Сущность Дзогчен. Как превратить заблуждение в мудрость

Шмидт Марсия

Вот ещё несколько примеров: около ста лет тому назад, во времена Джамьянга Кхьенце Вангпо, жил великий лама по имени Ньяг-ла Пема Дудул, достигший пробуждения в радужном теле. Свидетелями этого были пятьсот его учеников. А незадолго до китайского вторжения в Тибет ещё один ученик добился того же. Во время китайского вторжения одна монахиня из провинции Цанг ушла в радужном теле. Я лично слышал об этом от очевидца и чуть позже расскажу об этом подробно. Даже после китайской оккупации я слышал, что в провинции Голок три или четыре человека достигли радужного тела. Так что это не просто истории былых времён, это продолжается и в наше время.

Тулку Ургьен Ринпоче

5. Практические руководства

Применяя к учениям Дзогчен три вида знания, происходящего из обучения, осмысления и медитации, а также теоретическое понимание, опыт и реализацию, вы будете иметь необходимые наставления, чтобы достичь состояния Самантабхадры в течение одной жизни.

Самым эффективным стилем учения для практикующего в этот тёмный век является не пространное академическое объяснение, а прямое руководство по практике. Сами тантры Дзогчен написаны таким образом, что смысл их зашифрован. Только чрезвычайно подкованный в текстах и устных наставлениях мастер может разъяснить положения тантр. С другой стороны, руководства по практике составлялись на основе устных наставлений, чтобы быть ясными и понятными. Один такой превосходный свод учений Дзогчен даёт хорошему практикующему возможность достичь состояния изначального просветления в этой жизни.

Трекчо и Тогал являются основными темами в Дзогчен. Трекчо представляет собой основное воззрение в любой из Восьми линий практики. Именно посредством Трекчо все мастера прошлого достигли просветления. Без воззрения Трекчо невозможно добраться до сердцевины практики Тогал. Видения Тогал являются излучением осознавания, ригданг, но без правильного воззрения – осознавания ригпа – они становятся не чем иным, как манифестацией кармической праны, лунгданг, то есть выражениями двойственного цепляния. Поэтому осознавание ригпа является ключевым пунктом в Трекчо.

Если вы приступаете к практике Тогал после того, как достигли мастерства в осознавании, всё будет проявляться как ригданг. Каи и аспекты мудрости созревают как плоды осознавания, ригпа, а не двойственного ума, сэм.

Как сказал Тилопа, осознавание ригпа происходит благодаря благословению квалифицированного мастера, а также собранным накоплениям и очищенным омрачениям. Использование других средств следует понимать как заблуждение. Слышали ли вы о ком-либо, кто осознал недвойственное присутствие, просто читая книги? Помимо получения благословений, собирания накоплений и очищения омрачений не существует других техник осознавания ригпа.

Преданность более важна, чем учёность. Вы можете добиться впечатляющих навыков в дебатах и аналитическом мышлении, но при этом будете находить изъяны в учениях Дзогчен, называя их ошибочным воззрением последователей Хашанга.

«Получить благословения» можно в момент глубокой веры, или преданности. Осознать ригпа посредством одних

лишь интеллектуальных спекуляций и в самом деле очень тяжело. В школах Кагью и Ньингма акцент делается на простую медитацию кусулу, в противовес аналитической медитации пандиты. В прошлом бесчисленные практикующие достигли реализации благодаря единственному методу преданности: получая благословения и фокусируясь на медитации.

И Кагью и Ньингма больше известны длинной линией реализованных мастеров, нежели великими учёными. Хотя и в них было несколько учёных, по большей части их последователями были практикующие миряне, мужчины и женщины. Причина, по которой бесчисленные практикующие покинули своё тело, находясь в неотвлекаемом состоянии медитации, заключалась в традиции простых прямых учений. Вы можете и сами почитать об этом в чудесных историях последователей школы Ньингма, равно как и различных линий Кагью.

В качестве примера можно привести сиддха Сэлтонга Шогома с группой его учеников, которые оставили более тридцати чётких отпечатков ног в твёрдой скале. Когда я был маленьким, мой отец отвёл меня в это место в восточном Тибете, чтобы показать его. В некоторых местах они обработали скалу, как тесто. Поразительно!

На пятнадцатый день месяца солнце восходит ещё до того, как заходит луна, – между ними нет перерыва. Гаруда может мгновенно взлететь, как только вылупится из яйца, ибо её крылья набирают совершенную силу в момент рождения. Точно так же практикующий Дзогчен достигает совершенного просветления в тот миг, когда покидает своё материальное тело. В момент смерти реализованный йогин не теряет сознание, а достигает просветления!

Тулку Ургьен Ринпоче

6. Вдохновляя вас, прочесть Семь Сокровищниц

Превосходные труды всеведущего Лонгчена Рабджама

Нама Сарваджняная

Безвечный покой, мир всеобъемлющего естества,Никогда непоколебимое пространство мудрости Дхармакаи,Всеведущий Мастер, чья поступь излучает совершенство великой мощи реализации,Пред тобой я кланяюсь ниц.Послушайте! Природа наивысших достоинствНе произойдёт сама собой, если вы не будете следовать по святому пути.Самые драгоценные сокровища таятся в великом океане.Разве можно их найти на обочине дороги?Солнечный свет мудрости реализацииПроисходит только из наставлений ламы с непорочной линией благословения.Мало кто истинно продвинулся по настоящему путиСреди медитирующих на пустоту, слепо бросая камни в темноту.Необразованность – большой изъян в этом мире,Однако куда хуже превратное образование.Имея время прочесть тексты мудреца,Почему бы вам не раскрыть глаза обучения?Подобно единственной всеисполняющей драгоценности,Помимо сокровенных текстов всеведущего Ламы,Нет другого будды на этом свете.Разве может кто-либо не возрадоваться им?Апогей всех колесниц, высшая ваджрная суть [16] —Это сокровищница драгоценностей реализации ста тысяч тантр.Обширны её (слова), глубок выраженный ими смысл.Увидев её, вы встретите Самантабхадру собственной персоной.Вы постигнете смысл шестидесяти четырех миллионов тантр.Вы полностью поймёте природу покоя и бытия – сансары и нирваны.Вы реализуете особые качества глубокого пути, апогея колесниц.Поэтому приложите силы, чтобы освоить этот текст.Естественное состояние Дхармакаи [17] , запредельное соблюдению обетов, —Это сокровищница реализации Самантабхадры, которая превосходит причинно-следственную связь.Если такой превосходный текст не отсечёт умопостроения,То что ещё разрушит пагубные цепляния философских путей?Сведённая к основному, суть всех устных наставлений [18] В совершенстве воплощает сокровищницу святой Дхармы в каждой шестистрочной строфе.Разве легко услышать о таком превосходном пути за раз,Даже повстречав Будду собственной персоной?Драгоценная сокровищница философских систем [19] Полностью содержит все доктрины в одном тексте.Я клянусь, что такой прекрасный труд не был написанВ прошлом и не появится в будущем как в Индии, так и в Тибете.Всеисполняющая сокровищница обучения, размышления и медитации над всей Дхармой [20] Лучше всех показывает то, что следует усвоить и оставить.Прочтя её, вы постигнете суть всех доктрин иОдновременно обретёте эрудицию в ста текстах.Если что-либо и способно обрубить корень сансары,Так это только единственная сокровищница ключевых пунктов практики [21] —Сущностные наставления намерения кульминационного пути,Полностью заключённого в смысле одиннадцати слов.В частности, драгоценная сокровищница Дхармадхату [22] , глубже которой нет ничего,—Это шедевр реализации всеведущего Мастера.Она прямо и полностью раскрывает пробуждённость в свободе от доказательств и опровержений,Показывая присущую нам природу ума как реальность Дхармакаи.Этот текст – настоящая Дхармакая, представшая воочию.Такой прекрасный труд – это будда собственной персоной.Он воплощает деяния победоносных в этом мире.Этот текст непосредственно демонстрирует просветлённый Ум.Я клянусь, что нет ничего выше, даже если встретить Будду!Такой исключительный текст – это сокровищница всей святой Дхармы;Будучи абсолютным смыслом всех учений, выраженных словами,Он раскрывает пробуждённость Дхармакаи в наготе,Я клянусь, что ему нет равных среди всех остальных учений.Такой превосходный текст – это сердце всей Сангхи.Его не превзойдёт даже мудрость реализацииВсех благородных бодхисаттв трёх времён.Я клянусь, что он выше мудрости благородных.Эта реликвия Дхармакаи и Трёх драгоценностей —Непревзойдённый путь всех победоносных.Это копия реализации всеведущего Мастера.Кому бы он ни повстречался – ему больше не грозят перерождения.Если вы услышите лишь одно слово из такого текста,Ваше сансарное переживание не сможет не разрушиться.Получив шанс прочесть его полностью,Чем вообще надо думать, чтобы отбросить его в сторону?Послушайте! Трипитака и учения девяти путейВ основном предназначены для усердных людей.Заявляя, что вы «освободились» посредством усилий, медитации и практики,Вы всё равно не увидите пробуждённость, запредельную утверждениям и опровержениям.Этот ваджрный апогей, превосходящий усилия и рассудочное мышление,Является просветлением без медитации, пространством обнажённого пустого осознавания.В отсутствие интеллектуальных цепляний за медитацию и практику с усилиямиДаже ленивый человек осознает в нём Дхармакаю.В этом мире, равно как и в мире богов,Только всеведущий Мастер дхармакаи учит этому пути.Среди всевозможных имеющихся учений дхармакаи«Сокровищница Дхармадхату» – это квинтэссенция Дхармы.Поэтому такой прекрасный текст являетсяОсвобождением посредством видения, слушания и воспоминания.Тот, кто соприкоснётся с ним, станет в будущем Буддой.Тот, кто его постигнет, достигнет просветления прямо сейчас.Поскольку линия благословения непорочна,Его намерение уполномочено передать вам мудрость абсолютной линии.Опечатав текст мандатом для будущих учеников,Всеведущий Мастер уподобил его самому себе.Даже если вы не постигнете точный смысл слов,При наличии преданности вам передастся мудрость линии благословения.Встретив этот текст, вы получите посвящение «драгоценного слова».Как никто другой, он даст вам совершенное посвящение «энергии осознавания».Когда вы испытываете усталость, тоску, панику или депрессию,Прочтите этот текст, и вы обретёте мудрость великой радости,Взбодрившись и обрадовавшись, ваше осознавание станет ясным и свежимИ немедленно разрушит ваше омрачённое переживание.Если вы прочтёте этот текст во время бурной радости или блаженства,То вы освободитесь от цепляний за своё возбуждение.Глубочайшая реализация всеведущего Мастера откроет вамВсеобъемлющее исконное пространство, где нет места ни присвоению, ни отвержению.Если вас гнетёт перенапряжённость или одержимость житейскими проблемами,Почитайте этот текст, и вас оставит эта озабоченность косной материальностью.Раскрепощённое восприятие принесёт вам удовлетворённость, чем бы вы ни занимались.Без напряжённых опасений и предвкушений ваша медитация будет идти легко и просто.Этот текст – и Мадхьямика, и Парамита;И «Отсечение», и «Усмирение» [23] ;И Махамудра, и Дзогчен —Объединяя все эти учения, он возвышается над каждым из них.Если вы считаете себя последователями всеведущего Ламы,Никогда не расставайтесь с этим прекрасным текстом.На него вполне достаточно полагаться для поддержки осознавания.Я клянусь, что этой абсолютной опоре нет подобных.В данный момент он усладит ваш ум, а в конце позволит достичь просветления.Не утруждая вас усилиями, он разрушит интеллектуальные оковы.Приземляя вас в возбуждении и утешая вас в беде,Данный прекрасный текст – это тот единственный друг, который никогда не подведёт.Поэтому пойте его как песню, подобрав мотив.Рифмуя его по строфам, читайте, пока он не отложится в памяти.Если вы будете с ним неразлучны,Ваше омрачённое сансарное переживание рассыплется на мелкие осколки.После того как вам перейдёт линия благословения – ключевой пункт реализации, —Невыразимая пробуждённость взойдёт изнутри вас.Увидев истинный лик всеведущего Мастера дхармакаи,Вы испытаете бесконечное счастье блаженства основы.Помимо чтения этого текста можете не делать других практик,Ибо он является сущностью медитации и всех садхан.До тех пор пока вы будете читать этот превосходный текст,Реализация дхармакаи будет восходить сама собой.Так что не будоражьте свой ум множеством напряжённых идей,А читайте этот наилучший текст в свободном раскрепощении.Убедившись, что нет ничего глубже выраженного в нём смысла,Расслабьтесь в естественном состоянии.Вам не нужно напрягаться, пытаясь отыскать смысл слов,Как при чтении трудно постижимых произведений заумных мыслителей.Просто объедините текст с умом в естественном состоянии,И обнажённая распахнутость откроется безгранично.Это – прямое введение, присущая вам пробуждённость.Это – личное наставление всеведущего Мастера.Этот текст – настоящее посвящение, он выражает то, что должно быть выражено.Его вполне достаточно для того, чтобы использовать как сущностную практику.Поймёте вы его этимологию и терминологию или нет,Постигнете вы его глубокий смысл или нет,Раскроете вы его абсолютное намерение или нет, —Просто отбросьте страхи и предвкушения и читайте его без отвлечений.Читайте

вновь и вновь, читайте, объединяя его со своим переживанием.Слейте свой ум с этим текстом, опечатайте им свой ум.В этом неделимом состоянии напевайте его с приятной мелодией —И в вас зародится мудрость реализации.Слушайте – это такая сущностная квинтэссенция,Глубже которой ничего нет.Это сокровищница благословений, Учение Сути.Это Учитель собственной персоной, Будда в ладонях ваших рук.Даже если бы я расхваливал его уникальность миллионы лет,Вдохновению моего куцего ума не настало бы конца.Что же говорить о красноречии других великих мудрецов?!Никакой путь не сможет так возрадовать Благородных.Послушайте! Сейчас, когда вам посчастливилосьВстретиться с такой великой драгоценностью,Вы особо не соскучитесь, даже находясь в сансаре.Разве недостаточно просто иметь открытый ум и веру?Сердечные друзья, сейчас, когда вашим умам повстречался этот текст,Оставьте ум в свободном и раскрепощённом состоянии.Расслабьте его в этом тексте, сбросив всю напряжённость и беспокойство.Отсеките в нём отвлечения на множество других учений.Что толку от множества интересных трактатов?Что толку от множества глубоких наставлений?Что толку от множества сложных практик?Что толку от множества догматичных проповедей?Это и есть самая лёгкая медитация, где достаточно лишь расслабиться.Это и есть беззаботное счастье самоосвобождения.Это и есть наилучший текст, знание которого освобождает всё.Это наставление и есть тот самый «единственный мост, перекрывающий все реки».Эй, не ищите его повсюду, когда он лежит у вас дома!Эй, не собирайте шелуху, выбрасывая саму сердцевину!Эй, не напрягайтесь, пренебрегая методом без усилий!Эй, не загружайте себя суетой, забыв о бездействии!Как только вы вступили в линию всеведущего Мастера,Вам достался этот прекрасный текст в наследство от отца,Который оставил после себя такой превосходный путь.Если вы хотите расслабиться – это как раз то самое место!Послушайте! Послушайте! Как велика доброта Трёх линий!Какое невероятное везение повстречать такой прекрасный текст!Какая великая привилегия практиковать этот лучший путь!Просветление находится в вас самих! Воистину! Воистину!На этом прекрасном пути, радующем Победоносных,Слейте свои умы с Дхармой, мои дорогие друзья.Это мой сердечный совет, храните его в своих сердцах.Если вы будете держать его в сердце, вы сможете сделать его своей сутью.Я, потерянный и беспечный оборванец,Не люблю разглагольствовать на непонятные мне темы.Но в текстах, переданных всеведущим Мастером,Я обретаю уверенность и переживание.Охваченный пламенем пяти ядов, я блуждаю в рабстве отвлечения.Но даже у такого безнадёжного грешника, как я, чьё омрачённое восприятие не подлежит очищению,Сансарное переживание рассыпается на части,Когда я слышу и читаю этот прекрасный текст.Таким счастливым людям, как вы, кто соблюдает самаиИ обладает стабильным умом с малым количеством пяти эмоциональных ядов,Чтение этого текста, безусловно, принесёт высшую мудрость линии благословения.В этом вы можете быть уверены! [24] Кого бы ни коснулся свет благословенияВсеведущего Ламы, совершенного Будды,Того охватывает реализация одновременно с освобождением, и это становится очевидным.Поэтому всеведущий Лама – родоначальник сотен сиддхов.Великий владыка реализованных Лхацун (Намкхай Налджор),Видьядхара Джигме Лингпа, переполненный спонтанной мудростью,А также повелитель учения Тэрчен Лама (Гьюрме Дордже) и другиеПолучили линию благословения из текстов Всеведущего (Лонгченпы).Храните этот наказ, дорогие друзья!Если вы будете так же относиться к превосходным словамВсеведущего (как и они), то вы получите мудрость абсолютной линии.Пусть вы освободитесь в сфере Его реализации, пространстве таковости!

16

Эпитет Сокровищницы Высшей Колесницы (theg mchog mdzod), первой из семи Сокровищниц.

17

Сокровищница Естественного Состояния (gnas lugs mdzod). Издана на русском языке. Москва, Ганга, 2011.

18

Сокровищница Устных Наставлений (man ngag mdzod). Издана на русском языке. Москва, Ганга, 2012.

19

Сокровищница Философских Систем (grub «tha mdzod).

20

Всеисполняющая Сокровищница (yid bzhin mdzod).

21

Сокровищница Слов и Смысла (tshig don mdzod). Издана на русском языке в 2 книгах: «Тайны Дзогчена». Киев, Ника, 2005 и «Смерти Вопреки». Киев, Ника, 2003; Москва, Открытый Мир, 2009.

22

Сокровищница Дхармадхату (chos dbyings mdzod). Издана на русском языке. Москва, Открытый Мир, 2009.

23

Отсечение – практика Чод, которую основала Мачик Лабдрон, а Усмирение (zhi byed) – традиция Падампа Сангье.

24

Драгоценная Сокровищница Дхармадхату» считается гимном реализации Лонгчена Рабджама и важнейшим текстом Великого Совершенства, написанным тибетскими мастерами Дзогчен. Дважды издан на русском языке.

Это произнёс Патрул. Сарва Мангалам.

Патрул Ринпоче

7. Устремление ко всем трудам Великого Всеведущего и Семнадцати тантрам Определяющего великого таинства

Емахо!Дхармакая Самантабхадра, самбхогакая Ваджрадхара,Двенадцать учителей передачи ума истинного совершенства,Гараб Дордже и четыре держателя символической передачи,Тингдзин Зангпо, Дангма Лхунгьял и другие,Гуру, держатели знания устной линии, пожалуйста, внемлите мне!И особенно – победоносный защитник Лонгчен Рабджам,Пожалуйста, будь свидетелем этого устремления!С этого дня и в течение всех моих жизнейПусть Семнадцать тантр Светоносной Сути, самой глубокой, очищенной,Семь Сокровищниц и Тройная Сердечная Суть, —Все их слова и смысл этих тайных тем, широкий и глубокий, —Будут возникать в моём уме благодаря совершенному вспоминанию.Пусть я открою врата Дхармы всем существам через океан отважного красноречия,И пусть будет непрерывной реализация природы явлений!Безупречный Луч Света (Дримей Озер), в котором Вимала явился собственной персоной,Пожалуйста, прими меня своим телом мудростиИ передай мне абсолютную линию реализации,Чтобы я стал подобным тебе, всеведущий мастер.Когда в этом мире завершится подъём и падение Дхармы,А учения Дзогчен с их тремя символами [25] удалятся в Прекрасно Устроенный чистый мир будд,Пусть я буду и там обучаться и тренироваться в осмыслении.Благодаря медитации пусть я буду держателем учения величайшего таинства,Чтобы врата Дхармы могли быть открытыми для чувствующих существ.После этого в северном мире Величайшей Защиты,В благородном присутствии Будды Цветка Утпалы,Пусть я воплощусь в первом круге его свиты.Пусть я буду служить сугате самым совершенным образом.Пусть я испробую его сладчайший нектар созревания и освобожденияИ буду содействовать распространению учений Будды.И после этого, когда Три источника учений полетят на западИ спустятся в мир под названием Высшее Пространство,Где учения будут оставаться семьсот тысяч лет,Начиная с эпохи Будды Кракучанды,Пусть я сначала стану главным его учеником,А потом и наместником этого покорителя.В завершение пусть я сам приведу к созреванию и освобождениюЛюбого из тех, кто нуждается в усмирении, без исключения,И доставлю их на остров высшего освобождения.Пусть с этого нынешнего рождения и на протяжении всех моих будущих жизнейЯ смогу свободно управлять воспоминанием, мудростью и отважным красноречием.Среди таинства всех тайн, Семнадцати тантр светоносности,Самовозникшая Тантра, Тантра Самоосвобождения и Тантра Без БуквПодобны монарху, собравшему свою ближайшую свиту;Пусть я смогу объять своим умом сущность этих тантр с чистым воспоминаниемИ использовать отважное красноречие, чтобы оросить дождём Дхармы каждое существо.Тантра Сгруженных Драгоценностей, Зеркало Сердца,И Тантра Зерцала Ума Ваджрасаттвы —Пусть я охвачу тройную сущность этих ясных и исключительных тантрСвоим умом благодаря совершенному воспоминаниюИ смогу использовать отважное красноречие, чтобы оросить дождём Дхармы каждое существо.Тантра Гирлянда Жемчужин, Тантра Совершенной (Энергии) Льва,Тантра Совершенного Благоприятствования —Пусть я охвачу эти три тантры своим умом благодаря совершенному воспоминаниюИ смогу использовать отважное красноречие, чтобы оросить дождём Дхармы каждое существо.Единственный итог, Тантра Самосуществующего Совершенства,Тантра Прямого Введения, благодаря которой четыре видения совершенствуются изнутри,Тантра Единства Солнца и Луны, приносящая победу в битве за мудрость,Тантра Груда Драгоценностей, дополняющая недостающее,И два раздела Тантры Пылающих МощейПусть я охвачу их своим умом благодаря совершенному воспоминаниюИ смогу использовать отважное красноречие, чтобы оросить дождём Дхармы каждое существо.Тантра Пылающие Лампы – полное освобождение, —Тантра Шесть Сфер, напоминающая сердце,Коренная Тантра Пронизывающий Звук, таинство само в себе,И Тантра Чёрной Гневной, уничтожающая всех противников,—Пусть я охвачу их своим умом благодаря совершенному воспоминаниюИ смогу использовать отважное красноречие, чтобы оросить дождём Дхармы каждое существо.Тайные Семь Сокровищниц, проясняющие всё подробным образом,Четыре Ветви Сердечной Сути, материнские и сыновние тексты с наставлениями по самому глубокому,—Пусть я никогда не расстанусь с ними, учениями Ваджрной Сути Величайшего Таинства;В этой и во всех будущих жизняхПусть меня лично учит Всеведущий Мастер.Пусть я буду владеть светом мудрости, шестью пределами и четырьмя способами,Которые раскрывают глубочайшие тантры и наставления.Пусть у меня появятся очи мудрости тройного различенияИ я стану мастером всей тройной логики.Дримей Озер, обретя твоё воззрение и реализацию,А также твоё самадхи и поведение в полноте и точности,Пусть я смогу обеспечить счастье и благополучие всем существам.

25

Три символа учений Дзогчен относятся к трём исконным репрезентациям просветлённого тела, речи и ума: статуе Ваджрасаттвы, самозвучащей тантре и ваджре природы явлений.

Эту сердечную молитву Всеведущему Мастеру (Лонгчену Рабджаму) я вынашивал в своём уме долгое время. Когда же у меня появилось ощущение, что такое устремление сможет принести пользу ещё нескольким людям моего уровня в этот тёмный век, оно было изложено в письменном виде Осэлом Ринчен Ньингпо Пема Ледрел Цалом. Пусть от этого будет благо!

Кхенпо Нгакчунг Нгаванг Палзанг

8. Тексты Великого Совершенства