СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
1. Ассимиляционная процедура «NUN» [363] Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Метод бесстрастия»; б) «Метод Истинного "Я"»; в) «Метод Первого Имени Божиего».
2. Гармонизирующая ментальная процедура
«HARMONIA MIXTORUM» [364]
Другие названия: а) «Метод пробуждения»; б) «Метод планового сообщения»; в) «Метод комплексного расслабления».
363
NUN (1) — четырнадцатый иероглиф
364
«Harmonia Mixtorum» — второй латинский заголовок Четырнадцатого Таинства Магии. Буквально: «Гармония разрозненного» или, что точнее, «Гармонизация разрозненного». Внутреннее, символическое значение: «Гармония души».
3. «МЕТОД МЕДИТАТИВНОГО СОЗЕРЦАНИЯ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Древнейший эзотерический метод (герметическая, суфийская, маздеистская школы, школа эзотерического буддизма) — практиковался многими великими магами и Учителями, но с наибольшей ясностью раскрывается в классическом герметизме и эзотерическом буддизме, поэтому условно назовем его «Методом Гермеса — Имхотепа — Будды»; б) «Метод проникновения»; в) «Метод трехплановой идентификации»,
4. «МЕТОД ВИЗУАЛИЗАЦИИ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Египетский «Метод создания» (р.а.)\ б) «Метод "ADJNы"» [365] .
5. Реализационная процедура «PENTAGRAMMATICA LIBERTAS [366] »
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Молитва Парацельса (р.а.) б) Реализационный метод; в) «Метод пентаграммы».
365
Центр «ADJNA» также известен под названиями «центр над переносицей» и «межбровный центр». Энергетически резюмирует всю умственную деятельность, протекающую через Сефироты BINAH, SHOKMAH и КETHER, ибо представляет не что иное, как энергетическое «утолщение», возникшее вследствие скрещения каналов этих Сефирот. Заключая в себе энергетические (заметим: не сознательные) качества всех трех умственных центров, является своеобразным ключом к сокрытым возможностям человеческого ума, за что получил вульгарное название «третьего глаза». В центре ADJNA осуществляется вся визуализационная деятельность сознания и подсознания.
366
Буквально: Пентаграмматическая свобода.
6. Ментальная процедура «ZAIN [367] » Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Таинство семиконечной звезды»; б) «Метод септаграммы».
7. Циклическая процедура «ШАББАТ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) «Метод Четвертой Заповеди» (р.а. б) «Метод седьмого дня»; в) «Метод "Reversibilitas"».
II. Лечение силою чувства
367
«ZAIN» — седьмой иероглиф священного древнееврейского языка, выражающий эйдос Седьмого Аркана Магии. Основная идея Седьмого Аркана — идея Трехплановой Победы. Пантакль
1. «МЕТОД ИЗМЕНЕННОГО ОТРАЖЕНИЯ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Египетский «Метод тренировки астрального тела»; б) «Метод альтернативной эмоции».
2. «МЕТОД КЛЕТОЧНОЙ БЕСЕДЫ»
Другие названия и эзотерическая традиция: а) Универсальный эзотерический метод самостоятельного врачевания на клеточном уровне (ред. автора)-,
б) «Метод любви и строгости»; в) «Метод жезла и меча».
3. «МЕТОД РАСКРЫТИЯ ЛЮБВИ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Метод нахождения сущности».
4. «МЕТОД ОСВОБОЖДЕННОЙ МОЛИТВЫ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Метод возобновляющей жажды».
5. «МЕТОД МЕДИТАТИВНОГО ЕДИНЕНИЯ»
Другое название и эзотерическая традиция:
«Метод Всемирного Братства» (Учитель Петр Дынов, Учитель Омраам Микаэль Айванхов. Богомильская герметическая традиция).
III. Лечение силою действия
1. «МЕТОД БЛАГОДЕЯНИЯ»
Другое название и эзотерическая традиция: «Общеэзотерический принцип Измененного поведения»,
МАКРОКОСМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И СИЛЫ [368] (СУБСТАНЦИАЛЬНЫЕ ФОРМУЛЫ)
I. Лечение Силою Огня и Света.
II. Лечение Силою Воздуха.
III. Лечение Силою Воды.
IV. Лечение Силою Земли. «Метод молчания».
368
Макрокосмические целительные силы не могут быть классификационно разделены на ряд конкретных терапевтических методов вследствие их многообразия и разноплановости. Поэтому здесь даются лишь общие направления, которые предстоит последовательно раскрыть далее
Глава II. МИКРОКОСМИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И СИЛЫ
ЛЕЧЕНИЕ СИЛОЮ МЫСЛИ
1. Ассимиляционная процедура «NUN»
HE-АССИМИЛЯЦИЯ негативных энергий как внутреннего, так и внешнего характера есть основной диагноз современного Человека.
Ежедневно на улице, в общественном транспорте, на работе, дома мы обмениваемся с окружающими людьми огромным количеством информации и энергии.
Эта информация, заключенная в энергетическую (силовую) оболочку, может как созидать, творить, стимулировать нас к развитию, внутренней работе, преодолению препятствий, давать удовлетворение и ставить новые задачи, так и травмировать, разрушать, подавлять, способствовать проявлению таких гибельных сил, как отчаяние и бездеятельность.
И, конечно, можно понять несчастных, плачущих людей, видящих, как уходят в небытие бережно вынашиваемые мечты и как становится пеплом все, что еще вчера казалось незыблемым, надежным, вечным…
Вопрос заключается не в том, надо или не надо страдать от жизненных невзгод, предательства и агрессии, и даже не в том, как научиться избегать таких событий или уклоняться от них, но скорее — как правильно переживать страдание и выходить из него не сломленным, но очищенным, понявшим, просветленным. Ибо говорилось, что понимание смысла страдания и правильная, авторитетная позиция, вовремя занимаемая личностью по отношению к нему, делают любую боль очищающим пламенем, в котором сгорают наши старые одежды.