Стук в Золотые врата
Шрифт:
…В конце XIX века Гвидо фон Лист произвел революцию в наследии розенкрейцеров. На смену общегуманистическим пришли нордические идеи. Так на стебель душистого цветка были привиты листья дуба – одного из символов древних германцев. Перестала ли при этом роза оставаться розой? Об этом – речь впереди. Но отметим – в сепаратор протофашистских идей влилась нежно-розовая краска. Пока никто не ожидает появления коричневого цвета.
В 1622 году парижане прочли на стенах многих домов воззвание:
«Мы, депутаты главной коллегии Братьев Розы и Креста,
К обществу, заявившему о способности своих адептов к бессмертию и контролю над природой, с самого начала относились по-разному.
Современник писал: «Пресловутое братство розенкрейцеров заявляет, что во всей вселенной распространились пророчествующие безумцы. Фактически появление этого призрака… породило надежду на всемирное преобразование, вызвало явления столь смехотворные и абсурдные, сколь и невероятные. Призрак, таким образом, властвует…»
Кем был выпущен этот призрак – до сих пор остается загадкой. Возможно, названный манифест явился всего лишь игрой праздного ума. Однако мы знаем: идея (кто бы ее не породил) материализовалась. Сообщества розенкрейцеров были созданы.
Они сыграли впоследствии немалую роль в истории. И явили собой поразительный урок. И из него вытекает вопрос: можно ли доискаться корней всех тайных обществ, происходящих от розенкрейцеров!? (По крайней мере, в человеческом мире)…
Одной из излюбленных дисциплин розенкрейцеров была алхимия. Именно алхимическое звучание имел первый девиз Ордена Igne Natura Renovatur Integra – Огнем природа обновляется. (Одновременно – это кощунственная расшифровка букв, начертанных на кресте Спасителя – INRI – Иисус Назарянин, Царь Иудейский).
Изначально в розенкрейцеровской традиции речь шла не столько о трансмутации металлов в золото, сколько о преобразовании духовном. «Перековать человека» – знакомое нам словосочетание. И пришло оно в политический лексикон именно из недр розенкрейцеровских лабораторий.
Нарочито запутанная терминология алхимиков оказалась идеальной для сокрытия новых, крамольных по тем временам идеологических и политических целей. Тайномыслие проявилось в тайнописи. Через нее, словно через магические фильтры, посвященные могли различать те скрытые смыслы, которые предназначались им одним.
Как это происходило, рассказывается в книге современного масонского исследователя Робера Амбелена. Если немного упростить, суть такова. Сам образ получения благородного золота из обычного свинца – зашифрованное понятие равенства. Ведь революционной целью розенкрейцеров было снятие сословных перегородок на пути любого талантливого простолюдина. Точно так же в терминах астрологии, высвобождавшей посвященного от предопределения судьбы, зашифровывалось понятие «свобода». А магическое обращение за помощью к нечеловеческим сущностям означало еще одно политически-магическое понятие – «братство». «О, Сатана! О, брат людей!» – говорилось в одном из черномагических молений.
Итак: свобода, равенство, братство. Вот искушение! Оказывается, и эти соблазнительные слова пришли из розенкрейцеровских, а позднее – масонских сообществ.
Свобода, равенство, братство… Увы, нет такой красивой идеи или лозунга, под которым и бы не были пролиты моря человеческой крови!
И главное – свобода от Кого, чье равенство и какое братство достигнуты?
Начинался XX
Всемогуществу рациональной науки поклонились, как божеству. Однако по крупицам, собранным на Востоке и Западе, кто-то уже восстанавливал древние культы.
Самоуверенные материалисты слыхом не слыхивали ни о чем подобном. А если и узнавали, их иронии не было предела. Мало ли что придумает кучка сбрендивших на мистике оригиналов! Что они там кричат с периферии материального мира? Что являются его духовным центром?!
Однако в тиши профессорских кабинетов эти личности продолжали упорно работать. Рождалось новое интеллектуальное направление – традиционализм. Поиск духовной первотрадиции человечества уводил в ирреальную древность. Ее сочли «добиблейскими временами».
Ведомые лукавым поводырем, эти странные профессора вслушивались в молчание веков. Они медитировали над выбитыми на камне рунами. Они пытались уловить заклинания ветхих жрецов.
Еще немного – и едва уловимый шепот донесет до них эти вожделенные слова и звуки. И они окрепнут в глотках десятков и тысяч последователей. А затем войдут в резонанс с подсознанием миллионов добропорядочных европейцев, позовут загнанных в него демонов языческого мира.
Более того, эти заклинания получат своего оптового покупателя. Не того ли самого, о котором в декабре 1909 года в газете «Винер Фрайе Прессе» писал финансовый диктатор Германии Вальтер Ратенау: «Всего 300 человек, каждый из которых знает других, управляют судьбой Европы… Эти евреи имеют в своих руках средства для того, чтобы положить конец любой государственной форме, которую они сочтут неразумной.»
Меж тем в лабораториях социальной алхимии, словно гомункула в реторте, уже выводили вождя. Еще немного – и оптимальный вариант будет найден. Тогда растеряные нули на улицах получат единицу. Она встанет перед ними. Она придаст всем неудачникам унылого мира прибылей, наскучивших католических и протестантских «истин» – гигантское значение.
В начале 1910-х годов в Германии появился некий барон Зеботтендорф. Вскоре он был посвящен в Германенорден. В эту суперложу входили и общество Гвидо фон Листа, и Орден нового храма, и другие им подобные структуры.
Германенорден был создан в 1912 году. О его характере говорит уже описание приема неофитов. Вот как посвящали тех, кто уже прошел расовый тест на «пластометре», служащем для измерений черепа:
«Церемония начиналась мягкими звуками фисгармонии, братья исполняли Хор пилигримов из „Тангейзера“ Вагнера. Ритуал начинался в сумерки, когда братья совершали жест, символизирующий свастику – Мастер отвечал им. Затем Мастер Церемоний вводил в зал неофитов, одетых в мантии странников с завязанными глазами. Здесь Мастер рассказывал им об Ордене. Певец зажигал священное пламя в Чаше, с послушников снимали мантии и повязки. Мастер приближался к неофиту и совершал магические действия копьем Вотана, рыцари скрещивали над ним свои мечи. Звучали вопросы и ответы, сопровождаемые музыкой „Лоэнгрина“, затем послушники приносили клятву верности. Посвященных окружали „лесные эльфы“ и как новых братьев вели их к „чаше Грааля“, где горело священное пламя певца».