Судьба и Я
Шрифт:
Что есть развитие личности? На каком уровне идет деградация?
Подлинное развитие подлинной личности идет, когда мы избавляемся от эгоизма и полностью успокаиваем ум и начинаем жить в реальности, то есть здесь и сейчас...
По большому счету есть одно истинное «Я» – это уровень души. Когда мы покрываемся эго, у нас есть личность, мы живем в каких-то масках, в каких-то ролях, которые мы себе придумываем. Мы можем жить на уровне ума и даже на уровне чувств, на уровне интеллекта. И вот это тоже может быть личностью, в определенной степени. Но изначально, обычная материально успешная личность формируется только на уровне разума.
Классическая восточная психология говорит, что развитие личности происходит:
1. Когда он поднимается с уровня невежества до уровня страсти и, в итоге, поднимается и утверждается на уровне благости (Саттва-гуна). Про это я сейчас дописываю книгу.
2. Когда человек поднимает центр своей концентрации, а следовательно, мышления и образа жизни, с низших чакр (энергетических центров) к высшим. И полностью избавляется от страхов.
3. Как мы рассматривали выше – прекращает быть рабом своих чувств и ума, усиливает и одухотворяет свой разум и избавляется от эгоизма.
4. Успокоив ум, человек в состоянии жить в настоящем, а не в сожалениях о прошлом или страхах, мечтах о будущем.
5. Когда каждую секунду человек живет, наполняясь все больше Божественной любовью.
Неуверенность – значит человек не гордый?
Неуверенность – это другая сторона гордыни. Одна моя ученица попросила посмотреть карту ее начальника. Я сказал, что тут два варианта: либо он внешне чересчур гордый, уверенный в себе, либо он очень нерешительный. Оказалось, что он выглядит очень гордым. Это гордыня. У гордыни всегда две крайности: больная самоуверенность и попытка показа всем, какой вы успешный, сильный и т. д. На поддержание этого имиджа уходит много энергии. Но рано или поздно человек ошибается или становится жертвой слухов (вселенная обычно очень способствует этому) и т. д. – шарик лопнул... У человека другая крайность: развиваются различные комплексы неполноценности. Развивается неуверенность – это другая крайность. Подавляющее количество неуверенных в себе людей – большие гордецы внутри, имеющие много страхов.
Когда вы находитесь в позиции «я o’key – ты o’key!», вы всегда нормально себя чувствуете, нормально ко всем относитесь, вам не надо ничего доказывать. Просто спокойно скажите «на мой взгляд, это так, может быть, у меня что-то не получается? o’key!»
Когда вы не уверены в себе, надо это сразу озвучить. Так и сказать: я не уверена в себе – энергия пошла, сразу это состояние уходит. Как только мы озвучиваем, например, «я нервничаю», все, вы честно признались, мир вас принимает таким. И это уходит, как только вы озвучили свое состояние.
Сейчас живет много людей, которые тяжело меняют свое мировоззрение, они очень зациклены, неуверенны в себе. Им очень тяжело принимать и что-то менять. Как правило, они принимают догмы и потом тяжело их меняют. Они живут в своих, каких-то ментальных, концепциях. И это практически блокирует личностный рост, духовное развитие...
Что, с позиции восточной психологии, блокирует духовный рост?
Душа в этом мире втянута в определенный круговорот, из которого трудно выбраться.
Тут под номерами, но это условно.
(1) самскары – созданные в уме определенные образы, память о каких-либо действиях, которые приводили
Деятельность совершается благодаря ментальным установкам.
В Ведах говорится, что этот круг практически невозможно разорвать.
Вритти – это определенный трафарет, определенный мыслительный образ, через который мы смотрим на мир. Мы, каждый, смотрим на мир через какие-то свои определенные фильтры. Если я скажу «яблоко» и попрошу вас описать что в голову пришло, у всех будет разное описание. У нас у всех есть определенный фильтр. Самый простой пример, у кого-то этот фильтр черный и он смотрит на мир, кругом все черное, все плохо. У кого-то он розовый, немножко игривый, все хорошо, радость. У кого-то он в клеточку. Но в принципе это то, что оценивает наше восприятие мира. Вритти определяет, как мы смотрим на этот мир. Буквально: «водоворот». Вритти (мысли) низшего ума (читты) разделяются, согласно Патанджали, на пять групп: (1) правильные идеи(2) ложные идеи(3) фантазии(4) идеи, приходящие во время сна(5) воспоминания.
Васаны – это наши проявленные склонности. Карма – это деятельность, самскары – это то, что берется из подсознательного ума, это образ наложившихся определенных впечатлений, который формирует наши склонности, наш образ действий. Душа в этом запуталась. С одной стороны, мы в этом мире должны что-то делать, думать.
Никто не может остановить мыслительный процесс, да и сидеть и ничего не делать мало кто сможет. Эта деятельность, и особенно эмоциональные впечатления создают самскары в нашем уме. В нашем подсознании это остается, и чем сильнее эмоциональное вовлечение, тем сильней отпечаток в подсознании. Самскары приводят нас к определенным действиям, к определенному образу поведения, это накладывает трафареты и т. д. и это – круговорот. Из этого круговорота у души практически нет шансов вырваться, все вроде бы очень сложно.
Но есть один доступный путь, практически единственный, через который душа может вырваться – это вритти, только здесь мы можем что-то изменить. Изменив наше восприятие мира, изменив наши мысли, наше мировоззрение, мы изменим Врити. В свою очередь они изменят самскары и, в итоге, они приведут нас к полному изменению васан – набору поведения – изменится наша природа. В этом случае, если мы правильно работали, природа наша становится Божественной.
Что нам мешает это сделать в первую очередь? Нежелание менять свои взгляды, догматичность.
У нас у всех есть свой взгляд на жизнь. Люди бояться отказаться от своих взглядов на жизнь, потому что боятся расстаться со своим эго.
И особенно это опасно, когда человек приходит в какую-нибудь религиозную или организацию. Конечно, здоровая вера нужна. Но когда человек считает свою религию, партию, нацию и т. д. – самой лучшей, он начинает разрушать и себя, и окружающих.
Такие люди самые опасные. Было предсказано, что в XXI веке будут войны такими людьми, которые очень уверены в своей правоте.