Суперобъединение или второе пришествие Христа
Шрифт:
Ниже, автор приводит "Святое благовествование", "Цифровое Евангилие" от Семёновки, сиречь биографию Муромца. "Числовой завет" по-своему переписал досужий редактор журнала "Хамельон". Грамотный, талантливый журналист, на основе изложения Семёновки, добавил в Цифровое Евангилие комментарии от своего имени, для того, чтобы было понятней читателю. И смешнее.
Любовь Майтрейя включила дополнение в "Цифровое Евангилие".
Итак, для смеха, всё как в библии:
Числовой завет
Господа нашего Александра Муромца
от Семёновки
Цифровое
И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
Глава 1
Еврейский Вифлеем - Жидиловка. Волхвы и жители.
Еврейский Вифлеем - Жидиловка
Спаситель народа славянского родился в еврейском селе Жидиловка, Чкаловской области, до революции село было Пугачёвским умётом. Родился Спаситель ранним утром седьмого числа весеннего месяца нисана, в понедельник, в Тоцком, ещё не Атомном районе. Богородица Татьяна была не замужем. Спаситель второго пришествия родился от непорочного зачатия седьмого числа. Некоторые источники утверждают, что Спаситель родился не седьмого числа, а в весенний Юрьев день 1951 года и не в Чкаловской, а в Оренбургской области.
Через несколько часов после рождения, к родительнице пришли волхвы. Мудрецы по светящейся черте астероида на небосводе узнали о рождении мессии. Четыре волхва-мудреца, четыре англичанина-интернационалиста, во главе с шестидесятилетним старцем Гарри Поллитом, были иноземными коммунистами. С разрешения Иосифа Виссарионовича Сталина волхвы знакомились с жизнью колхозников в советской глубинке.
Рождение Спасителя произошло в школе, родительница вручила волхвам ключи от школьного музея, школьной кунсткамеры, где хранились чудесные дары.
Богородица предложила волхвам ключи, плоды, сосуды шарообразных и тетраидальных форм, и таблицу умножения.
На противоположной стороне листка с таблицей умножения волхвы обнаружили, начертанные почерком школьника, четыре формулы, а именно: формулу длины окружности, формулу площади круга, формулу площади сферы и формулу объёма шара. Прославляя младенца и богоматерь, волхвы удалились в помещение, где находилась кунсткамера, приступив к прославлению божьего провидения.
Волхвы и жители
Очевидцы рассказывают, что жители Жидиловки славили младенца четыре дня и три с половиною ночи. Приходя с факелами к Агнцу, в каком-то религиозном фанатизме, уничтожили портреты Сталина, перебили окна, выбили двери. Чуть не сожгли школу, где лежал божественный младенец. Колхозники выпили спиртосодержащие смеси в кунсткамере, спирт сохранял в сосудах дары природы: насекомых, земноводных, зародыши
Английские волхвы спросили незаконного отца Спасителя, его жители называли "Мёртвый Лейтенант": "Отчего такое ликование?"
Мёртвый Лейтенант ответил: - Родился Царь Славянский, сын лагерника немецкого, американского и советского!
Волхвы осторожно удалились из хмельной Жидиловки, направившись в трезвую Москву.
Глава 2
Иродов. Отношение к иноверцам. Отношение ко лжи.
Иродов
О чудесном рождении узнал начальник Тоцкого районного отдела образования, Рай-со-Беса, товарищ Иродов. Выделяя средства на ремонт разбитого храма образования, обвинил божественного младенца в уголовном преступлении, помянув матерно матерь Божию. Учинил Иродов гонения.
Богоматерь с младенцем, с незарегистрированным супругом совершили исход в 24 километра, в село Репное, подальше от иродов из Жидиловки.
Поселилась Богородица в Репном в землянке, земляной саманной избе, где провела жизнь в заботах о Спасителе.
Отношение к иноверцам, к инородцам
В детстве Второй Иисус был застенчивым мальчиком. В возрасте двух лет ходил в длинной рубашке без штанов, из-за недостатков средств. Когда обращались инородцы, смущался, закрывал подолом рубашки лицо, показывая при этом весь стыд и срам. Чем нимало веселил вопрошавших.
Теперь-то богословы знают, таким образом Спаситель показывал своё отношение к языческим племенам, к их поганой, языческой вере.
Отношение ко лжи
Вторая нянька Спасителя - сотрудница ГБ Валентина Шенцева, дивилась честности Агнца. Спаситель не терпел лжи, увидев голую пластмассовую куклу, собственноручно проделывал в теле куклы естественные отверстия.
Образец женщины для Спасителя была Валентина Селезнёва, сестра Ларисы и Александра Селезнёва-Коршикова. Спутницами детства были Валентина Абаринова и Лидия Стуколова. Абаринову и Стуколову завербуют в КГБ, они оболгут Спасителя. Правда вскроется только в двадцать первом веке.
Совестью детской Спасителя был Василий Авилов, инвалид детства, дальний родственник Христа второго пришествия.
Зевс - громовержец для Спасителя воплощался в образе Алексея Ивановича Абаринова, председателя колхоза имени Куйбышева. Зевс отгонял от колхозных бахчей любопытных ребятишек. Детишек и прочих жителей села Марковки, Директора школы и Председателя колхоза контролировала жена Зевса, Кочкина-Абаринова, сотрудница ГРУ. Жену Зевса Спаситель называл тётей Шурой.
Глава 3