Шрифт:
Елена Уайт
СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЛЯ ЦЕРКВИ
Том четвертый
Свидетельства №№ 26-30
Четвертый том "Свидетельств для Церкви" включает 5 написанных и опубликованных в разное время свидетельств, охватывающих период в семь лет В основу каждого из них легли как личные письма, написанные Е. Уайт отдельным людям, так и послания церквам в целом. По мнению самого автора, весь этот богатейший материал должен стать всеобщим достоянием Церкви для назидания, воспитания и совершенствования христианского характера.
СОДЕРЖАНИЕ
ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ ЧЕТВЕРТОГО ТОМА
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 26
Глава I.
Глава II. Единство Церкви
Глава III. Идите вперед
Глава IV Потворство аппетиту
Глава V. Выбор земного святилища
Глава VI. Истинная благотворительность
Глава VII. Соработники Христа
Глава VIII. Процесс испытания
Глава IX. Труд, полезный для здоровья
Глава X. Влияние окружающей среды
Глава XI. Конфликт интересов
Глава XII. Самопревозношение
Глава ХП1. Миссионеры в семье
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 27
Глава I. Охотное послушание
Глава II. Двенадцать соглядатаев
Глава III. Взятие Иерихона
Глава IV. Иеремия обличает Израиль
Глава V. Верные обличения необходимы
Глава VI. Полное посвящение
Глава VII. Необходимость единства и согласия
Глава VIII. Противодействие добросовестным предупреждениям
Глава IX. Святость Божьих Заповедей
Глава X. Эгоизм в церкви и в семье
Глава XI. Призыв к служителям
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 28
Глава I. Опыт и труды
Глава П. Приготовление к пришествию Христа
Глава III. Обращение к служителям
Глава IV. Сочувствие к заблуждающимся
Глава V. Дело Божье в Техасе
Глава VI. Служители, пасущие самих себя
Глава VII. Честность в сделках
Глава VIII. Религия в повседневной жизни
Глава IX. Преданность Богу у служителей
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 29
Глава I. Суд.
Глава II. Наши издания
Глава III. Посланники Христа
Глава IV. Служители Евангелия
Глава V. Наш колледж
Глава VI. Божье дело в Айове
Глава VII. Наши издательства
Глава VIII. Святость обетов
Глава IX. Завещания и наследство
Глава Х. Отношения между членами Церкви
Глава XI. Нечестность в Церкви
Глава XII. Важность самообладания
Глава XIII. Небиблейские браки
Глава XIV. Бедные Господа
Глава XV. Дело божье в Батл-Крике
Глава XVI. Использование талантов
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 30
Глава I. Божьи слуги
Глава II. Предостережения и наставления
Глава III. Нравственная и интеллектуальная культура
Глава IV. Долг перед бедными
Глава V. Здоровье и религия
Глава VI. Верные работники
Глава VII. Влияние христиан
Глава VIII. Бережливость и самоотречение
Глава IX. Состояние дел в санатории
Глава X. Влияние товарищей
Глава XI. Литературные общества
Глава XII. Любовь к миру
Глава ХIII. Простота в одежде
Глава XIV. Правильное образование
Глава XV. Подотчетность Богу
ВРЕМЯ НАПИСАНИЯ ЧЕТВЕРТОГО ТОМА
Пять свидетельств, составляющих теперь четвертью том [5] Свидетельств для Церкви, охватывают период в семь лет - с 1875 по 1881 годы. Это были последние годы жизни Джеймса Уайта. Адвентистское вероисповедание вступило в период быстрого распространения. Брат Уайт и его супруга часто путешествовали и неустанно трудились на общественном поприще,
Миссия в Европе успешно развивалась, и в 1876 году на помощь пастору Эндрюсу были посланы другие работники. Всеобъемлющее видение, данное Е. Уайт 3 января 1875 года в Батл-Крике, легло в основу большей части первой половины четвертого тома, оно привело к лучшему пониманию того, что наша работа носит всемирный характер.
Адвентистское вероисповедание быстро распространялось на Тихоокеанском побережье. Вновь созданный журнал Знамения времени встал на твердую основу, и в 1875 году в городе Окленд было открыто Тихоокеанское издательство - второе по счету издательство Церкви адвентистов седьмого дня. Вскоре оно стало самым крупным и хорошо оснащенным учреждением на Тихоокеанском побережье. В 1878 году неподалеку от городка Сан-Хелена в штате Калифорния распахнул свои двери второй адвентистский санаторий.
С увеличением издательских мощностей возросло и количество издаваемых книг, среди которых, если говорить о времени написания четвертого тома, особо выделяются Мысли о Книге Даниила и Откровении Урии Смита, История субботы Д. Эндрюса и ряд других менее важных трудов, имеющих отношение к здоровью, воздержанию, а также детская и прочая религиозная литература. Были разработаны планы более систематического распространения литературы с помощью книгонош, работающих полный рабочий день и идущих от дома к дому с целью реализации наших книг, объясняющих истину. Большую силу набрало также движение по бесплатному распространению литературы. Пастор Хаскел возглавил работу по организации миссионерских обществ, издающих бесплатные трактаты и брошюры. [6] Четвертый том охватывает эпоху великих лагерных собраний, организованных Церковью адвентистов седьмого дня. После первого из таких собраний, проведенного в 1868 году, план их организации и проведения выполнялся со всевозрастающим энтузиазмом. За это десятилетие едва ли какая конференция не проводила у себя годичных летних собраний. Место, как правило, выбиралось очень хорошее, и эти собрания пользовались большой известностью. Именно в связи с такими крупными лагерными собраниями газеты начали печатать материалы о работе адвентистов седьмого дня. Были предприняты большие усилия, чтобы сделать лагерь образцовым местом, организовать в нем хорошее питание и проповедовать яркую весть. Собрания, длившиеся от пяти до семи дней, в рабочее время собирали несколько сот адвентистов, зато в выходные они привлекали несколько тысяч заинтересованных слушателей-неадвентистов. Интерес достиг своего апогея в воскресенье 27 августа 1876 года, когда в Гровленде, штат Массачусетс, на окраине Бостона, двадцать тысяч человек собрались на лагерной площадке. Днем после обеда сестра Уайт обратилась к оставшимся пятнадцати тысячам заинтересованных слушателей.
Движение за воздержание также вышло на первый план во время написания четвертого тома. Адвентисты седьмого дня и г-жа Уайт как одна из основных докладчиц по этому вопросу оказались на передовой и часто действовали в содружестве с другими организациями, сторонниками здорового образа жизни. Елена Уайт рассказывает о практической стороне их деятельности в главе под названием "Опыт и труды", которая помещена в середине данного тома. Вы узнаете, как эти люди пытались остановить мощный поток невоздержания.