Степан Бандера в поисках Богдана Великого
Шрифт:
Революционный террор – средство идеологического влияния и на собственный народ, заставляя его мыслить политически, и на его оккупантов, показывая им, что украинцы не остановят борьбу против Польши, пока не добьются независимости, и на мировую общественность, показывая ей, что украинский народ есть и он требует независимого государства».
Нелегальную литературу ввозили на польскую Украину из-за рубежа, из Праги и Берлина, через границы Чехословакии, Румынии, Литвы, через вольный город Данциг. В 1932 году нескольким оуновцам во главе с Бандерой удалось стать членами Польского туристического
Степан Бандера начал организацию подпольных типографий непосредственно в Галичине. У одного из стрыйских сел под сараем-стодолой на отшибе ночами была вырыта крыивка в которой долго и успешно действовала оуновская печатня, пока ее за вознаграждение не выдал любопытный сосед-селянин.
Матрицы для печатной машины курьеры в условленных местах сбрасывали с поезда перед остановками, потому, что на всех станциях и вокзалах полиция без колебания и закона обыскивала молодых украинцев. Готовые тиражи в телегах под дровами или продуктами везли проселочными дорогами во Львов на рынок, и даже дальше, в Карпаты, чтобы невозможно было определить местонахождение тайной типографии. Назад телеги полутайно с покупками везли бумагу, краску, керосин.
Из Львова и карпатского центра ОУН уже знаменитые и ожидаемые «Бюллетень Краевой ОУН на западно-украинских землях», журнал «Юнак», брошюры, воззвания, листовки, обращения, прокламации к важным историческим датам и акциям сотнями тысяч экземпляров расходились по всей Украине. Многие оуновцы знали, что это большое и важное дело придумал и организовал какой-то их молодой товарищ, псевдоним «Лис», «Малый», «Бабушка-Баба», только через несколько лет ставший «Серым» и «Быйлыхо». Именно Бандера предложил периодически менять кодовые имена-псевдо членов ОУН, ни в коем случае не привязывая их к внешности, походке, характеру, а уж тем более к именам и фамилиям.
Нелегальные издания ОУН читали сотни и сотни тысяч людей по всей Украине, пересказывая их миллионам соседей и товарищей. Полиция объявила большое вознаграждение за указание местонахождения печатни, и один из стрыйских селян, видевший как ночами к стодоле зачем-то приезжают какие-то подводы, донес об этом в полицию, которая разгромила типографию в январе 1934 года.
Степан Бандера быстро организовал другую подпольную типографию и в трехмесячных тайных школах начал учить конспирации молодых оуновцев. Он занимался идеологией и политикой, набирал новых членов ОУН в институтах, гимназиях, школах, городах, селах, контролировал и создавал «окна» на границе, ведал паспортами, визами, связными, курьерами, типографиями, разведкой, агентурой, и был против любых оуновских экспроприаций. 30 ноября 1932 года краевой проводник ОУН Богдан Кордюк организовал налет на почту в Городке, и эхо этой акции прокатилось по всей Польше и изменило судьбу Степана Бандеры.
Группа боевиков ОУН напала на почту в местечке Городок, застрелила полицейского, потеряла двух своих и взяла в налете пять тысяч злотых. В течение двух недель полиция по опознанным трупам вышла на участников акции, арестовала и запытала их, после чего арестовала члена Провода ОУН Края Зенона Коссака.
Сейм в Варшаве по факту налета в Городке тут же принял закон
Польские газеты во всю писали о предыдущих налетах оуновских боевиков Биласа и Данилишина на почту в Трускавце и Народный банк в Бориславе, недавнем убийстве ими депутата Народного Собрания Т. Голувко. Подсудимые Билас, Данилишин, Коссак и Кураковский каяться не стали и объявили себя борцами за народное дело. Украинская легальная пресса широко освещала декабрьский процесс во Львове, а выступление оуновских защитников на суде были совсем как передовицы в нелегальных изданиях ОУН и стали известны по всей Украине.
Билас и Данилишин отказались подавать прошение о помиловании и 24 декабря 1932 года были повешены во Львовской тюрьме Бригидки, заявив на казни, что умирают за Украину. Во время повешения боевиков ОУН ударили колокола во всех храмах Львова, а во всех церквях Галичины и Волыни были отслужены панихиды.
Организованные Степаном Бандерой легальные акции дали колоссальный пропагандистский общенародный эффект. В Организацию Украинских Националистов пошла волна новых членов, а о самой ОУН теперь знали все граждане Польши. Степан Бандера тут же начал подготовку к проведению массовых акций-компаний – школьной, культа могил, антимонопольных, против ополячивания украинцев. Легальный опыт освещения процесса над боевиками ОУН был использован Бандерой, уже признанным товарищами выдающимся организатором, и на собственных процессах 1934 года в Варшаве и Львове, что увеличило количество оуновцев на порядок, а их сочувствующих в разы.
За то, что после налета в Городке Богдан Кордюк не сменил пароли и явки и из-за этого были арестованы несколько звеньев Организации, Евгений Коновалец снял Богдана Кордюка с должности и отозвал в ПУН. В январе 1933 года исполняющим обязанности руководителя Краевой Экзекутивы ОУН на западно-украинских землях был назначен двадцатичетырехлетний Степан Бандера, псевдо «Серый». При вызове в Провод Украинских Националистов он утвердил свою программу работы на Галичине и Волыни:
создание широкой организационной сети не только среди студентов и бывших военных, но и среди селян, ремесленников и рабочих;
особое внимание созданию сети ОУН на Волыни;
организация подпольной учебы и практики для всех членов ОУН – идеологической, политической, военно-боевой, подпольно-конспиративной;
проведение массовых акций неповиновения польским оккупационным властям;
борьба с большевистскими и комминтерновскими агентами на Западной Украине;
полный запрет налетов-экспроприаций, но проведение боевых акций против полицейского террора.
Совсем скоро Украина стала читать изданные массовыми тиражами написанные Зеноном Коссаком и Степаном Ленкавским «Декалог», «Двенадцать примет характера националиста» и «Сорок четыре правила жизни украинского националиста».
Добьешься украинского государства или погибнешь за него в борьбе.
Никому не позволишь пачкать ни славы, ни чести твоей нации.
О деле говори не с тем, с кем можно, а с тем, с кем нужно.
Ненавистью и беззаветной борьбой встретишь врагов своей нации.