёт к верховью реки и подходит к отверстию в горе (к входу в загробный мир)(Шаман) появляется в стране мёртвыхТам живут по своим законам (о загробном мире)Шаман оставляет (в загробном мире) душу человека и возвращается назадШаман…возвращается назад в мир, где живут людиЯ не хочу жить вместе с нимиЯ один живуЯ один живу, никого у меня нет из близкихУ меня нет никого близкихПриходите ко мне житьМожет быть, я найду себе счастьеЯ один живуТишина (никого поблизости нет)

Иногда старик поёт на непонятном языке (хинди или тибетском, может, на китайском). Повторяю мотив и слова.

Вскоре понимаю, о чём пою. Говорю об этом Шаману.

– Айанку (удэгейский), – хохочет, хлопает по плечу. – Умный.

Однажды утром просыпаюсь без повязки на лице. Шаман сидит на берегу реки и наблюдает за восходом солнца. Молча сажусь рядом. Смотрю, как просыпается день. Охватывает благодатное чувство, что вижу чудо. Чудо рождения нового дня. Никогда раньше не замечал изобилия красок и звуков. Лесные жители просыпаются и радостно, каждый на свой лад, приветствуют новый день. Я ошеломлён изобилием ярких цветов и звуков. От восхищения плачу, как маленький мальчик, которого несправедливо обидели большие дяди, запретившие видеть настоящий мир. Передо мной открывается удивительный живой мир, которого не замечал. Становлюсь его частью.

– Асаса! (удэгейский) – искренне восклицаю, кланяюсь Учителю. – Спасибо!

Шаман мудро улыбается, чуть кланяется.

– Амаихи нгэнэйни (удэгейский), – говорит после завтрака ягодами и зернами кедровых орехов. – Идём назад.

Путь домой длится недолго. Знакомые сопки и знакомые запахи (которых раньше не замечал). Обряд приветствия и ритуал. Переход через реку. Навстречу мчится Жужа, и неспешно идет Гауня.

Обнимает, целомудренно целует.

– Привет, мой суженый, – шепчут губы.

– Привет, моя богиня, – шепчу в ответ. Взгляд выдаёт мысли и желания. Девушка неожиданно кусает меня за ухо, шепчет: – Хочу немножко согрешить.

Пока соображаю, легко отстраняется, покачивая бёдрами, идёт к дому.

– Бери чистое белье и в баньку, – улыбается жена, протягивая чистую одежду. – Спинку потру.

В бане царит аромат благовоний таежных трав. Как когда-то в нашу ночь любви. Сердце бьётся в предвкушении. Дверь в баню бесшумно приоткрывается, и входит супруга в легком платье.

– Вкусно пахнет, – улыбаюсь. – Как тогда в первый раз.

– А я думала, что тогда на меня пялился, а запахи не помнишь, – улыбается в ответ, неуловимым движением освобождаясь от платья.

Как завороженный, смотрю на юное тело, в котором живёт новая жизнь. Не могу отвести взгляд от упругого животика.

– Обязанность жены – отмыть мужа после охоты, – нежно улыбается девушка, помогая освободиться от таежной одежды. – Ложись на лавку и не мешай совершать ритуал.

Поёт на своём языке песню о любви. Нежно обмывает моё тело, где-то надавливая, постукивая, поглаживая или целуя. Лежу с закрытыми глазами и наслаждаюсь каждым движением. Смазывает раны какой-то настойкой, шепчет по-удэгейски. Моет голову, щекочет губами, покусывает, делает вещи, позволенные любящей женщине. Тело подчиняется её мелодии любви. Заставляет стонать в полный голос, забыв обо всём.