Строение и законы ума
Шрифт:
Октябрь – ук-тавр – о-тавр – жизненная сила в птице набрала мощь и полностью проявила себя – О.
Ноябрь, декабрь, январь – пока мне трудно однозначно перевести эти слова на современный язык, слишком много вариантов. Ясно только, что у всех этих имён один корень, который видоизменяется от слова к слову: – ябрь,
– абрь, – варь-аврь-абрь.
Февраль – возможно, тебр-эль – великий тавр – огромная жизненная сила (вспомните, что по-украински
Упражнение. Сравните числа и чувства, которые идут от каждого месяца.
Обратите внимание, если жить вдоль языческого календаря, как внутри начинает просыпаться и дышать Сила. Природа открывается, и эта Сила просыпается и развивается, природа засыпает, и эта Сила сворачивается, переходя в новое качество. Если следовать по жизни вместе с ритмами Природы, она всегда будет пробуждать жизненную силу, даря здоровье.
Сейчас мы только лишаем себя здоровья, особенно ясно видно, как шатается и подрывается жизненная сила, когда переводятся часы. А может быть, сделать референдум по этому вопросу? А может, собирать государству с каждого по пятьдесят или сто рублей (налог на времена года), чтобы оно получало деньги, которые теряет, и оставило бы нас в покое с этим переводом часов. Нужно ещё учесть здесь, что в двадцатых годах время в России тоже перевели на час и так и забыли вернуть его на место.
Смерть и разум
Более всего ум-эго отрицает смерть, половинчатый ум-вила тоже её отрицает, но относится к ней как к данности, и он научился включать её в систему выживания. Чтобы увидеть отношение ума-вилы к смерти, достаточно понаблюдать за поведением животных, когда перед ними встаёт смерть.
Существует две смерти: смерть тела и смерть «я». Смерть тела можно отодвинуть, работая с умом, познавая себя и учась жить в единстве с Природой (мы потеряли с ней связь). Смерть «я» предки научились использовать, чтобы войти в состояние единства с окружающим миром и приобрести единый целостный ум – разум. Появление разума в человеке означает, что его «я» умирает и что человек начал превращаться в Любовь.
Смерть «я» позволяет соединить два мира: явь и навь, свет и тьму. К черте, за которой лежит смерть «я», ум-эго ведут три вилы, парки, мойры (см. выше).
Умирание «я» и превращение в любовь
Превращение «я» в Любовь происходит следующим образом (см. рис. 5). Герой, живя на земле, проживает содержимое своего ума. Он знакомится с его содержимым и познаёт себя. Одновременно он изучает строение ума, то есть Законы Вселенной.
Проживая содержимое ума, он вычищает себя. Опустошая ум, изучая его строение и познавая Законы, он шаг за шагом овладевает Силами Дюжины. При серьёзной работе с собой всегда наступает момент, когда он должен спуститься под землю, чтобы сжечь своё «я» в Велесовом огне Силы Жизни.
Опускание под землю происходит Девятилетними циклами. На дне, под землёй, происходит слияние «я» половинчатого ума с противоположным началом. Если я смогло отказаться от себя, оно умирает, сгорая в огне Силы Жизни. Если не смогло, жизнь постепенно начинает превращаться в ад.
«Я» с его половинчатыми, то есть эгоистичными, земными желаниями сгорает в огне Силы Жизни и вновь возрождается в виде Любви и Жертвы, но уже обнимая мужское и женское начала, явь
Дваждырождённые
Тех, у кого «я» умерло, и они возродились к новой жизни как Целое, как Любовь, как Служение и Жертва, я называю дваждырождённые. На Руси их называли боги, богатыри, богатырки, а в наше время называют святыми. Бог – это любовь, следовательно, богатый и богатырь это те, кто наполнились любовью, – так видели это предки, когда создавали эти слова.
Человек в первый раз рождается из лона матери. Выходя из матери, он попадает в окружающий мир – это лоно Великой Матери, Держательницы и Хранительницы мира. В русском язычестве у неё несколько имён, которые показывают разные стороны этой Силы: Макошь, Мара, Морена, Лада, Леля в христианстве это Богоматерь.
Весь наш мир это лоно Великой матери, в нём человек растёт и развивается, чтобы стать богом, а Природа и её Силы помогают ему. На это развитие уходит тридцать лет, и ещё три года нужны, чтобы выйти на высшую ступень – итого тридцать три года.
Дваждырождённый полностью посвящает свою жизнь служению миру, людям, жизни на земле. Собственно ради этого Великая Матерь и давала ему приют, пищу, помогала в духовном развитии, охраняла, берегла.
Развитие жизни на земле
Мужчина зачинает жизнь, женщина рождает материальный мир. Мир даёт приют мужчине, учит его любви и состраданию, пока он не пройдёт своё дикое, звериное начало и не превратится в любовь. Потом он, будучи любовью, начинает служить миру и зачинает новую жизнь, новый мир. Новый мир даёт приют детям этого мужчины, те снова идут по тому же пути, снова превращаются в любовь, чтобы служить миру и жизни на земле, снова зарождают новый мир. И т. д.
Это путь создания рая на земле. И он каждый раз создаётся после смерти «я». И всё новые поколения облагораживают и украшают рай, он всё больше расцветает. Рай на земле открывает врата в рай на небе после смерти тела.
Как может существовать рай на небе, если на земле жизнь превращается в помойку, а отношения людей характеризуются как «человек человеку волк» и «каждый сам за себя»? На рис. 5 человек находится в центре – состояние его ума влияет на жизнь и в яви и в нави – и на земле и после смерти на небе.
Как предки попадали на небо
Этот путь показан на древних иконах. Иисус възжает в Иерусалим – небесный (безбесный) град – либо на осле, либо на коне, либо на муле. Раз Иисус въезжает в Иерусалим, следовательно, они тождественны друг другу, ибо подобное притягивает подобное. Следовательно, Иисус Христос – Суть Жизни/Сус, познаваемая из единства мужского и женского начал, и небесное царство – это одно и то же.
Иисус восседает на осле, то есть опирается на него, и тот его везёт. Осёл – это животное, изображается серебряным цветом – Серебряное (нижнее) царство – и, как известно, он символизирует дурака – то есть в небесное царство можно попасть, когда человек принял своё животное начало (то есть ушёл вниз), опирается на него, и при этом ум отключен.
Иисус восседает на коне. Конь в русской традиции олицетворяет ум, и он же – животное начало. То есть в небесное царство можно попасть, используя ум и опираясь на животное начало.