Священная тайна Церкви

Алфеев митрополит Иларион

427. Л. Т. Архиепископ Никон, член Святейшего Синода. Великое искушение около святейшего Имени Божия. СПб., 1913. — Московские ведомости, 8.06.1913 (№ 131).

428. Ла Сор У. С. С., Хаббард Д. А., Буш Ф. У. Обзор Ветхого Завета. Откровение, литературная форма и исторический контекст Ветхого Завета. Пер. с английского. Одесса, 1998.

429. Лебедев Виталий, протоиерей. Библейские собственные имена в их религиозно–историческом

значении. Пг., 1916.

430. ЛескинД. Ю. Философия имени в России в контексте афонских имяславских споров 1910–х годов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. МГУ, 2001.

431. Летопись Серафимо–Дивеевского монастыря. Составил архимандрит Серафим (Чичагов). СПб., 1903.

432. Летопись Скита Оптиной пустыни. Избранные страницы. 1845— 1882. По плану монаха Варсонофия (Плиханкова). Публикация и комментарии Р. В. Багдасарова. — Православие и русская народная культура. Научный сборник (выпуск 1). М., 1994.

433. Линдеман К. Афонские монахи на родине. — Голос Москвы,

12.03.1914 (№59). 434. Лопатин Н. Ватерлоо архиепископа. — Утро России, 9.07.1913

(№ 157).

435. Лосев А. Ф. Бытие, Имя, Космос. М., 1993.

436. Лосев А. Ф. Из работ по имяславию. Публикация А. А. Тахо–Го–ди. — Начала № 1-^1, 1998. С. 206—273.

437. Лосев А. Ф. Из ранних произведений. М., 1990.

438. Лосев А. Ф. Имя. СПб., 1997.

439. Лосев А. Ф. Имяславие. Пер. с немецкого. — Вопросы философии № 9, 1993. С. 52—60.

440. Лосев А. Ф. Миф — развернутое Магическое Имя. — Символ № 28. Париж, 1992. С. 217—232.

441. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

442. Лосев А. Ф. Самое само. М., 1999.

443. Лосев А. Ф. Философия имени. М., 1927.

444. Лукинский . Учение афонских имябожников. — Россия, 22.03.1914 (№2561).

445. Лукьянов Т., Харламов Н. С Афона. — Русская речь, 1913 (№ 2266).

446. Лурье В. М. Призвание Авраама. Идея монашества и ее воплощение в Египте. СПб., 2000.

447. Львов А. Что это значит? — Дым отечества, 27.02.1914 (№ 9).

448. М. К. Афонский бунтарь (от нашего сумского корреспондента). — Русское слово, 9.07.1913 (№ 157).

449. Маевский В. Афон и его судьба. Мадрид, 1968.

450. Маевский В. Афонские рассказы. Париж, 1950.

451. Маевский

В. Эпопея Булатовича. — Новое русское слово,

11.07.1972. 452. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Вып. 1. М.,

1913. 453. Материалы к спору о почитании Имени Божия. Издание 2–е:

Дополнительные материалы. СПб., 1913.

454. Международный статут Святой Горы. — Новое время, 25.09.1913 (№ 13484).

455. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. СПб., 1997.

456. Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно–христианская мистика. М., 2000.

457. Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению древней христианской Церкви. Вып. 3. СПб., 1913.

458. Мельгунов С. Современные еретики и Синод. — Русские ведомости, 4.09.1913 (№ 204).

459. Мельников . . В тенетах ересей и проклятий (к современным спорам об именах Божиих). М., 1913.

460. Меморандум афонских монахов. — Русское слово, 3.03.1913 (№ 52).

461. Меркурий, монах. В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя. М.. 1996.

462. Милюков П. Запросы религиозной мысли. — День, 29.04.1914 (№115).

463. Митерикон. Собрание наставлений аввы Исайи всечестной инокине Феодоре. [Пер.] епископа Феофана. Изд. 2–е, дополненное. М., 1898.

464. Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. — Символ № 27. Париж, 1992. С. 7—135.

465. Михайлов П. Лингвистические аспекты имяславия в сопоставлении с представлениями Святых Отцов о языке. — Богословский сборник Православного Свято–Тихоновского богословского института. Вып. VIII. М., 2001. С. 70—86.

466. Модест, епископ. Письмо к А. Л. Гарязину, издателю «Дыма Отечества». — Колокол. 24.05.1914 (№ 2417).

467. Монахи–бунтовщики. — Новое время, 19.07.1913 (№ 13416).

468. Монурс. Афонские события и гос. дума. — Жизнь Волыни, 22.03.1914 (№76).

469. Моя жизнь во Христе. Мысли о богослужении Православной Церкви. Мысли благоговейного христианина о Церкви или обще-

стве верующих, о храме, о Литургии и о православном богослужении вообще. Из дневника кронштадтского протоиерея Иоанна Ильича Сергиева. Часть 3. СПб., 1894.

470. [Муретов М. Д. Письмо преосвященному Феодору, епископу Волоколамскому, ректору МДА.] —Антоний (Булатович), иеросхи–монах. Апология веры во Имя Божие и во Имя Иисус. М., 1913. С. XI-XIV.