Стрелец государева полка: Посланец воеводы
Шрифт:
– Да и я с ними детей не крестил, – отозвался Ржев.
– Вам неизвестен мурза Селим-бей? – татарин засмеялся. – Но вы все еще держите сабли обнаженными? Спрячьте свои клинки.
– А здесь тебе что нужно, Али? – строго спросил его Ржев. – И что это ты нам приказываешь спрятать сабли?
– А вы разве не посланцы дружественного нам Ляхистана 24 . И почему угрожаете подданному Высокой Порты 25 ? Крымское ханство владение падишаха. И вы едете во
24
*Ляхистан – Польша и Речь Посполитая по-турецки.
25
*Высокая Порта – название турецкой империи.
Федор опомнился и прикусил язык. Тоже самое сделал и Василий Ржев. Они в пылу своей ссоры совсем позабыли об осторожности, и невольно выдали себя.
– А откуда тебе, татарин, известно кто мы такие? – спросил Ржев. – С чего ты взял, что мы ляхи?
– Выглядите вы как настоящие поляки и обоз у вас богатый. Но я не стану более играть с вами. Я послан к вам, – продолжил Али.
– Послан? – в один голос спросили стрелец и дворянин. – Кем послан?
– Я возвращаюсь в Крым, по велению моего хана. И один друг передал мне просьбу сопроводить в Крым до Перекопа неких ляхов с обозом. Дабы дорогой вас никто не обидел. Вот там за пригорками у леска стоят мои воины и мой караван. Если захотите присоединиться, то прошу. Под охраной моих воинов вас никто не тронет. А так охраны у вас столь мало, что многие захотят нарушить повеление хана – подданных Ляхистана не обижать.
– А с чего ты взял, что нам нужна твоя защита, татарин? – высокомерно спросил Ржев. – Король Речи Посполитой подписал мир с твоим повелителем ханом. Или среди татар принято нарушать волю и слово повелителя правоверных?
– Мир – это хорошо, лях. Но многие татарские мурзы и салтаны не всегда следуют правилам добрососедства. Сами разумеете до Аллаха далеко, а до хана и падишаха тем более! Да ты и сам все это знаешь, пан. Мне ли тебя учить? Меня и моих людей вы можете не бояться. В основном все разноплеменники, что приняли ислам. Их в степи называют кайсаками! Слыхали про таких? – Али улыбнулся.
– Кайсаки? – Мятелев слышал он них. Это были настоящие звери и разбойники без совести и чести. И если татары соблюдали хоть какие-то правила, то кайсаки нет. Кайсаки воевали со всеми. Федор много раз сталкивался с этими степными бандитами и знал, что они никогда и никого не щадили. – О кровавых злодеяниях кайсаков я наслышан. И с кайсаком стану говорить только языком мой сабли!
– Ну и дураков послал мне господин! Неужто у него не было лучших людей для такого задания?
– Что? – не поверил Федор. – Что ты сказал?
Татарин сделал знак пальцами правой руки и Федор понял его. Этого татарина действительно послал сам воевода Пожарский! Такому знаку он не мог не поверить. Его мог сделать и знать только верный человек.
– Это свой, – обратился Мятелев к Ржеву и спрятал саблю в ножны.
– Свой? – не поверил дворянин, но саблю спрятал вслед за стремянным стрельцом.
– Свой,
– Давай, если ты друг.
– Вы двое совсем забыли про осторожность. А между тем одна ошибка – и ваши головы слетят с плеч.
Федор опустил голову. В словах Али все было правдой.
– В Крыму так вести себя вам не стоит. И вы должны помнить только свои новые имена, а про старые забыть. Ты, дворянин Ржев, теперь пан Станислав Ром, шляхтич и купец, а ты, Федор Мятелев, естем пан Анжей Комарницкий, шляхтич служивший в гусарской коронной хоругви. И пан Анжей служит у пана Рома.
– А ты, пан, действительно татарин? – спросил Али Ржев.
– А что? Какая разница кто я есть такой? – не понял тот.
– Такая, что я хотел бы знать, с чего это татарину оказывать нам помощь? Ради только золота или есть еще что-то?
– Есть еще! Я совсем не татарин.
– Не татарин? Но по внешности чистый татарин, – проговорил Мятелев.
– Я мусульманин Али это верно. Но я не татарин, а калмык и служу русскому царю, как служил мой отец. Посему можете не сомневаться в моей верности.
– Значит, тебе воевода велел помогать нам в нашем деле? – Федора все больше и больше удивлял этот ордынец.
– Немного помогу вам. Мало-мало! – произнес татарин. – Но сейчас не место и не время задавать вопросы. Разве не говорили вам, что более стоит помалкивать?
Татарин стегнул плетью своего скакуна и умчался прочь…
***
– Что скажешь? – спросил Федора Ржев.
– А чего говорить? Чёртов татарин, мне совсем не понравился. Но если нас послали к нему, то куда деваться? Стало быть, так и надо.
– Если он знает так много о нас, то действительно приближен к самому воеводе Пожарскому. Больше того к большим людям в самой Москве. А может и к царю Алексею, – предположил дворянин. – Я таких служак повидал на своем веку.
– Вон оно как! К самому царю? – у Мятелева захватило дух. – Не высоко ли берешь, дворянин?
– Слишком много всего он знает. Я про таких слыхивал.
– Думаешь, он царский лазутчик в Крыму?
– Ты про это слово забудь, Федор.
– А я чего? Я могила! Меня хошь на куски режь, я ничего не скажу.
– В одном Али прав. Нам стоит укоротить свои языки и поменее болтать. Так вот, пан Анждей.
– Истинно так, пан Станислав Ром. Як бога кохам! Ты в этом походе мой господин и я готов выполнять твои приказы…
Глава 4
Царевич из рода Гиреев. (24-25 июня, 1659 год).
1
Обоз татарина Али.
Обоз у Али довольно большой – в три десятка повозок. Его воины были настоящим сбродом, одетым в самые разнообразные яркие одежды. Внешность у большинства совсем не татарская, а больше европейская, но выражение лиц, уродливые шрамы, резаные ноздри, рубленые уши, выдавали в них людей далеких от добродетели. Доспехов и панцирей практически ни у кого не было. Шелковые халаты, цветастые рубахи и шаровары, польские кунтуши, венгерские бархатные кафтаны, на головах чалмы, малахаи, меховые шляхетские шапки – от которых рябило в глазах.