Светский этикет
Шрифт:
Читать ракаты или молитву, если вы не принадлежите к мусульманской вере.
Покидать службу в то время, когда читается молитва.
Рыдать и причитать на похоронах, поскольку дух усопшего может услышать и будет страдать.
Терминология
Хадж: паломничество в Мекку.
Имам: священнослужитель, который дает наставления, произносит молитвы и читает проповеди.
Мекка: город в западной части Саудовской Аравии, место рождения Мухаммеда и духовный центр ислама. Во время молитв мусульмане всегда обращены в сторону Мекки.
Михраб: ниша в стене мечети, указывающая, в каком направлении находится Мекка.
Мусалла: молитвенное место в мечети. Для мужчин и женщин предусмотрены
Ракат: часть молитвенного ритуала, включающая в себя определенные движения и произнесение текста.
Вуду: омовение рук, лица и ног водой.
Иудаизм
Иудаизм есть религия времени, целью которой является освящение времени… и шаббат есть величайший храм наш.
Иудаизм, монотеистическая религия, которая имеет различные ответвления, течения и традиции. Иудеи освящают свою жизнь через молитву, образование и соблюдение этических предписаний Торы – Пятикнижия Моисея. Евреи делятся главным образом на сефардов и ашкенази, появившихся в средневековой Испании и Германии соответственно. В отношении доктрины особых различий между ними нет, но у них иные традиции, культура, обряды и литургические службы.
Основными ответвлениями иудаизма на Западе являются ортодоксальный (правоверный) иудаизм, консервативный иудаизм, реконструкционизм и реформистский иудаизм. Внутри каждого из них имеется несколько течений. С теологической точки зрения самым либеральным является реформистский иудаизм; ортодоксальный иудаизм – верный традициям, включает несколько фундаменталистских групп, таких как Хасидим.
Службы и церемонии
Обычная служба
Все службы и церемонии во всех религиозных ответвлениях иудаизма проводятся на иврите, традиционном еврейском языке богослужений. Все службы проводятся по одному порядку, за исключением небольших вариаций в зависимости от времени суток и месяца. В ортодоксальных синагогах мужчины и женщины сидят отдельно (иногда женская галерея расположена наверху). Реформисты сидят вместе. По еврейскому календарю день начинается не в полночь, а с заходом солнца или когда на небе будут видны три звезды средней величины. Основные службы проходят в пятницу вечером и в субботу утром (шаббат, или саббат, который начинается за восемнадцать минут до захода солнца в пятницу и завершается с наступлением ночи в субботу). Служба состоит из нескольких разных частей, каждая из которых начинается с благословения и чтения священных текстов собравшимся. Затем идет чтение про себя, молитвы и чтение вслух фрагментов из Торы. Медитация в молчании проходит стоя с прижатыми друг к другу ногами, лицом в направлении к Иерусалимскому Храму. Также собравшиеся встают для открытия ковчега и для процессии, несущей Тору. Затем все садятся и читают ее. Субботняя служба более продолжительная, чем вечерняя пятничная, у ортодоксальных и консервативных иудеев эти службы длиннее, чем у реформистов и реконструкционистов.
После службы проводится «кидуш», и прихожане чтят шаббат вином или виноградным соком, а также угощениями, такими как хала, блинчики и фаршированная рыба. Гости не должны прикасаться к вину.
Если вас пригласят в шаббат в иудейский дом, могут соблюдаться все или некоторые из следующих правил: особая еда, воздержание от любой работы, включая приготовление пищи, шопинг, вождение автомобиля, просмотр телевизора и т.п. Должны соблюдаться особые каноны приготовления пищи в соответствии с иудейскими правилами питания (кошер), которые включают в том числе раздельное хранение, приготовление и употребление в пищу мяса и молочных продуктов. В это время практикуется чтение или обсуждение некоторых положений Торы, отказ от пользования предметами, которые в шаббат считаются запрещенными («мукце» – «вещи, которые нужно отложить в сторону»), например, телефоны, планшеты,
Следуйте этим древним традициям и ритуалам и, беря пример с хозяев и других присутствующих, выказывайте веселье и радость. Обычное субботнее приветствие: «Шаббат шалом» (что означает: «Мирного шаббата»).
Брачная церемония
Иудейский брак – это священные узы и веселая свадьба. Есть обычай, что наутро свадьбы невеста устраивает праздничный стол для родственниц, а жених приглашает к себе гостей мужского пола.
Церемония проходит под навесом (хупа), который держится на четырех столбах и символизирует небесный свод и первый дом, в котором они будут жить вместе. Обычно церемония начинается с благословения и совместного испития вина из одного бокала невестой и женихом, в знак радости. По завершении брачной церемонии жених должен раздавить ногой бокал (завернутый в материю). Есть много интерпретаций этого обычая: символическое изображение хрупкости отношений или память о разрушении Иерусалимского Храма.
Свадебное застолье устраивается в праздничном зале синагоги/храма, в зале бракосочетаний, отеле, ином заведении или под открытым небом. Это веселый праздник с музыкой, танцами и обильным угощением. Прежде чем дотронуться до еды или питья, подождите, пока будет произнесено благословение. Традиционное поздравление семье: «Мазл тов» («Поздравляю»).
Гостям мужского пола, которые должны быть одеты в соответствии с торжественностью события, предложат надеть кипу/ермолку. Женский наряд также зависит от торжественности свадьбы, но в любом случае это будет нарядное платье.
По иудейскому обычаю новобрачным делают щедрые подарки – как правило, из списка, составленного невестой. Уместно сделать подарок деньгами. Если вы отправляете подарочный сертификат, чек и т.п. до свадьбы, то должны направить это на адрес будущей невесты. Если подарок вручается на свадьбе или позже, он должен быть вручен обоим: невесте и жениху.
Похороны
Иудейское захоронение происходит на освященной земле по возможности через сутки после смерти. Традиционные иудейские законы запрещают кремацию, но этот обряд разрешен у некоторых реформистов.
Похоронная церемония может проходить в храме/синагоге или в похоронном бюро. Гроб всегда закрытый. Служба, проводимая рабби/раввином, включает в себя молитвы, панегирики и музыку. Иногда при захоронении присутствуют только родственники и ближайшие друзья. После того как семья прибыла на традиционную похоронную службу, организуется процессия к месту захоронения. По прибытии произносятся молитвы. Лица, не принадлежащие к иудейской вере, могут кинуть горсть земли на гроб в конце службы.
После захоронения гостей приглашают в дом семьи, утратившей родственника, которые будут соблюдать строжайший траур (шива) в течение семи дней. Семья усопшего принимает посетителей, сидя на низких табуретах. Не планируйте задерживаться надолго и не приносите подарки или цветы. Выразите соболезнование каждому по очереди и не садитесь, если все стоят. Если принесете что-либо к столу, это должна быть кошерная еда (даже если кто-то из членов семьи соблюдает обычаи не очень строго).
Во время шива каждое утро и вечер читаются молитвы за исключением шаббата. Все семь дней горит свеча, а зеркала завешивают. Согласно традиции, если в доме траур, входящие не произносят никаких приветствий.
Траур носят двенадцать месяцев по родителям и тридцать дней по другим родственникам. Хотя тридцатидневный траур уже не такой строгий, все же имеется много ограничений. Особенно это касается ортодоксальных иудеев, которые даже не могут покидать дом в течение первых семи дней. Запрещено бриться, стричься, обрезать ногти, слушать музыку или посещать развлекательные мероприятия, а также делать все, что не укладывается в понятие «скорбить».