Сто стихов о Шриле Прабхупаде
Шрифт:
Кроме того, я думаю, что где бы я ни начал писать стихотворение в какое-нибудь утро, в любом случае, это будет подлинной медитацией на вас.
Вы идете на утреннюю прогулку, и я присоединяюсь к вам.
Сегодня я вернулся в храм после тридцати часов головной боли. Они приняли меня обратно, без слов.
Я не знаю чешского языка, так что я мог им сказать?
Я был не в состоянии петь "Самсару", но ее звуки уносили меня, в то время как пел кто-то другой. Я погружался в воспоминания и чувства, покачиваясь вместе с остальными
Прабхупада здесь.
Я думал о вас и пришел сюда, чтобы писать.
Важно писать для самого себя, чтобы действительно думать о вас, а не делать из этого только шоу.
Этот автобус, обклеенный большим количеством изображений Его Божественной Милости - это не публичное место. Оно не для всех.
Они не смогли понять, когда я вывесил плакат с изображением Его Божественной Милости в Гарвардской Богословской школе; студент сделал насмешливые надписи.
Это не для них. Я уверен, что вы помните меня.
Вы живете, и я могу жить вместе с вами.
Вы поднимаете меня над несовершенствами моего служения.
Вы принимаете меня.
20.
Прабхупада, я чувствую себя достаточно хорошо, чтобы провести лекцию.
У меня есть записи и воспоминания о сказанном вами. Я могу представлять вас.
Сегодняшняя лекция посвящена десяти разделам "Бхагаватам".
Первые девять предназначены для того, чтобы помочь понять десятый, который есть Сам Кришна, суммум бонум.
Я буду придерживаться того, что вы говорили.
Мои слушатели - фермеры, но я хочу сказать им о том, что мы все нуждаемся в постижении философии, и это можно сделать посредством слушания и повторения.
Это способ, с помощью которого Шукадева и Сута Госвами обрели совершенное знание.
Первая тема сегодняшней лекции - творение.
Оно не происходит случайно: жизнь происходит из жизни.
Я также подниму такой вопрос: "Почему не перейти сразу к играм Кришны с гопи, которые наиболее привлекательны?" У меня есть ваш ответ, и я усвоил его, как будто свой собственный.
Я не хочу перепрыгивать.
Свою лекцию я закончу вопросом:
"Что Кришна делает сейчас во Вриндаване?" Буду петь стих, которому вы научили нас - чинтамани пракара-садмасу - это - окно в духовный мир.
Кришна возвращается со стадом коров, и все враджаваси изо всех сил рвутся увидеть Его, мальчики рассказывают о том, какие чудесные подвиги Он совершал, и гопи не отрывают от Него своих глаз.
Я чувствую себя достаточно хорошо, чтобы провести лекцию, и чувствую себя отрезвленным.
Материальная природа может отобрать у меня силу.
Пожалуйста, позвольте мне прожить этот короткий шанс.
21.
Вчера
"Вы пропустили первую инициацию, которую провел Прабхупада, так что же случилось, почему вы, все-таки, решили ее принять?" Я ответил: "Я пришел на свадьбу, на которую меня пригласил Свамиджи, и увидел ребят с новыми красными четками на шее".
В то время, когда я говорил это, я, словно волшебник, вынул свои собственные четки из мешочка, - двадцать восемь лет прошло, а они все еще сияют, - и повесил их себе на шею" И они получили новые имена: Джаганнатха вместо Джима и Мукунда вместо Майкла. Самосы на том свадебном пиру были так чудесны - приготовленные Свамиджи, - что Брахмананда тотчас же решил стать преданным.
Мои слушатели, жители чешской фермы, рассмеялись. Я рассказал им, Свамиджи, как я пошел к вам и попросил дать мне посвящение на следующей церемонии, в день рождения Радхи.
"Но тебе придется стать строгим вегетарианцем", - сказали вы.
Как это смогло произойти? Начиная с тех событий - с красных четок, с пира, Свамиджи в его комнате?
Я не могу вспомнить больше?
Он привел меня к себе.
Сейчас, сегодняшним утром, я не могу привести к себе ученика так, как вы затащили нас.
У меня нет такой силы.
Я пел во время мангала-арати, думая о том, что все должно быть предложено вам.
Я вверяю вам свою жизнь, в то время как мы отбываем в Германию.
22.
Быстро пробежал через те воспоминания, потом остановился и сказал, что я не могу вспомнить больше.
Удачливый. Теперь смешные истории.
На короткий промежуток времени во мне вспыхивает огонь, когда я рассказываю.
Большинство этих юношей и девушек еще не родились в то время. ЛСД, Нижняя Ист-сайд, даже Свами в другом мире.
Вхожу в те воспоминания, и вот я готов делать это вновь, только спрашивайте.
Я могу рассказывать все это - смешное и грустное, и примитивное? все равно, что есть, то есть.
Никто не может судить об этом.
Никто не запрещает нам жить по-своему - погружаясь во внутренние образы и воспоминания:
Свамиджи летом без курты, только в дхоти и коротком куске ткани санньяси? ни один фотограф не способен уловить внутреннее состояние.
Он говорил, что мое имя означает
"внутренняя форма истины".
Другой эпизод, который возник в моей памяти: когда преданные зажгли именинные свечи и воткнули их в???.
– чтобы увеличить твою преданность", это было осенью, в картику.
Он говорил: "Сюда идет олицетворение истины". Он дал мне печатание на машинке.
Он дал мне жизнь, чтобы я смог покончить со своими самыми разрушительными привычками.
Я быстро превратился в одного из его ребят и остаюсь им по сей день.