Святая Русь
Шрифт:
И весь строй старой России, от быта беднейшего пахаря до миропомазанного на царство самодержца, неизменно имел церковный уклад и вследствие этого проникнут был нравственными началами.
Искреннее смирение, послушание, христианская любовь, ревностное служение вере и отечеству, преданность государям, Милостью Божией поставленным, и, как венец всего, всегдашнее памятование о Господе Боге — вот отличительные свойства людей того времени.
Святые, просиявшие в старой Руси
Русь Киевская, начинающая собою славную летопись о Святой Отчизне… Святая великая княгиня Ольга, во крещении Елена (+969 г., 11(24) июля) [2]. "Она предтекла христианству в земле нашей, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом, — воспевает ее древний летописец, — как луна в ночи сияла она между людьми неверными. Она первая от Руси вошла в Царство Небесное и по смерти молит Бога за всю Русь. Ее славят сыны русские, видя ее лежащей нетленной много лет"… Внук ее, святой равноапостольный \ великий
Страстотерпцы князья Борис (2 (15) мая) и Глеб (5 (18) сентября) — (+1015 г. Память обоих 24 июля (6 августа), во крещении Роман и Давид, первые святые нашей русской Церкви, небесные покровители Руси и ее князей. Уже в 1177 году, молясь в церкви святого Глеба вблизи Смоленска, чудесно прозрели князья Ярополк Ростиславович Слепой и Мстислав Ростиславович Безокий..1 Святые братья Георгий, Ефрем Новоторжский и Моисей Угрин — венгры по происхождению, верные слуги святого князя Бориса, проникшиеся духом восприявшей их православной Руси. Гибнет Георгий (1015 г.), пытаясь телом своим прикрыть убиваемого князя; Ефрем (1053 г. Память 28 января (10 февраля) и 11 (24) июня) основывает монастырь на берегу р. Тверцы и доставляет туда нетленную главу брата. Моисей (1043 г., 26 июля, 8 августа), замечательный красавец, сохранивший чистоту после испытаний, подобных пережитому библейским Иосифом, изуродованный озлобленной полькой, кончает жизнь свою праведным иноком Киево-Печерской лавры.
Святая обитель… "Кто не знает меня, грешного епископа Симона, и соборной церкви красы владимирской и другой суздальской, которую я создал сам. Сколько у них городов и сел, и собирают десятину со всей этой земли, и всем этим владеет наша худость! Скажу тебе, что всю эту славу и честь я признаю грязью и хотел бы лучше щепкою торчать за воротами или сором валяться в Печерском монастыре и быть попираемым людьми, или быть одним из тех убогих, что просят милостыню перед вратами честной лавры…," — писал о своем родном монастыре печерскому иноку Поликарпу святой Симон, епископ Владимирский (" 1226 г., 10 (23) мая).
Великие создатели обители: началоположник ее преподобный Антоний (+1073 г., 10 (23) июля), непрестанный исповедник братской любви, и преподобный Феодосии (+1074 г., 3 (16) мая), "начальник общего жития монашеского в России," подвижник, устроитель, строгий обличитель иудеев… Преподобный Нестор летописец (+ 1114 г., 27 октября (9 ноября). Прочие святые угодники Печерские, преподобные: Исаакий (+около 1090 г., 14 (27) февраля), бывший богатый купец, в иночестве выдержавший жестокую брань с бесами, первый русский Христа ради юродивый; Иоанн Многострадальный (+ 1160 г., 18 (31) июля), закапывавший себя в землю, имевший дар различать в совершенной тьме; Пимен Многоболезненный (+1110 г., 7 (20) августа), никогда не роптавший, перед самою смертью освобожденный от страданий; Никита, впадавший сначала в прелесть гордыни, обольщенный диаволом, исцеленный молитвою иноков, смирившийся и ставший впоследствии чтимым епископом Новгородским (+1108 г., 31 января (13 февраля); Прохор Лебедник (+1007 г., 10(23) февраля), питавшийся просфорой и хлебом из лебеды; Дамиан Пресвитер, (+1071 г., 5(18) октября), великий целитель; Агапит (+1095 г., 1 (14) июня), безмездный врач; Дионисий Щепа, блюститель пещер, коему в Светлый праздник на возглас "Христос Воскресе" ответствовали пойи-вавшие в пещерах угодники; Никола Святоша (+1143 г., 14 (27) октября), правнук Ярослава Мудрого, первый инок из князей, великий подвижник, умиротворитель князей; святой инок князь Щоръ Олегович (5 (18) июня), убитый в 1147 году киевлянами; Тарк гробокопатель (+В XII в., 29 декабря (11 января); Алипий (+1114 г., 17 (30) августа), замечательный иконописец, "доброе извык хытрости иконней, иконы писать хитр бе зело," отличавшийся смирением, незлобием сердца, терпением, исцелявший помазанием краски; Евстратий Постник (28 марта (10 апреля), замученный в 1096 году корсу неким жидом на кресте по образу Христа Спасителя… Спиридон и Никодим просфорники (+В XII в., 31 октября (13 ноября), кротостью и послушанием стяжавшие дар чудотворе-ния; Арефа затворник, (+1190 г., 24 октября (6 ноября), избавленный от греха любостяжания и многие, многие, просиявшие в великой лавре Киевской.
Печерские иноки, насаждавшие веру православную: у вятичей — преподобный Кукша (память 27 августа (9 сентября), убитый волхвами около 1110 года; у мери — святитель Леонтий, епископ Ростовский, убитый в 1074 году и его последователи: святитель Исайя (+1090 г., 15 (28) мая), постриженник преподобного Феодосия, и преподобный Авраамий (+1117 г.), уничтоживший идола Белеса чудесным жезлом, данным ему в видении святым Иоанном Богословом, у вологжан — преподобный
"Радуйся, насадитель виноградника Христова, ибо простерлись ветви его до моря и отрасли его до великих рек. Нет места, куда бы не проникли отпрыски от виноградной лозы Феодосия," — восхваляет древний летописец святого устроителя Киево-Печерской обители.
Святители: святой Михаил (+992 г., 30 сентября (13 октября), первый митрополит Киевский, прибывший в Русскую землю вместе с новым христианином, великим князем Владимиром, архипастырь, положивший начало образованию русского народа; Иларион (с 1051 г.), первый митрополит из русских, знаменитый пламенною верою, ученостью, писавший о законе и благодати, "похвалу кагану Владимиру"; святой Лука Жидята (+1059 г.), епископ Новгородский, известный своими поучениями. "Не будьте буйны, горды; помните, что, может быть, завтра будете смрад, гной, черви. Будьте смиренны и кротки; у гордого в сердце дьявол сидит, и Божье слово не прильнет к нему," — учил он свою паству. Святой Иоанн (+1090 г.), митрополит Киевский, соединявший кротость со смелым обличением грехов тогдашней Руси… Переподобный Антоний Римлянин (+1147 г. Память 3(16) августа и 17(30) января), чудесно на камне прибывший в 1106 году из Италии под Новгород и основавший там монастырь.
Благочестивые государи: великий князь Ярослав Мудрый, во Крещении Георгий (1019–1054 гг.), князь-"христолюбец," по именованию преподобного Нестора; сын его святой князь Владимир Новгородский (+ 1052 г., 4(17) октября), строитель Софийского собора и ктитор его; великий князь Всеволод 1 Ярославич (1078– 10&3 г.г.), отличавшийся набожностью, воздержанием, милостью к нищим и особенно любовью к монахам. Его исключительная по своей религиозности нисходящая линия: сын, великий князь Владимир Мономах (1113–1125 г.г.), "братолюбец, нищелюбец и добрый страдалец за Русскую землю" — по сказанию летописцев, умиротворитель князей, проливавший при молитве слезы; внуки Всеволода: святой великий князь Мстислав (Феодор) Владимирович (+ 1132 г.), благородный великий князь Ярополк (1132–1139 г.г.), богобоязненный и миролюбивый Вячеслав Смоленский; сыновья святого Мстислава: святой Всеволод (Гавриил), князь Псковский (+1138 г.), христолюбивый, оплакиваемый после смерти всею землей великий князь Изяслав II (1146–1154 г.г.), обладавший истинно христианскими качествами души; великий князь Ростислав (Михаил) (+1167 г., 14(27) марта), коему церковь дала наименование Блаженного; внуки святого Мстислава: князь Роман Ростиславович Смоленский, кроткий, благочестивый, и святой Мстислав (Георгий) Ростиславович Храбрый (+1180 г., 14(27) июня), князь Новгородский.
Под влиянием христианства чудесно просветилась дикая дотоле Русская земля. Святой Владимир начал распространять просвещение, преемники его продолжали это дело. Из Византии Руси стали известны проникновенные аскетические произведения православного Востока. На смарагдах, златоструях воспитывались отбиравшиеся от значительных домохозяев дети, отпуская коих матери первое время плакали, как о мертвых. Через несколько десятков лет Россия имела уже поколение разумно образованных людей. И с каждым годом усиливалось правильное просвещение русского народа. Основной государственной жизни стали христианские законы, в новых судах разрешали дела по Номоканону и Кормчей книге.
Воспевая великого князя Ярослава, отмечая его любовь к просвещению, летописец пишет: "Владимир вспахал и умягчил землю, просветив ее святым крещением; а Ярослав засеял словами книжными сердца людей; а мы пожинаем, учение приемля книжное."
Русь Суздальская и Московская…
Святые благоверные великие князья: Андрей Боголюбский (4(17 июля), убитый в 1174 году жидом Монзичем и ясином Амбалом; Георгий Всеволодович, (4(17) февраля), погибший в 1238 году в битве с татарами на р. Сити. "Он старался выполнить заповеди Божий и хранил страх Божий в сердце своем, — описывает его летописец, — даже врага отпускал он от себя с дарами; не берег имения своего, раздавая милостыню бедным, украшая храмы Божий иконами и книгами; почитал чин иноков и священников, приносил Господу молитвы днем и ночью." Александр Ярославич Невский (+1263 г., 23 ноября (6 декабря), в службе коему поется: "Радуйся, заступник земли Русской. Моли Господа, даровавшего тебе благодать, соделать державу сродников твоих Богоугодною и сынам России даровать спасение." Младший сын его, святой князь Даниил Александрович Московский (+1303 г., 4(17) марта), называвшийся летописцами "Богом снабдимым." "Потому что сам Бог, видя благочестие и бескорыстие раба Своего, снабдевал его всем нужным." Святая Евфросиния, княжна Полоцкая (+1173 г. в Иерусалиме. 23 мая (5 июня), говорившая обращенным ею в монашество сестрам: "Творите из себя чистую пшеницу Христову, измелитесь в жерновах смирения, трудами постническими, чистотою, любовью, молитвами, — да будете Богу, как хлеб сладкий." Сиявшие духовной красотой, муромские чудотворцы, святые: князь Петр, в монашестве Давид, и супруга его, дочь "древолазца" (плотника) Феврония, в монашестве Ефросиния… (+1228 г. Память обоих 25 июня (8 июля).