Странная цивилизация
Шрифт:
“ИЗБРАННЫЕ” НАРОДЫ
«Избранность нации» - не более, чем разновидность искусственного деления людей по видам, сортам и породам, отсутствующего в природе. Сохранение легенды об «избранности» возможно лишь при существовании симметричного мифа о существовании «неизбранных» народов, - иначе от чего отмерять? Поэтому мифы об «избранности» принципиально не отличаются от нацистских теорий о «неполноценности». «Жесткий» случай избранности - утверждение нацистов о генетических преимуществах чистых арийцев и неполноценности представителей ряда других наций. «Мягкий» случай избранности - утверждение об особой миссии приверженцев иудаизма[6]. Но любое деление неизбежно приводит к выводу о том, что лишь некоторые изначально записаны в наследственные «аристократы духа», а все остальные - плебеи от рождения. Не меняет этой картины и то, кто рассматривает
ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ И АНАЛОГИИ
Уже писалось, что убеждение будто «нация» человека является неким аналогом «породы», связано с отождествлениемпонятийных характеристик мышления с физиологическим строением организма. Несоответствие действительности этого убеждения становится более прозрачным, если провести аналогию с компьютером.
Каждый компьютер состоит из блоков-систем подобно тому, как организм «состоит» из различных органов. Каждый блок-система-орган также представляет собой комбинацию сложных «устройств», соединенных обратными связями. Они обеспечивают работоспособность всего устройства в целом. В компьютер уже при «рождении» устанавливаются «мозги» - процессор, способный обеспечить логические операции, и блоки памяти, в которых должна храниться информация. В самом процессоре и этих блоках никакой информации не содержится - только потенциальнаяспособность обрабатывать вводимую извнеинформацию. Очевидно, что набор компьютерных блоков-систем можно поместить в ящики разного цвета и формы, сделанные даже в разных странах - и это не повлияет на работоспособность компьютера в целом. В силу случайного характера возникновения технологических отличий в блоках компьютера одни из них будут работать чуть медленнее или немного быстрее других, так же как появление более или менее способных людей невозможно ни предсказать, ни запрограммировать.
Аналогично строение и потенциалчеловеческого мозга остается одинаковым вне зависимости от разреза глаз, цвета кожи, фамилии или убеждений родителей. И также, как компьютер до загрузки в него программы, остается не более чем металлическим ящиком, лишь потенциальноспособным обрабатывать информацию, которую еще надо ввести из вне, так и новорожденный человеческий детеныш, без воспитания и обучения остается лишь человекоподобным зверенышем, наделенным лишь потенциальнойспособностью стать разумным и мыслящим[8]. У новорожденного отсутствует даже осознание своей принадлежности к роду человеческому, как и компьютер «не знает», «что он - компьютер» и для чего он предназначен. У новорожденного сознание пробуждаетсяокружающими людьми, и наполняется достаточно случайными представлениями, которые разделяют эти люди. Так и уже готовый компьютер не выбирает, какие программы будут в него установлены.
Компьютеру, как и новорожденному, можно дать любое имя, приписать любую «национальность» - он просто это запомнит, если эта информация будет введена в память. Так же и у человека - «имя-национальность» может быть любым, в зависимости от того, кто «вводит» в мозг информацию в раннем детстве. Эта информация может и совсем не появиться, если воспитание и обучение не содержало этого понятия. Таким образом, изначально в мозгу новорожденного нет ни «национальности», ни врожденного чувства «национальной гордости», ни «исторической памяти», ни «национального характера», ни «особой ментальности», ни знания «родного» языка и «своей религии», ни прочих фантомов. Поэтому определить чью-то национальность можно только, если его внушили после рождения, и только спросив об этом у самого человека. Другого способа принципиально не существует.
На этом аналогия с компьютером, увы,
«Виноват» интеллектуальный импринтинг! Если бы стало сегодня возможным преодолеть это качество мозга, подавляющее большинство социально-политических проблем, которые являются следствием ложных представлений, были бы преодолены наиболее безболезненным образом -коррекцией содержания мозга. Не существовала бы национальная и религиозная рознь, сектантская зашоренность, терроризм, готовность поверить в очевидную мистику и т.п., если бы груды нелепостей удавалось бы удалять из голов, не рискуя при этом удалить и всю голову целиком.
…Остается уповать на традиционные способы борьбы с невежеством, но не полагаясь на ханжескую терпимость, а создавая возможности для открытого и не подцензурного обсуждения «чувствительных и деликатных» тем. Это не вылечит болезнь, но хотя бы заставит ее стать менее агрессивной.
ВРОЖДЕННАЯ НАСТОРОЖЕННОСТЬ
Для ответа на вопрос о природе межэтнической неприязни, остановимся еще на нескольких моментах, которые важны для понимания проблемы в целом.
Очевидно, что в биологии человека, как одного из представителей животного мира, заложен некий механизм (рефлекс, инстинкт), заставляющий настороженно относиться к непонятному окружению. В понятие «окружение» входят и другие люди. Ведь постороннее существо - пусть даже это человек, - может оказаться источником опасности. Лучше всего это отношение в русском языке выражается словом «ЧУЖАК», т.е. «не свой». В зависимости от ситуации «чужаками» могут оказаться люди и из ближайшего окружения - например, соседи, жители другой улицы, другого поселка, а в пределе - представители другого народа. Хорошо известными экстремальными проявлениям такого деления на «чужаков» и «своих» являются разборки между молодежными группами.
При этом достаточно резкой смены обстановки - экспедиция, армия, или, например, иммиграция, как немедленно «чужаки» превращаются в «земляков» и консолидируются, образуя т.н. «землячества». Объяснение достаточно простое: люди попали в чуждую среду, во многом непривычное, непонятное и настораживающее окружение, поэтому они «прижимаются» друг к другу - так безопаснее!- и деление на «чужаков» и «своих» теперь проходит по границе новой символической общности– все из Украины, все из Белоруссии или… с Мадагаскара. Если бы волею случая представители самых разных племен и народов из разных уголков Земли оказались бы на другой планете в окружении местных жителей, то объединение проходило бы по границе «земляне-инопланетяне». И все национальные проблемы «вдруг» оказались бы решенными!
Инстинкт «чужака» не проявляется у маленьких детей и поэтому можно видеть малышей разной расцветки, играющих в одной песочнице и остающихся совершенно безразличными к цвету кожи, форме носа, а, иногда, и языку партнера по играм. Настороженность и даже враждебность проявляются позже, и решающую роль в направленностинастороженности играет воспитание. Инстинкт настороженности становится лишь почвой, в которую высеиваются воспитательские «перлы» этнической неприязни. Настойчиво внушаются понятия и представления о враждебности представителей другого племени, название которого отождествляется со злом. И вот, уже выросшие дети, в своей взрослой «песочнице» начинают строить взаимоотношения на принципах межэтнической настороженности, причем их мозг оказывается уже настолько закодированным и неповоротливым, что изменить их взгляды и поведение оказывается практически невозможным.
Часто можно слышать рассуждения о том, что дело, мол, не в предрассудках и невежестве массового человека, а в экономических интересах личностей, государств и властолюбии вождей. Было бы странно отрицать существование этих причин вражды, но ведь речь идет о совершенно другом – внеэкономической вражде. В конце концов, амбициозных придурков, руководствующихся эгоистическими экономическими соображениями, всегда хватало, но не всем удавалось «подвигнуть массы»! Любые властные или экономические амбиции лишь тогда могут перейти в фазу практической реализации, когда получат поддержку со стороны достаточно большого количества людей, либо будет обеспечена их пассивность. И для «масс» всегда оставлялись внеэкономические объяснения, а в числе главных «аргументов» - национально-религиозные мифы.