Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана
Шрифт:
Итальянские спецслужбы установили за отцом Александром Дюбнером наблюдение и выяснили, что этот священник частенько наведывается с визитами в советское посольство. Его снова арестовали. Бывший шпион разъяснил, что его посещения посольства связаны с работой в Институте восточных исследований. Однако полиция обнаружила, что на самом деле Дюбнер в библиотеке этого института не работал, а только ходил в читальный зал и снимал квартиру, не имея никаких известных источников дохода. Священный Альянс сообщил своим итальянским коллегам, что Дюбнер пытался просить разрешения вернуться в Советский Союз, но поскольку русские знали, что он был связан с д’Арбиньи и Russicum, они отказали ему в визе, хотя и предложили плату за его знания. И наконец, в один прекрасный день итальянские спецслужбы арестовали Александра Дюбнера, чтобы выдворить
Дюбнер был полезен Ватикану, но вне его пределов. И конце 1934 года бывшего папского шпиона доставили на французскую границу. Оттуда он поехал в Москву в надежде, что сам Сталин выдаст ему награду за услуги, оказанные коммунистическому режиму. Но этим надеждам не суждено было сбыться. Едва Дюбнер ступил на советскую землю, его задержали агенты ОГПУ, и он был отправлен в Сибирь, в один из лагерей для заключенных.
А там некой морозной ночью — точная дата осталась неизвестна — тайная коммунистическая полиция покончила с ним. В посланном в Ватикан официальном уведомлении говорилось, что «отец Александр Дюбнер был убит бандитами, которые напали на концентрационный лагерь с целью ограбления и убийства заключенных». Государственный секретарь дальнейших разъяснений не потребовал, и небезопасное «дело Дюбнера» было закрыто и спрятано в подвал Тайных архивов Ватикана.
Итальянская разведка решила понаблюдать за отношениями Ватикана и с другими странами, такими, как Испания, Франция, Германия и Югославия. Италия Бенито Муссолини хотела приготовиться к уже близкой глобальной трагедии. Все дела должны были быть улажены до того, как солдаты бодрым маршем пойдут в огне и крови через границы.
Приближались годы войны, годы разрушения и смерти. После семнадцати лет мира апокалипсический всадник вот-вот вновь промчится галопом на своем коне.
И тогда будут говорить только пушки.
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ
ЭПОХА ТЕРРОРА (1934–1940)
В тот день ты не будешь срамить себя всякими поступками твоими, какими ты грешил против Меня, ибо тогда Я удалю из среды твоей тщеславящихся твоею знатностью, и не будешь более превозноситься на святой горе Моей.
Приход нацистов к власти вызвал целую бурю среди высших иерархов католической церкви в Германии. Перед лицом все возрастающих протестов со стороны епископов новый режим постарался успокоить общественность: ему нужно было выиграть время для того, чтобы нацистская партия сумела проникнуть во все организации и механизмы власти и управления, включая католическую церковь.
Вскоре после того, как 29 января 1933 года Адольф Гитлер стал канцлером Германии, вице-канцлер Франц фон Папен начал тайно встречаться с тогда еще нунцием Эудженио Пачелли. Папа Пий XI узнал об этих встречах только через два года, когда к нему в руки попал составленный Священным Альянсом доклад с грифом «Совершенно секретно».
Беседуя сначала неформально, а потом в обстановке полной секретности, фон Папен и Пачелли определили основные пункты подписанного 20 июля 1933 года знаменитого конкордата между Берлином и Ватиканом. Согласно этому договору, в Рейхе дозволялось открыто и свободно исповедовать католическую религию, признавалась независимость церкви, гарантировалась свобода обмена информацией между Святым престолом и его епископами в Германии и свобода назначения на церковные должности. Дозволялось преподавание основ католицизма в общественных школах. Ватикану разрешалось готовить специалистов-теологов во всех университетах Германии. Но ни одна из этих привилегий не была безусловной. Государство оставляло за собой право наложить по политическим мотивам вето на назначение того или иного епископа, а уже избранные епископы должны были принести клятву верности Рейху и фюреру.
Священный Альянс установил, что именно Пачелли и последнюю минуту решил включить в текст договора пункт, согласно которому священнослужители не имели права состоять ни в одной политической организации или партии. Франц фон Папен согласился с этим пунктом, хотя и не понимал, зачем Эудженио Пачелли так страстно на нем настаивал.
Многие историки и аналитики классифицировали подписание конкордата как принятие и в каком-то смысле даже одобрение Святым престолом нацистского режима
Папа Пий XI уже давно успел осудить нацизм и его лидеров в своей энциклике Mit brennender Sorge(«С жгучей тревогой»), датированной 14 марта 1937 года. Как и Муссолини в Италии, Гитлеру нужно было, чтобы церковь в той или иной форме признала его режим и таким образом подняла его престиж в глазах других народов. Самым верным способом достижения этой цели было подписание договора со Святым престолом. Но в начале 1939 года ситуация была уже совершенно иной. Ужасы нацизма начали распространяться и за границы Германии. Тогда Пий XI приготовил другой текст, который намеревался огласить в десятую годовщину подписания двустороннего договора в присутствии всех итальянских и немецких епископов. Но этот проблемный документ так и не был зачитан: понтифик скончался незадолго до означенной даты. Текст документа не был опубликован вплоть до восхождения на Святой престол папы Иоанна XXIII в 1958 году, почти двадцать лет спустя. В оригинальном тексте, озаглавленном Nella Luce, Пий XI демонстрировал несовместимость фашистской идеологии и доктрины Иисуса Христа.
Из Германии поступали тревожные сообщения. Ватикан начал получать от агентов Священного Альянса в берлинской нунциатуре сообщения о созданной Рейхом организации, задачей которой был контроль за чистотой арийской расы. Ватиканская разведка решила направить в Берлин двух священников и опытных агентов — Гюнтера Гесснера и Леона Брендта, чтобы они разобрались, что за этим стоит.
Обоим агентам удалось внедриться в таинственный Kusse-Heirat Institut(Институт расового брака) — Гесснеру в качестве мажордома, а Брендту в качестве повара. Гюнтер Гесснер родился в Баварии, в семье, преданной кайзеру Вильгельму II. Брендт же происходил из смешанной семьи, которая придерживалась взглядов либеральных, и, следовательно, была оппозиционно настроена к Гитлеру. Гесснер воспитывался в консервативной, националистически настроенной семье, которая с готовностью приняла новый Рейх.
Первая информация о Rasse-Heirat lnstitut, подписанная Леоном Брендтом, поступила в Рим в 1937 году. Навосьми страницах Брендт подробно описывал, как женщины, признанные арийками, поддерживали сексуальные отношения с видными членами нацистской партии и организаций СС и СА. За этими женщинами внимательно следили, как за породистыми лошадьми, и держали под наблюдением даже во время интимных встреч с «арийцами» — членами СС. Рядом всегда находилась какая-нибудь санитарка — член нацистской партии.
В другом докладе агента Леона Брендта рассказывл лось, как одна из таких женщин согласилась на искусственное осеменение. Ватикан реагировал незамедлительно и послал через свою нунциатуру пятьдесят пять нот протеста. Ни в одной из них, однако, не был назван конкретно Rasse-Heirat lnstitut.Ватикан ни в коем случае не желал подвергать опасности внедренных туда агентов.
Но по-настоящему встревожило Ватикан первое послание отца Гюнтера Гесснера. Через одну из девушек из Rasse-Heirat lnstitutСвященный Альянс узнал, что в различных клиниках и госпиталях под контролем нацистом производились, согласно принятому нацистской партией расовому закону, операции по стерилизации и просто уничтожение умственно неполноценных. Перед лицом обнаруженных фактов Гесснер предпочел сначала проинформировать трех католических иерархов, наиболее оппозиционно настроенных по отношению к нацистскому режиму: кардинала Климента Августа фон Галена, кардинала Конрада фон Прейсинга и архиепископа Мюнхенского монсеньора Михаэля фон Фаулхабера. По-видимому, именно последний переслал сообщение Гесснера в Ватикан. Получив этот материал, папа Пий XI распорядился опубликовать энциклику Mit brennender Sorge(«С жгучей тревогой»). Эту энциклику тайно зачитывали в некоторых католических церквях Германии в Вербное воскресенье 1937 года.