Святители земли Русской
Шрифт:
Святитель Тихон Задонский
1724–1783 гг.
Сотни, тысячи угодников Божиих прославлены Церковью в нашем Отечестве. Словно путеводные маяки в бушующем море житейском, высвечивают они нам дорогу к твердому спасительному берегу. Где они, там Христос, – Путь, Истина и Жизнь. Святителя Тихона Задонского – духовного писателя, прозорливца и чудотворца – особенно почитают православные России.
В 1724 году в семье дьячка Савелия Кириллова, что из села Короцка Валдайского уезда Новгородской
Вскоре после рождения сына семья осиротела – умер отец. Ради куска хлеба Тимофей вместе со старшим братом Евфимием нанялся к зажиточным мужичкам межевать и распахивать землю. Этот босой загорелый мальчишка в мужицкой холщовой рубашке, идущий с вожжами в руках по комьям вспаханной земли вслед за деревенской кобылкой, станет возделывателем нивы сердец человеческих, великим пастырем Русской Церкви!
«Все живое особой метой отмечается с ранних пор», – сказал поэт… Трудолюбивые поселяне часто говорили вдовой матери о том, какие отзывчивые и смышленые сыновья подрастают в доме ее. А один богатый, но бездетный сельский ямщик предложил даже усыновить Тимофея, а по смерти своей отдать ему все накопленное богатство.
Поначалу мать и слышать не хотела об этом. Но когда домашние нужды показались ей несносными, наконец, решилась принести Тимофея в жертву ради других детей. И вот настал день, когда мать с безропотным сыном отправились к чужому двору.
Как только они вышли за порог, пришел в избу Евфимий. Узнав о случившемся от младших сестер, он тотчас побежал за матушкой.
– Куда вы ведете Тимофея? – едва не зарыдал встревоженный брат. – Ямщику отдадите, – ямщик и будет. Я лучше с сумой пойду по миру, а брата ямщику не отдам! Грамоте его отправлю учиться – может, дьячком или пономарем станет.
Уступила мать братской любви. И, стоя на неровной дороге, посыпанной золотистой пылью, видно, поняла, что как ни бедна доля крестьянская, все же скорее она приведет к Престолу Божию.
В 1737 году государыня Анна Иоанновна издала указ, «коим предписывалось сделать церковнослужительским детям разбор и лишних, особливо же не учащихся, отдавать в военную службу». Тогда повезла мать-вдова своего Тимофея в город, чтобы устроить в славянскую школу при Новгородском архиерейском доме. Но так как серебра бедная крестьянка не скопила, городское начальство определило ее сына не в духовное училище, а в военную арифметическую школу. Быть Тимофею военным, если бы другой старший брат, служивший причетником в Новгороде, не упросил духовное начальство принять его в училище на весьма скудное свое попечение.
Тимофея записали в школу 11 декабря 1738 года с фамилией Савельев [13] . Одного года ему хватило, чтобы зарекомендовать себя даровитым, прилежным и благонравным учеником. И когда в монастыре святого Антония Римлянина открылась семинария, Тимофея приняли туда в числе двухсот лучших учеников на казенное содержание.
Денег теперь хватало на учебу и на кусок хлеба. Но чтобы прочесть любимые книги, любознательный юноша по ночам сжигал целые связки свечей, которые нередко выменивал на свои скудные обеды и завтраки. Год Тимофей учился синтаксису, год – поэзии, четыре – риторике, и все это время – греческому языку. В 1746 году поступил в философский класс, через пару лет успешно перешел в богословский и, наконец, на тридцатом году Тимофей Савельич Соколовский окончил курс семинарского образования. Но не покинул будущий святитель духовной семинарии – стал учителем греческого языка. Жалованья его отныне хватало не только на новые книги и свечи, но и на помощь старшей сестре, вынужденной мыть полы
13
Позднее Тимофею, как и другим ученикам из простых семей, была присвоена полноценная фамилия, отличная от отчества. В документах школы он именуется Соколовский. Реже – Соколов.
В то время особенно жарко запылала в душе молодого учителя любовь к уединенной жизни. «В мае месяце, – вспоминал позднее святитель, – ночь была тихая и светлая; я вышел из кельи на крыльцо, размышляя о вечном… Вдруг небеса разверзлись и там такое сияние и светлость, что бренным языком сказать и умом понять никак невозможно… И я от того чудного видения более горячее возымел желание к уединенной жизни».
На тридцать четвертом году жизни Тимофей Соколовский становится иноком Тихоном. Слух о его дарованиях и благочестии скоро разлетелся в церковной среде. Епископ Тверской Афанасий ходатайствовал о переводе новопостриженного иеромонаха в свою епархию, где назначил его настоятелем и архимандритом Желтикова, а вскоре Отроча монастыря, а затем и ректором Тверской семинарии.
«Я никогда не мыслил стать епископом, – признавался пастырь Божий. – Хотел куда-нибудь удалиться в пустынный монастырь, быть монахом…» Однако Господь судил иначе. 13 мая 1761 года в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга Тихона посвятили во епископа Кексгольмского и Ладожского.
Бывало, переодевшись в простую иноческую одежду, шел святитель в тюрьмы к заключенным, словно бы посланный туда духовным начальством
Совсем недавно молодой подвижник уходил из родного села, не имея лишней копейки в кармане. А теперь в торжестве и почете вернулся на родину в архиерейском облачении. Бывшие сокурсники по семинарии, которые некогда смеялись над бедностью своего товарища, стали иереями и встречали святого Тихона в сане епископа. Он сказал им:
– Вы, братцы, смеялись надо мной, когда мы были малолетними детьми, отопками на меня махали, теперь же и кадилами будете кадить.
Те, перепугавшись, стали умолять:
– Прости, владыка святый!
– Я шутя вам говорю, братцы, – отвечал святитель.
Сестра Тихона, жившая в Новгороде, видела торжественную встречу своего брата, но не смела к нему явиться. Он сам пригласил ее на другой день, и они вспомнили со слезами тяжкие годы своего детства в крайней нищете. «Ты, родная, никогда не наскучишь мне, – говорил ей Тихон, – потому что я тебя почитаю как старшую сестру». Но не больше месяца прожила она под кровом братским – он сам отпевал ее.
Святитель Тихон пробыл на родине недолго. Указом воцарившейся императрицы Екатерины II назначили его епископом Воронежским.
Все время своего епископства он усердно проповедовал и побуждал к тому же подчиненных ему священников. Для священнослужителей Воронежской епархии святитель Тихон составил краткий список требований, необходимых для совершения священных Таинств, и велел прибить на стене в каждом храме, чтобы помнили и исполняли.
Вслед за книгой «О Таинствах» святитель пишет новый труд, в котором дает советы духовникам во время исполнения Таинства Исповеди. Всякое архиерейское наставление написано простым и ясным языком, дышит отеческой и братской любовью. Святитель не грозит, но советует, просит и даже умоляет.