Свидетели нагваля
Шрифт:
Иногда он нас приглашал на классы по Тенсегрити в Санта-Монике. То, что я каждые три месяца посещал эти классы, позволило мне познакомиться с группой людей, которые искали Нагваля в течение многих лет. Я старался не пропускать никаких занятий, как в Мексике, так и в Лос-Анджелесе или Испании.
Во время встреч в Лос-Анджелесе Карлос всегда отделял группу людей, говорящих на испанском языке, и проводил c ними по меньшей мере одно занятие отдельно: латинские классы. Он говорил, что передавать знание магов на английском или же на испанском вовсе не одно и то же, потому что он его постигал на испанском в Мексике, где
Я помню, как впервые обедал с ним. Нас было четырнадцать приглашенных, все — латинос [29] . Не было ещё четырех человек, в том числе одной журналистки из Нью-Йорка. Роза Колл была ответственной за обслуживание. Памела Филе, которая тогда была моей подругой, ждала за другим столом ресторана, так как она была из США. Я попросил Розу, чтобы она дала Памеле возможность познакомиться с Нагвалем. Роза любезно согласилась, чтобы та заняла одно из мест для приглашенных, которые не пришли. Поэтому я подал знак Памеле, чтоб она подошла к столу.
29
Латинос — в данном случае: испаноговорящие жители Северной и Южной Америки.
Когда Кастанеда увидел её, то принял за журналистку, которую ждал. Он темпераментно приветствовал её и обнял с большой нежностью. Удивление всех присутствующих было безмерным. Когда ему разъяснили ошибку, он принял встречу как предзнаменование и в виде исключения разрешил Памеле находиться с латинос. Она была единственной североамериканкой, которой было предоставлено это право.
Я помню, как в другой раз, на первых занятиях, женщины-инструкторы, называвшиеся Чакмулами, допустили небольшое расхождение в показе некоторых движений.
Семинар был очень крупным, помнится, эти семинары насчитывали до 600 человек. Нагваль публично и молниеносно их отругал и отстранил от должности. Тенсегрити остается, но Чакмул больше не будет, сказал он. На следующих семинарах они появлялись уже с группой учеников, называемых Элементами. Он хорошо знал, что в этой группе уже не может быть ошибок.
Я помню, как на одном из собраний латинос он плохо отозвался о Розе Колл, утверждая при этом, что, так как она в своём развитии преодолела личную важность, можно её публично ругать, и это не приведёт к потере её энергии. Он это характеризовал как достижение и как способ для определения, на какой ступени развития находится ученик.
Также я помню, что он говорил о необходимости энергетической массы, которая формируется в группах.
Он нам Рассказал одну историю. Один ученый наблюдал за муравьями. Одно насекомое бесцельно бегало из стороны в сторону. Он свел количество муравьев до двух, затем до трех и далее до 41. Муравьи, кажется, не знали, что им делать, не имея сигналов и воздействия. Но каждый раз, когда собирались вместе 42 муравья, они создавали энергетическую массу, достаточную для формирования коллективного осознания и понимания того что нужно делать: надо строить муравейник. Только когда вместе собирались минимум 42 муравья, каждый понимал свою роль в строительстве муравейника.
Я точно не помню где, но он также говорил, что энергия, генерировавшаяся с помощью Тенсегрити, направлялась на освобождение дона Хуана и его группы, которые были пойманы во втором внимании, и что это было минимальной платой для нас и для него за оставленное нам наследие.
В
"Как Ваши дела?"
Лицо Нагваля Карлоса Кастанеды полностью изменилось, его взгляд стал печальным.
"Неорганические существа хотят забрать меня, они! возбудили одно энергетическое волокно, сахар (диабет). Чтобы остаться, мне нужна причина. Я уже выполнил своё задание. Я сместил точку сборки Земли, вызволил дона Хуана, который был пойман со своей партией во втором внимании, и теперь ушёл в третье внимание вместе с телом. Мне нужна новая причина, чтобы остаться, хорошо бы этой причиной были вы и Тенсегрити".
Действительно, легко было им восхищаться и, однажды увидев, влюбиться в него навсегда. Меня всегда изумляло соответствие между его словами и его делами. Я слышал множество историй и видел массу людей, жаждавших быть его рабами, но, не будучи приняты, они разочаровывались и злились. Я видел также фанатиков, считавших, что единственный шаманизм, который существовал в Мексике, был толтекским. Мой друг, который работал на ЦРУ, даже сказал мне, что Карлос был одним из тех людей, за которыми больше всего наблюдали агенты спецслужб. Лично я остаюсь с тем чувством, что видел Безупречного Воина, которым восхищаюсь. Сегодня я чувствую гордость от того, что был с ним, и я в долгу перед ним. Где бы он ни был, моя безоговорочная любовь и бесконечная благодарность ему.
Ты можешь быть тем, кем ты хочешь быть
Интервью с Мартой Венегас
— Как вы пришли в нагвализм?
— К мистическим и философским исследованиям меня подвигло желание понять, что мы ЗДЕСЬ делаем, почему находимся в этом мире. В ранней молодости, я хотела изучать психологию, потому что думала, будто эта наука содержит ответы на все беспокоящие меня вопросы, но по какой-то причине занялась проблемами коммуникаций.
С Нагвалем я познакомилась через нашего общего друга Фауста Розалеса — издателя журнала «Диана», которого Карлос ласково называл "мой племянник". Фауст — ужасный тип: он всегда стремится всё выяснить до конца, поэтому я его очень уважаю. Однажды он мне позвонил и сказал:
"Приходи, я буду представлять Карлоса Кастанеду!"
Я слышала разговоры о Кастанеде как об интересном писателе, но не как о Нагвале. Я пришла в Университетский Клуб, где Карлос принимал участие во встрече с интеллигенцией, без каких-либо особых ожиданий. У меня не осталось ясных воспоминаний об этой первой встрече. Я не помню точно, о чем он говорил. Я помню только, что там была; одна из ведьм — Флоринда Доннер.
Второе собрание, на котором я присутствовала, запомнилось уже лучше. К тому времени я начала читать его книги и нашла там ответы на многие волнующие меня вопросы. И я поставила перед собой задачу записать все, что он будет говорить. Он объяснял, каким образом движется точка сборки — центр, где фокусируется восприятие. Он сказал, что все мы соединены «нитями» с неким космическим существом, которое постоянно пребывает в нас и через которое мы получаем возможное воздействовать на «нити», которыми связаны с ним другие.