Стихи современных поэтов
Шрифт:
97.14 Что-то должно полнить это.
98.14 В великой сексуальной жизни у них не было воли
ко времени
99.4 Крепкий запах травы ? теперь все близко телу.
100.4 В различьи полов лежат более глубокие предпосылки,
нежели нежность.
101.2 Восхождение пыли разрушено минералом.
103.3 Синтаксис: мера с вкрапленьями радости.
103.4 Является ли "оно" наслаждением?
103.5 Нескончаемость не в процессе конца.
104.8 Любой, кто согласен, тот возрастает.
105.13 "Например..." ?
106.5 Секс ? бесстыдная четкость.
106.14 Обыденность шествует в рощах.
107.1 С волной себя самого ты здесь вместе со мной.
108.4 Чувствительность ? замечательное одиночество.
109.1 Из одиночества чудесная заглушенность мгновения
ложится на грудь.
110.9 Странное дело, связавшее меня по рукам.
111.1 И твои щеки!
111.2 Говори же о тайнах!
111.10 Сюжетное, сентиментальное тело, в котором сидим мы на
склоне... ? чтобы восторг.
112.1 Любовь ? несовершенная форма истории.
112.11 Дан обнаженный предмет и произростают азалии.
113.3 Они абсолютно необходимы для материнства.
114.9 Но деньги себя не предлагают поэзии.
115.11 Что суть предметы в поэме, посвященной отбору.
116.4 Роенье.
117.10 Достаточно много симметрий, чтобы распределяться.
118.12 Но завтра ? оно ли то самое уникальное будущее.
119.3 Совпадающий мертвый.
119.16 Но каждый на солнце, как на булавке.
120.6 Сигнал.
121.15 Часть и частица телесности, которым посвящаем поэзию.
122.12 Стихотворение по отношению к языку то же, что личность
по отношению к обществу.
123.7 Так играем мы в пузыри.
124.5 У циклопа один глаз, у бабушки две груди.
124.18 Действительность в действительности.
125.9 Стихотворение есть чувственное измерение запасов.
125.19 Великая трилогия воли.
126.1 Я описываю расстояние между двумя, зафиксированными в
языке точками.
126.4 Объекты воли.
127.2 Полусубъект, полуобъект ? вот в чем интимность
заключается описания.
128.10 Уроки поэзии.
128.12 Вообрази, что весь опыт будет разделен на две равные
части, но тело и разум будут вместе всегда, на одной
стороне
129.4 Мы были там, где Х встречается с Y, ? мы тронулись с
места и они встретились вновь.
130.2 Что же тогда не сносит нас к описанию?
130.21 Таким образом, необходимо быть пунктуальным и ждать.
130.22 Таким образом, это ? теория длительности.
131.4 Человек вокруг своего позвоночника, взгляда.
132.15 Я как я есть, а она или он ? обнаженные.
133.5 Шума нет вне вещей.
134.8 Это ? описание активизированных частиц.
135.8 Слово,
136.2 Слова в разрывах и все же овальны.
137.8 Вещи включаются в описания ? слова любят свое
достояние.
138.5 И референтность света.
139.6 Не аккуратны ли мы?
140.3 Два бытия свершаются в словах, из которых они были
созданы.
140.9 Каждому предшествует его же желание.
141.18 Желание ? визуальный историк.
142.10 А мы приблизились к середине самой алфавита.
143.1 Политически.
144.5 И глаза делают.
144.6 Мне нравится давать волю глазам.
145.7 Да не произнесется "желание" ? мы подумаем лучше о
верификации.
146.12 Шкала.
147.11 Письмо есть именно это несистемное накопление находок
и заявлений.
148.6 После погода, после либидо.
149.6 Затем перспектива, ступени.
150.2 Все ? зелень.
150.3 Чтобы читать нужен магический глаз.
151.7 Противного не дано, не так уж и плохо служить
опосредованием.
152.10 Оно могло бы исчезнуть, однако оно появляется.
154.13 Надлежит ли выйти ему в сознание бессознательного?
154.14 Хорошо б это знать.
Из книги Вариации: возвращение слов.
Думнать опять... бизнец... вписавший порядок....
Постоянно возвращаясь к размышлению о том, что каждый думает или хочет думать о себе как об уникальном явлении. Нередко человек думает, что его искусство, его перижвание, опыт каким-то обрзом глубже точго, что чувствует и переживает другой: моя любовь, мое страдание, мое озарение.
Быть неповторимым, всегда новым, оригинальным означает неамерене быть значительным. Мысль заключается в том, что быть не таким означает быть вторичным, банальным в значении: иначе, старым и заурядным. Что предполагает кого-то, живущего в повторении того, что было.
Художники нередко заискивают у безумия, находят его романтичным, подчеркивая свою эксентричность, чтобы доказать им присущую ценность.
И это оттого, что страдание сумасшедшего мнится необкновенно реальным, что его безумие фактически доказывывает реальность его страдания и силу переживания. Это и "свело его с ума". Но противололожное, оно в самом деле реально. Что характерно для безумия, так это это то, что оно разлучает своих жертв с действительностью, творя состояние, в котором частная действительность настолько приковывает внимание, что исключает другие, общие реальности. Действитетельно, страдание сумасшедшего длится в его собственном безотносительном контексте, который может быть уже нашего. Колокольчик, невнятно прозвучавший в ларце, мнится источником грома, а мельчувшая в дверном глазке тень кажется чем-то неизмеримо огромным.