Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Стремление к превосходству
Шрифт:

логически рассуждать* отсутствует, то он для многих кажется гротескным, неприятным и тупым.

Если человек имеет много денег, но способность логически рассуждать у него отсутствует, то он,

чаще всего, многими презираем.

Если человек стал ученым, и выучил наизусть все тонкости науки, которой он занимается, но

способность логически рассуждать у него

отсутствует, то он для многих кажется жалким.

Способность логически рассуждать – это единственное качество, которое в интеллектуальном

смысле _______________________________________________

*Логически рассуждать – формировать понятия до полного завершения.

6

дает превосходство одного homo sapiens над другим, то, что отделяет «Юлия Цезаря» от

неотесанного мужика.

Многие люди не ощущают границ между реальностью и вымыслом, между знаниями, которые

можно проверить на опыте, и знаниями, которые выходят за его пределы и являются

исключительно плодами разума. И это не удивительно, ведь мы принимаем этот видимый,

упорядоченный мир за должное, выстраивая в своем сознании такие же упорядоченные схемы,

которые не соответствуют лежащей в их основе реальности, и часто ошибаемся в своих

суждениях. Но, в то же время, стоит нам понаблюдать за природой, как все становится предельно

ясно. Причиной этому является современная культура, которая во многом исказила наше

мышление.

Представим себе современного обывателя, часами просиживающего за компьютером в

интерактивных сайтах. Он окунулся в мир компьютерных игр, прошел все уровни самой сложной

игры; он эксперт во всем, имеет обо всем свое мнение, которое считает единственно правильным.

Такой человек расскажет вам о Боге, культуре, политике… Мало того, он еще осмеливается

критиковать правительство, которое ему платит пособие по безработице и гарантирует

социальную защищенность… Давайте же мысленно отправим такого умника в Древнюю Грецию,

во времена бесстрашных героев Эллады, уступающих физической силой и умственными

способностями только бессмертным богам. Спартанцы, например, считали многословие признаком

глупости. Если такого эксперта там не убьют сразу же, то,

7

по

крайней мере, сделают посмешищем для народа. Правда Спарта не подарила миру ни одного

выдающегося мыслителя, как Афины, зато оставила вечную память о бесстрашных героях,

которые любили и защищали свою Отчизну.

К сожалению, это плата за технологии, развитие которых приводит к притуплению природных

человеческих качеств. Нам не нужно много запоминать. Зачем? Ведь, мы в любой момент можем

зайти в «Google» и найти ответ практически на любой вопрос. Нам не нужна непомерная

физическая сила – ее заменили машины; не нужны чрезмерная ловкость, прозорливость, усилия

для добывания куска хлеба. Жить стало намного проще но, к сожалению, цена такой простоты

очень высока, чтобы бесцеремонно сдаться в руки прогресса, не отдавая должного своему

умственному и физическому развитию. Если не будем отвоевывать у цивилизации свои

природные качества, то обречены на полную деградацию. Ведь человеку природой дано

физическое тело, чтобы он контактировал с этим миром, и ум, чтобы он его постигал. Вокруг нас

все находится в постоянном движении, и тот, кто пассивен в жизни, не гармонирует с природой.

В истории развития европейского общества мы склонны выделить две безупречные личности:

Иисус Христос – мессия, посланный Богом, и Иммануил Кант – мессия, посланный Наукой. Два

мессии, два взгляда на мир, сформировавшие современную духовную и научную точки зрения.

Представив свои учения, каждый в своей области, они всегда будут первыми. Появлению Христа

предшествовала целая историческая эпоха и жизнь великих пророков:

8

«Земля ожидала Духовного Царя, понятного для страдающих, смиренных и бедных». Таким же

образом на протяжении многих лет философы создавали условия для появления Канта. Мессиями

не становятся, их рождает время.

Человек склонен уважать свой жизненный опыт, тяжело добытые знания, эмоции, которые он

получил, постигая тайны этого мира. Он хочет оставить в своих работах частицу себя и часто

остается субъективным. Мессии же представляют человеческие знания в целом, они являются

Поделиться:
Популярные книги

Отмороженный 6.0

Гарцевич Евгений Александрович
6. Отмороженный
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Отмороженный 6.0

Никто и звать никак

Ром Полина
Фантастика:
фэнтези
7.18
рейтинг книги
Никто и звать никак

Кротовский, может, хватит?

Парсиев Дмитрий
3. РОС: Изнанка Империи
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
7.50
рейтинг книги
Кротовский, может, хватит?

Блуждающие огни 4

Панченко Андрей Алексеевич
4. Блуждающие огни
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Блуждающие огни 4

Семь способов засолки душ

Богданова Вера
Детективы:
прочие детективы
5.00
рейтинг книги
Семь способов засолки душ

Жена фаворита королевы. Посмешище двора

Семина Дия
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Жена фаворита королевы. Посмешище двора

Скрываясь в тени

Мазуров Дмитрий
2. Теневой путь
Фантастика:
боевая фантастика
7.84
рейтинг книги
Скрываясь в тени

Менталист. Революция

Еслер Андрей
3. Выиграть у времени
Фантастика:
боевая фантастика
5.48
рейтинг книги
Менталист. Революция

Метатель. Книга 3

Тарасов Ник
3. Метатель
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
рпг
фэнтези
фантастика: прочее
постапокалипсис
5.00
рейтинг книги
Метатель. Книга 3

Кодекс Крови. Книга I

Борзых М.
1. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга I

Зубных дел мастер

Дроздов Анатолий Федорович
1. Зубных дел мастер
Фантастика:
научная фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Зубных дел мастер

Эпоха Опустошителя. Том I

Павлов Вел
1. Вечное Ристалище
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Эпоха Опустошителя. Том I

Мое ускорение

Иванов Дмитрий
5. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
6.33
рейтинг книги
Мое ускорение

Цеховик. Книга 1. Отрицание

Ромов Дмитрий
1. Цеховик
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.75
рейтинг книги
Цеховик. Книга 1. Отрицание