Святая Анастасия Сербская. Чудеса и пророчества
Шрифт:
В центральном нефе, перед алтарём, стояли епископ Калиник со священством и монахами, а Неманя и Анна – возле крестильни, которая была открыта, в которой некогда принял Неманя православное миропомазание, и в ней крестился Растко, ныне монах Савва [8] .
Возникали перед ней и воспоминания о дворянах – всех двадцати старейшинах народных, о воеводах высшего ранга, князьях, управлявших войском, о самых выдающихся воинах, кузнецах, кующих монеты, и рудокопах с юга и севера страны, видных купцах и крестьянах. Все они пришли увидеть правителя и правительницу, как они совершают то, что никто в их роде до того времени не совершал. Люди видели крепкую супружескую пару, оставляющую всё земное, золотое и серебряное, удобное и комфортное,
8
Петрова церковь (Петра и Павла) является самой древней на Балканском полуострове, Она построена в VI веке от Рождества Христова, возле нынешнего Нового Пазара, и в ней проходили два Собора (1172 и 1180 годов). На втором Соборе Неманя передал власть сыну Стефану. Святой Савва этот храм в 1219 году сделал центром Рашской епископии. Он напоминает церкви в Приморье, в Грузии, Италии и Армении. Центральная часть построена в виде креста с восьмиконечным куполом.
Окружён храм православным кладбищем с памятниками в виде креста и построен на плато левого берега Рашки. Он во всём необычен, отличен от других. Будиша Филипович напоминает легенду: Церковь основал Тит, ученик апостола Павла.
До тех пор монахи считались младшими братьями Иисуса, бедняками, которых, несильных в вере, насмешливо называли попрошайками.
Она и теперь чувствует, во время этого пути через кручи, как этим собравшимся людям было трудно представить себе мощного Неманю, как он вместо меча, который всю жизнь держал в руке, месит с монахами хлеб, а лоб без короны склоняет на каменный пол, стоя на коленях перед иконами.
А уж свою госпожу Анну они не могли представить себе в ледяном монастыре, далеко от сыновей и дочерей, внучат, зятьёв и снох. Они удивлялись – зачем правительница, которая при дворе имела всё, что пожелает, раздаёт имение другим. Ведь вместо тепла и внимания слуг, наслаждений и уважения, поклонов и абсолютного повиновения всех – от дитяти до рыцаря, она будет молиться непрестанно, стоя на коленях на каменном полу, и жить жизнью молитвенницы, отшельницы. Она наденет самые скромные одежды, отвергая шёлковые, на удивление прекрасные и полезные, не желая ничего для себя, она сознательно жертвует собой для других. Всё своё отдаёт другим, ни от кого не требуя взамен даже стакана воды.
Слышала Анастасия от дворянок накануне пострига и вопрос: раздаст ли она им свои изысканные одежды, шёлк и жемчуг, драгоценные камни, серьги и кольца золотые с алмазами, которые ей дарили другие правители. И удивлялись, почему ни она, ни Неманя никогда не сели в золотую карету, полученную в качестве дорогого дара от византийского императора. Она находилась в помещении, построенном для хранения ценных вещей [9] . Не взяли они в руки и золотые ложки и вилки, которые были в изобилии на кухне их двора.
9
О золотой карете Неманичей и ныне в Дежевской долине рассказывают легенды. Р.Пузович говорит: когда турки-османы пришли в эти края, они нашли золотую карету, и некоторые их воины её погнали через тоннель, который закрылся и всех их засыпал. Возле восточного фонтана, который Неманя строил рядом с ближней Дежевской рекой, 33 года тому назад открыты и фундаменты церкви. Будто бы тогда некий человек из Греции, с картой для поиска клада, прибыл сюда, нашёл какое-то золото и увёз его с собой. Рассказы о вероятных кладах и далее не перестают привлекать внимание и жителей, и тех, которые в этом краю находятся в течение краткого времени. Нередко и ныне «кладоискатели» прибывают ночью, исследуют пространство, а назавтра на каком-нибудь поле жители находят свежевырытые ямы.
«О, великое чудо, – говорили дворянки, слыша, что Анна собирается стать монахиней. – Что это, что заставляет её принять такое решение, чтобы свою личность, внимание, которым она должна была быть окружена, платья, которыми она могла затмить всех цариц мира, в каждом углу иметь золотые зеркала, ожерелья
Она, всё ещё стройная, всегда в добром расположении духа, с прекрасными чертами лица, а на лоб её падают пряди длинных волос с маленькими чёлками, которые, как полагали дворянки, должны были бы виднеться из-под шапочки королевы, выполненной из золотых пластин и с золотой птицей наверху, а не из-под черного монашеского платка… Ничего из этого Анна не надевала и не использовала, и в этом находила своё счастье».
Они ни за что не пожелали бы поменяться жизнью с ней, монахиней.
Анна и Неманя теперь для всех из их окружения стали чем-то нереальным, а их намерение не было искренне принято как совет другим сделать так же. Это был кошмар, которого боялись люди, окружающие великого и сильного правителя. Потому что слова Немани не были произнесены всуе. Вот и леденили они разум и души собравшихся за трапезой этого правителя ночью накануне пострига. Собрав и власть имущих, и представителей народа, он им твёрдо сказал, что с этого момента все они ему только братья и сёстры.
В державе Немани, большей, чем все другие, что были тогда у сербов, это событие имело прежде всего значение пророчества о конце света. Все эти волнующие вопросы удивлённых людей хорошо понимали и Неманя, и Анна.
Потому что, будь это не так, Великий жупан не говорил бы в тот самый вечер, когда их собрал во дворце в Расе: братья мои дорогие, сёстры мои милые, я больше вам не господин, и Анна не госпожа. Нас путь ведёт к Богу, к Единому, самому сильному Царю, Творцу и Хозяину всякой жизни. Мы хотим к небесному Отцу, в Его объятия…
Феодора развеяла все сомнения, услышав, как её госпожа Анна тихо говорит, смотря ей прямо в глаза: «Ах, моя Феодора, счастье в жизни кратко, непостоянно, как полёт светлячка во тьме ночной. Оно, вместе со всем земным богатством, по отношению к жизни вечной, подобно времени полёта бабочки. Всё наше земное ещё в нашей жизни принадлежит кому-то другому, поэтому жизнь следует направить на приобретение гораздо более ценного богатства, чем то, за которым люди гоняются, борются, хватают, а затем многие страдают и погибают. А это богатство называется вечная жизнь. Мы отдаём очень мало, а в ответ от Бога получаем много! Поэтому и Неманя больше не Великий жупан, а монах Симеон»..
«Эта твоя сума, которую ты несешь, как и та, что на моём плече, достаточна для удовольствий, которые нам доставит монашеская жизнь?» – спросила Феодора свою спутницу шёпотом, чтобы не слишком быстро отвлечь её от размышлений.
Анастасия впервые во время пешего пути тихо рассмеялась: «Я от всего груза освободилась. Чувствую себя легко, потому что иду уже много часов, и единственный груз у меня эта сума».
«Земные заботы тяжелее любого груза. И, слава Богу и тебе, что меня поддержала в желании принять постриг, а душу освободить от забот, – опять произнесла Феодора. Она немного помолчала, а затем продолжила: – Прости, сестро, я должна тебе сказать, что имя Неманя настолько редкое у сербов и вообще православных, что ты имела такое счастье выйти замуж за героя, которого так крестили. Тебе когда-нибудь в голову приходило, что в имени Неманя был великий крест искушения, который ему Господь определил, что и часть того креста досталась тебе как честь, чтобы нести его с ним вместе».
«Надеюсь, ты имеешь в виду библейского пророка Неемию. Ты права, сестро. Имя это символично. Библейский Неемия по разрешению персидского царя Артаксеркса восстанавливал разрушенные стены Иерусалима, приказав мастерам одной рукой работать, а в другой держать меч, обороняясь от врагов, нападавших на них».
На эти слова Анастасии Феодора ответила: «Так твой и наш прославленный Неманя должен был строить и обороняться в одно и то же время, вплоть до конца своего правления. И было правильно передать этот тяжёлый груз самому способному сыну, а все свои заботы передать Господу, именно так, как Он говорит: придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас, возьмите иго Мое на себя… ибо иго Мое благо… не беспокойтесь о завтрашнем дне».