Странная цивилизация
Шрифт:
Временным выходом стали бы меры, которые вряд ли смогут рассчитывать на популярность, хотя они и необходимы. Должно было бы придти понимание, что нежелание (или невозможность) удовлетворить уровню полноценного мышления должно означать ограничение общественных правдля поддержания и так шаткой стабильности. Это поможет противодействовать БЕЗмыслию и поступкам из него вытекающим, а не является борьбой с ИНАКОмыслием или дискриминацией. Тем более, что именно характер мышления, в конечном счете, определяет облик цивилизации.
Пока «естественным» образом до уровня полноценного мышления удается подняться ничтожной части человечества - менее чем двум-трем процентамлюдей. С ростом численности человечества абсолютное количество интеллектуалов в мире понемногу растет,
Мышление подавляющего большинства людей остается на примитивном уровне и их поступками руководят только мифы, предрассудки, стереотипы поведения, мышления и моды, или мотивы, вытекающие из природных инстинктов. И таких людей более трех четвертей населения Земли. Вывод очевиден: надо воспитывать мышление, но это самостоятельная, внутренне противоречивая, ни разу не опробованная и поэтому труднейшая задача.
Пока ни рациональность мышления, ни привитие стремления к овладению не утилитарными знаниями о природе и обществе, ни соображения о целесообразности следования принципам всеобщей справедливости, нравственности и гуманизма, ни поощрение желания реализовать свои жизненные и профессиональные наклонности, в необходимый перечень существующих требований к воспитанию не входят. Люди по старинке продолжают воспитывать свое потомство так, чтобы оно лучше устроилось в жизни, руководствуясь стереотипными критериями. До сих пор благоприятными и достаточными считаются условия, когда новорожденному обеспечена крыша над головой, не грозят голод, холод, живы и здоровы родители и т.п. А если ребенок растет и воспитывается в государственном учреждении, то благом считается, если няни и воспитатели окажутся просто добрыми, честными и заботливыми людьми. Но это не более, чем элементарные условия физического выживания[3], скорее похожие на создание благоприятной обстановки для домашнего животного. У «массы» нет стимула, способности и времени на понимание «всяких тонкостей» - ей приходится бороться за выживание, а потребность в не утилитарном мышлении легко замещается набором незамысловатых мифов и стереотипов. Практически единственными примерами направленного формирования мышления в мире остается воспитание ненависти, аристократического или религиозного мышления, т.е. как раз того, что прямо противоположно рациональному мышлению![4]
Поэтому не стоит удивляться тому, что выросшие дети редко превышают уровень разумности родителей и «наступают на те же грабли истории», что и их предки. Тем более, что природной, т.е. наследуемойпотребности в умении выходить за эти пределы не было, нет и не будет, как не было «потребности» и в самой цивилизации. Поэтому, без целенаправленногоразвития полноценного мышления люди во все эпохи оставались всего лишь выдрессированными, наделенными сознанием животными, а мир конфликтным. Проходили столетия, но эволюционные изменения в развитии массовой разумности происходят чрезвычайно медленно, если вообще происходят, все больше отставаяот общественных форм жизни и порождая тем самым глобальные противоречия и диспропорции.
Формированию полноценного мышления препятствует, и ложное убеждение, что мышлением и способностью думать люди УЖЕ наделены от рождения и эти черты вообще не надо специально формировать, потому что «разумность и мышление - это фактически одно и то же». На самом деле все обстоит во много раз сложнее. Сама разумность, как указывалось, действительно, заложена природой, да и то лишь как потенциальнаяспособность человеческого мозга. В течение жизни разумность успевает лишь незначительно превысить природные пределы, развиваясь стихийно, под влиянием всей (случайной!) информации, поступающей через глаза, уши, кожу и т.д., от всех окружающих людей, от всего доступного восприятию мира: родители, родственники, знакомые, ровесники, приятели, книги, картинки, радио, телевидение, интернет, сказочные, исторические, литературные и кино герои, воспитатели, учителя, научные, политические, экономические и спортивные авторитеты и т.д. Поэтому сознанию остается довольствоваться набором случайных фактов
Кроме того, ошибочно полагают, что для завершения формирования мышления достаточно окончить с хорошими оценками обычную школу, затем среднее учебное заведение или получить диплом по какой-нибудь специальности, т.е. в массовом порядке проблему можно будет решить распространением грамотности, просвещения и профессиональной подготовки. На самом деле просвещение или профессионализация лишь способствует процессу формирования мышления, но главное их назначение - обеспечить физическое выживание или «приспособить человека к делу», способному его прокормить, как было указано выше.
Сложность заключается и в том, что проблема напоминает «заколдованный круг», когда есть насущная необходимость в создании системы дляформирования мышления, но она ужедолжна включать сформированное мышление!
К этим выводам было невозможно придти на предшествующих этапах развития человечества, и все воспитание мышления замещалось сообщением некоторой суммы необходимых фактов действительности и конкретных умений, овладение которыми стимулировалось природными инстинктами. Причем сами стимулы не надо было воспитывать - они природно обусловлены, воспитывались цивилизованные формыудовлетворения желаний, стимулируемых инстинктами. Если бы не представления о допустимых способах удовлетворения желаний, совместная жизнь была бы вообще невозможной и существование цивилизации даже в таком нелепом виде как ныне, было бы невозможно. Воспитание сексуального поведения также сводилось к необходимости самоограничения и самоконтроля. Приемы выживания и удовлетворения инстинктов, выходящие за общепринятые границы, осуждались общественной моралью или рассматривались как мошенничество, воровство и насилие, влекущие активное противодействие общества[5].
Введение начального и общего обучения понадобилось для ориентировки в сплетениях жизни и повышения конкурентоспособности, а некоторые виды деятельности потребовали специальных навыков и специального обучения: профессионального, среднего или высшего образования. Но их цель - дать ремесло, которое может обеспечить цивилизованный способ зарабатывания еды, жилья и «нормальной» личной жизни. Ничего более. Т.е. фактически, воспитание и «образование» сводится к дрессировке навыков, воображения и эмоций, часто принимающих изощренные или извращенные формы, но не интеллекта.
Разумеется, можно и оставить процесс становления разума на начальных стадиях формирования мышления, довольствуясь тем, что все люди, кроме интеллектуальной элиты, останутся смышлеными и обученными роботами. Так до сих пор и происходило, хотя умысла, скорее всего, в этом не было и нет. Во всяком случае - пока. Но то, что этой ситуацией пользуются политики и предприниматели, невольно обостряя противоречия - несомненно.
СТЕРЕОТИПИЧНОЕ, АЛГОРИТМИЗИРОВАННОЕ И ПОЛНОЦЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ
Мышление большинства людей за время существования цивилизации не изменилось. Как и в предыдущие эпохи, оно ограничено трафаретами, неизменяемыми матрицами, стандартными последовательностями, схемами ситуаций и событий, т.е. стереотипами. Такое мышление можно назвать стереотипическим. Человек редко выходит за эти пределы, изобретая что-то принципиально новое, и его отношение к событиям и явлениям остается основанным на инстинктах, догмах, предрассудках и эгоистической целесообразности. Людьми со стереотипным мышлением легко манипулировать, используя уже существующие в мозгу трафареты мышления. Особенно широко этим пользуются разные политики, политаналитики, политтехнологи, журналисты, …психологи и психотерапевты! Будучи естественным, стереотипный стиль мышления неосознанно усиливается с момента пробуждения сознания соответствующим воспитанием. В детстве внушенных стереотипов относительно немного и они достаточно просты, а у взрослых - их количество и внутренняя сложность может стать очень большой. Это называют общей образованностью, но принципиально ситуацию не меняет.