Свет Йоги

Раджниш Бхагаван Шри

Игра совершенно другая. Вы играете. У вас нет цели. Она сама по себе и есть цель. Вы наслаждаетесь самой деятельностью, как таковой.

Я слышал. Лорд Харнкорс и лорд Ели Данингтон пили чай в воскресенье вечером. Между ними завязалась беседа, и они перешли к вопросу о любви. Лорд Харнкорс сказал, что это на девяносто процентов наслаждение и на десять процентов работа. Лорд Ели сказал, что это, на пятьдесят процентов наслаждение и на пятьдесят процентов работа. И присутствующий с ними третий лорд, самый старший из трех сказал, что на десять процентов это наслаждение, а на девяносто процентов — работа. Для того чтобы решить этот спор, они позвали старого садовника, который работал на поле. Когда

они задали ему этот вопрос, он сказал: «Конечно, это на сто процентов наслаждение, ваше величество. Если бы в это дело была бы заключена хоть какая-то работа, вы бы заставили нас, слуг, делать это вместо вас».

Игра — это на сто процентов наслаждение. Индуистская концепция Бога — это концепция игрока, и творение есть только игра, а сексуальная энергия заключена в эту игру.

Не застревайте на ней, потому что есть высшие игры, боле тонкие игры, в которые вы можете играть. Сначала вы играете с женщиной снаружи. Это низшая возможность. Потом вы начинаете играть с женщиной внутри. Это то, что йога называет встречей Солнца и Луны, Пингалы и Иды. Вы начинаете играть с внутренней женщиной, если вы мужчина; и если вы женщина, вы начинаете играть с внутренним мужчиной. В вас есть и тот, и другой. Ни один мужчина не может быть простом мужчиной, в нем есть внутри женщина. И ни одна женщина не может быть просто женщиной, у нее есть внутри мужчина. Так и должно быть, потому что вы приходите от встречи обеих. Ваш отец дает вам что-то, ваша мать дает вам что-то. И независимо от того, мужчина вы или женщина, разницы нет. Вы — это встреча двух энергий, мужской и женской. И та, и другая вкладывают пятьдесят процентов в вас.

Поэтому в чем отличие между мужчиной и женщиной? Отличие таково: есть две монеты, совершенно одинаковые, но одна монета кверху решкой, а другая кверху орлом, но это совершенно одинаковые монеты. Отличие только в стороне. Они качественно не отличны. Отличие не в энергии, отличие только в стороне. Мужчина — это сознательный мужчина и бессознательная женщина, а женщина — это сознательная женщина и бессознательный мужчина.

И когда вы научитесь тому, как играть игру с внешней женщиной, и именно на этом я настаиваю, — вы должны сначала научиться внешней игре, то потом вы можете начать игру с внутренней женщиной и с внутренним мужчиной. Эта игра более тонкая. Сначала вы должны соблазнить внешнюю женщину и мужчину, и играть игры с ними, потому что это происходит на грубом уровне, и вы можете легко этому научиться. Это подготовка к более великой игре. И потом вы должны двигаться внутрь, потом вы должны искать другого, кто прячется где-то в вашем бытии. Вы находите его, и происходит глубокий оргазм внутри вас.

Этот оргазм становится все выше и выше, больше и больше, и высший оргазм происходит в Сахасраре, в короне, в последнем центре вашего бытия. В котором Бог встречает высшую природу, в котором две высших сущности встречаются, перемешиваются друг с другом, растворяются друг в друге. В этом центре встречается сознание с материей. Пуруша встречается с Пракрити, видимое встречается с невидимым, и случается высшее, экстаз.

Это игра. Вы должны играть в нее настолько красиво, насколько возможно. Вы должны научиться этому искусству.

Поэтому если вы подавляете, вы должны подавлять постоянно. Если вы подавляете, вы должны постоянно быть на страже, и вы не можете расслабиться. Расслабление возможно только когда вы не имеете внутреннего врага — только тогда вы можете расслабиться. Как вы можете расслабиться иначе? Расслабление — это состояние ума, в котором нет подавленности, нет даже следа подавленности.

Маленький ребенок расслаблен, но когда вы растете, чем больше вы растете, тем более сложными вы становитесь, вам труднее отпустить себя. Маленькие дети расслабляются очень глубоко. Посмотрите: маленький ребенок может уснуть, пока ест, прямо за столом. Он может уснуть, пока играет с игрушками, он может уснуть где угодно. Но взрослым людям

становится все сложнее и сложнее уснуть, расслабиться, раствориться, любить, потому что у них очень много подавленности, и вы все несете этот груз, вы перегружены слишком сильно.

Этот груз очень сложный, он не простой. Если вы подавляете секс, попытайтесь понять это. Вам придется подавлять многое другое, что связано с сексом, потому что все взаимосвязано. Внутри вы очень сложны, и если вы подавляете секс, вам придется подавлять также и дыхание. Вы не можете дышать хорошо глубоко, потому что глубокое дыхание продолжает массажировать внутренний центр секса. Если вы действительно дышите как надо, вы почувствуете себя сексуальными. Вам придется подавлять дыхание, вы не можете глубоко дышать. Если вы подавляете секс, вам придется подавить многое, вам придется подавить еду, потому что есть определенные виды пищи, которые приносят вам больше сексуальной энергии, чем другие. Вам придется изменить рацион приема пищи. Если вы подавляете секс, вы не можете спать хорошо, потому что если вы хорошо спите и расслабляетесь совершенно, у вас будут сексуальные сны, у вас может быть эякуляция во время сна. Но если будет страх, вы не сможете спать спокойно. И тогда вся ваша жизнь станет запутанной, сложной, превратится в узел. Вы можете подавить секс, но только тогда, вам придется быть очень-очень напряженными. Это напряжение может дойти до сумасшествия.

Вот что, должно быть, произошло. Но напряжение существует в моем уме. Приняв прибежище у ваших стоп, напряжение исчезло. Это очень хорошо. Естественно, когда напряжение исчезает, секс, который вы подавляли благодаря этому напряжению, выходит наружу и начинает снова кипеть.

Но у меня возникла новая трудность в сексе. Нее называйте это трудностью, просто назовите это вот как: теперь сексуальная энергия снова течет. Теперь ваша сексуальная энергия перестала быть чем-то твердым, она стала жидкой, она начала течь. Теперь ваш секс снова стал живым, он не извращенный и не мертвый; вы стали снова молодым.

Все мое усилие направлено на то, чтобы вы перестали обуславливать себя, чтобы вы освободили себя от учителей, которые учили вас. И еще вы должны освободить себя от писаний, которые вы читали; от всей той чепухи, через которую вы прошли. Вы должны перестать обуславливать себя. Девяносто процентов моего труда состоит из того, чтобы разучить вас от чего-то неправильного. Теперь снова, если вы называете это трудностью, это не ваша вина. Ваш голос так называемого учителя снова действует внутри вас, он сидит там, на троне вашего сердца и говорит: «Посмотри. У тебя возникает трудность. Останови ее, подави ее». Вы должны быть безразличны к этому голосу.

Если вы хотите быть со мной, вы должны быть живыми, настолько полностью живыми, чтобы ничто не исключалось из этого, все должно быть включено в это. Это начало труда.

Если вы можете расслабиться, вы можете достигнуть Бога. Но для того чтобы достичь Бога, не нужно усилий. Это расслабление без усилия. Это значит, отпустить себя.

Вопрос:

Как быть пассивным и бдительным? Как не быть ни экстравертным, ни интравертным? Как быть и, вместе с тем, не быть? Пожалуйста, ответьте мне не словами, а пустотой.

Тогда нужно спросить через пустоту. Если вы хотите безмолвного ответа, вы должны спрашивать в безмолвии. Но если вы не можете спрашивать безмолвно, я, тем не менее, могу ответить безмолвно, но вы этого не поймете, и сначала вы должны научиться языку тишины, поэтому если вы хотите что-то получить от меня в тишине, подготовьте себя и задавайте вопросы в тишине. Вам не нужно записывать их, потому что я могу дать вам лишь столько, сколько вы можете получить.

И не задавайте сумасшедших вопросов, потому что я могу ответить очень по сумасшедшему.