Свобода от смерти

Клюев Александр Васильевич

Предварительно познакомившись с каждым из предлагаемых вариантов работы, вы можете выбрать для себя наиболее приемлемый, однако, как показывает практика, из всего представленного наиболее действенными направлениями являются по сути очень близкие друг другу — практика Интегрального Пути Сознательной Эволюции и практика Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери.

Более избирательными (не всеми приемлемые, однако не менее эффективные) — практика активной медитации по Джидду Кришнамурти, требующая тотальной бдительности сознания, и Путь молитвы, преданности и полной сдачи себя в руки Всевышнего, требующий исключительной сердечной искренности и определенной степени «религиозности».

Избирательные практики медитаций «книзу» и «кверху»,

а также всевозможные механические способы пробуждения и поднятия энергии Кундалини весьма трудоемки, узко направлены и далеко не безопасны в плане возникновения серьезных психофизических расстройств.

Практика Интегрального Пути Сознательной Эволюции и практика Интегральной Йоги Шри Ауробиндо и Матери

Эти два направления работы на Пути Сознательной Эволюции разделить практически невозможно, а потому предлагается единое описание этих направлений под эгидой Интегрального Пути Сознательной Эволюции. Тем, кто ранее был знаком с Интегральной Йогой Шри Ауробиндо и Матери, по мере изложения материала станет ясно, что именно эта Йога лежит в основе Интегрального Пути Сознательной Эволюции. Этот Путь окончательно сформировался и прошел серьезную практическую проверку в последнее десятилетие в России. Небольшая группа искренних искателей Истины полностью подтвердила его полную жизнеспособность и творческий потенциал.

Он универсален и рекомендуется людям с любым складом сознания, за исключением, пожалуй, людей с ортодоксальными религиозными воззрениями.

Начальной основой Интегрального Пути Сознательной Эволюции является установление стойкого контакта с нисходящей Божественной (Эволюционной) Силой (Энергией) посредством практики активной медитации (медитации «книзу») с последующим рождением психического существа (души).

Начинать работу следует с процесса изучения механизма функционирования собственного сознания.

По сути, это дорога исследователя, дорога ученого, стремящегося познать самого себя. Без ответа на вопрос «кто я?» никакого эволюционного продвижения быть не может. Познание механизма собственного мышления, а именно с этого надо начинать работу, — дело весьма непростое. Глубоко заблуждаются те люди, которые полагают, что изучать психологию человека нужно непременно на большом разнородном человеческом материале.

Чтобы познать Истину — вполне достаточно познать самого себя, но именно познать — до самых корней, а не тешить себя иллюзией, что уж о собственной персоне тебе известно все. Одно из глубочайших заблуждений человечества состоит именно в этом. В каждом конкретном человеке есть весь набор психофизических качеств, присущих всем без исключения представителям рода человеческого и, что особенно важно, — представителям остального животного мира. Все это можно научиться различать, изучая самого себя.

Интегральный Путь Сознательной Эволюции реализуется одновременно широким фронтом по нескольким направлениям.

Первое — исследование механизма собственного мышления.

Второе — активная медитация.

Третье — тотальная бдительность сознания.

И наконец — соблюдение строгой сознательной дисциплины.

Рассмотрим подробнее каждое из этих направлений.

Исследование механизма собственного мышления. С этой целью научитесь в относительном уединении наблюдать (только наблюдать — и ни в коем случае не анализировать!) за процессом рождения мыслей в вашем сознании. Наблюдать надо как бы со стороны, не вмешиваясь умом в сам процесс. Поначалу рассудок будет пытаться вносить существенные помехи в процесс наблюдения, и вам будет трудно сосредоточиться на главном — акте «рождения» мысли. Однако, проявив определенное терпение, вы в конце концов сумеете прислушаться к круговерти мыслей, постоянно посещающих вашу многострадальную голову.

Первое, что вы обнаружите, —

это то, что «машина ума» работает беспрестанно, то есть мысли и желания (большей частью помимо вашей воли), сменяя друг друга, заполняют ваш ум своеобразной мыслительной жвачкой. Если вы хотя бы на несколько секунд попытаетесь освободиться от мыслей и сохранить сознание пустым, мысли тотчас заполнят эту пустоту. Если вы внимательно приглядитесь и попытаетесь непредвзято оценить серьезность посещающих вас мыслей, то обнаружите их полнейшую никчемность — без этого хлама вы вполне могли бы обойтись. «Машина ума» функционирует беспрестанно, ей совершенно не важно, какие мысли пережевывать — серьезные или глупые, глобальные или ничтожные, — лишь бы работать день и ночь (даже во сне этот процесс не прекращается). Мы настолько привыкли к этой вакханалии мыслей в нашей голове, что совершенно не замечаем ее (вакханалию) и принимаем как само собою разумеющееся.

Второе, что вы должны будете констатировать, — это что мысли, помимо вашей воли и вашего желания, приходят в сознание извне (из ментального и витального планов), причем одним мыслям и желаниям ум как бы потакает, а другие отвергает. Это неопровержимый факт.

Ваш ум молчит, только наблюдает, а мысли, совершенно разнородные по характеру и содержанию, порою просто неожиданные для вас, одна за другой назойливо атакуют ваше сознание, пытаясь во что бы то ни стало проявить себя и вовлечь ваш ум в мыслительный процесс. Чем продолжительнее время наблюдения, тем более хаотичным становится поток атакующих мыслей. Любая попытка остановить мыслительную машину (попросту не думать) встречает ожесточенное сопротивление ума, проявляющееся в агрессивности мыслей, начинающих проникать в него буквально из всех щелей.

Продолжая практиковать наблюдение за процессом мышления, вы спустя некоторое время осознаете, что не только мысли, но и желания проникают в ум извне. Со временем вы будете распознавать мысли и желания, входящие в ваше сознание, на тонком (вибрационном) уровне, то есть тогда, когда они еще не обрели словесного выражения. Это будет ощущаться в виде некоего легкого зуда в голове с последующим быстрым обретением вибрацией мысли или желания конкретной словесной формы.

Регулярная практика наблюдения за процессом «рождения» мыслей и желаний в конце концов подведет вас к тому, что вы постепенно перестанете напрямую отождествлять себя с мыслями и желаниями («не я думаю» и «не я хочу»), и стойко укрепит в вас позицию стороннего наблюдателя (свидетеля) за всем происходящим в вашем сознании, что крайне важно для дальнейшего продвижения по Пути Сознательной Эволюции.

Убедившись в том, что мысли и желания внедряются в вас как бы извне, вы обретаете уверенность, что с ними можно успешно бороться, не допуская проникновения их в активное сознание, то есть остановить «машину ума».

Остановить — значит войти в непосредственный контакт с нисходящей Божественной Силой. Именно эта Сила, осуществляющая все эволюционные преобразования во Вселенной, способна радикально трансформировать и ваше сознание.

Как показывает опыт, наиболее эффективным средством для избавления от тирании ума является практика активной медитации.

Активная медитация. То, что мы называем активной медитацией, никакого отношения к сидению в тишине с закрытыми глазами и представлению картин плавания по безбрежному океану Вселенной или растворению в небесном просторе не имеет. Истинная медитация — это попытки активно останавливать мыслительную машину буквально каждое свободное мгновение. Именно в этих попытках и рождается активная медитация.

Практика активной медитации должна реализовываться только в форме игры (но игры серьезной), легко и без усилий. Следует помнить, что любое волевое усилие и ожидание конкретного результата вызывают в вашем организме психоэмоциональное напряжение, в итоге — блокируется контакт сознания с пространственными энергиями, то есть все усилия становятся напрасными.