Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных
Шрифт:
Адрес: 142280, Московская область, город Протвино, проспект Сахарова, дом 1.
Новосибирск.
Икона в Новосибирском крематории
В новосибирском крематории часты случаи, когда кремации предают тела некрещеных, неверующих, тела самоубийц – тех, о ком не молится Православная Церковь. Тем не менее, родственники, будучи верующими людьми, хотят молиться за них. В православном пантеоне есть единственный святой, ставший небесным ходатаем за некрещеных умерших. Это – мученик Уар Египетский.
Епископ Новосибирский и Бердский
Тихон благословил написание иконы мученика Уара для Новосибирского крематория.
– Появление такой иконы, – сказал владыка, – благое дело. Господь распорядится, и если это нужно, то обязательно появятся средства и пожертвования на написание иконы.
Прошло время, и на собранные пожертвования в художественно-иконописной мастерской «Венец» была заказана ростовая (в полный человеческий рост) икона мученика Уара. Икона установлена в здании крематория для круглосуточного посещения. В любое время дня и ночи туда можно приехать и помолиться за душу усопшего.
В Новосибирске ни в одной церкви нет ростовой иконы святого Уара. Есть лишь одна маленькая икона в храме на Клещихинском кладбище.Санкт-Петербург. Поселок Лесное.
Покровский храм и мощи мученика Уара
Лесное –
В 2008 году севернее Лесного была открыла железнодорожная платформа «29-й километр». Кроме электрички действуют два маршрута автобусов: № 150 (Сан-Петербург – Лесное) и № 188 (Пушкин – Лесное).
В поселке есть церковь в честь Покрова Божией Матери, неполная средняя школа № 607, спортивная площадка, почта, мясокомбинат, медпункт, детский сад, три магазина, восемь жилых домов и озеро.
История прихода местного храма не велика. В 1996 году жители поселка воздвигли около здания почты православный крест. За четыре следующих года в поселке сложился небольшой, но сплоченный приход, в который по прошению верующих был назначен настоятель. В 2000 году был собран временный храм из транспортного контейнера и невеликой деревянной часовни, где и проводились службы. Рядом с храмом срубили небольшую колокольню, колокола для нее отлиты и подарены храму воронежскими мастерами. Освящена деревянная трапезная, построенная стараниями прихожан.
Постепенно назрела необходимость в постройке постоянного храма на 100 человек. Строительство шло трудно, постоянно не хватало средств. Но 14 октября 2007 года, в престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы начались, наконец, богослужения в новом Храме.
Главная святыня прихода – икона мученика Уара с частицей его мощей, обретенной на Афоне. Настоятель храма – иерей Александр Стенинг.Адрес: 196832, Санкт-Петербург, Пушкинский район, п/о Кондакопшино, поселок Лесное, Покровская церковь. Телефон: (812) 490-33-67. Сайт: www.ipokrov.org
Украина. Город Киев.
Церковь жен-мироносиц на Позняках
Строительство храма святых жен-мироносиц начато в июне 2003 года.
Первый молебен отслужили на Пасху 11 апреля 2004 года. Первая Литургия совершена в том же году 14 августа.
16 декабря 2009 года митрополит Владимир совершил чин освящения храма.
Престольный праздник: святых жен-мироносиц (Неделя 3-я по Пасхе).
Среди храмовых святынь – икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Икона с частицей мощей мученика Уара.
Настоятель: протоиерей Сергий Бойко.Адрес: 02091, Украина, Киев, проспект Петра Григоренко, 3-Б. Телефон: 8-068198-01-97. Проезд от метро «Позняки»: Трамвай № 8 до остановки «Улица Ахматовой»; от метро «Харьковская» – автобус № 108 до остановки «Улица Григоренко».
Украина. Город Ровно.
Молебен в Воскресенском соборе
Кафедральный собор в честь Воскресения Христова в Ровно известен с 1781 года.
В феврале 1963 года собор был закрыт и превращен в музей атеизма.
Ныне собор имеет два этажа. В верхнем расположен Воскресенский храм, который с 1992 года находится в руках сторонников раскольнического Киевского Патриархата. Небольшой нижний подвальный храм, освященный во имя Архистратига Божия Михаила, является кафедральным собором Ровенской епархии канонической Украинской Православной Церкви. 3 августа 2009 года во время пастырской поездки по Украине патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Ровенский собор, сравнив службу в Михайловском храме с катакомбами, в которых молились первые христиане.
Каждую среду и субботу здесь служат молебен мученику Уару Египетскому.Адрес: 33002, Украина, город Ровно, ул. Соборная, 39. Телефон: 8-0362 22-34-66.
Ярославль. Чурилковское кладбище.
Вещий сон и акафист на кладбище
Летом 1994 года постигло ярославскую учительницу Маргариту Пеунову большое горе – утонул ее единственный сын. Похоронили его на Чурилковском кладбище, сразу же за чертой города. Официально кладбище называется «Западное», но в народе его иначе, как Чурилковским, не называют, по расположенной неподалеку деревне.
В поисках утешения стала Маргарита Константиновна ездить по монастырям, стала ходить в церковь. Настоятель одной из них подарил ей икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Желание построить церковь на Чурилковском кладбище, где похоронен ее сын, и посвятить его Богородице возникло после особенного сна: мальчик привел ее к лестнице, на вершине которой стояла в небесном сиянии Дева Мария.
В начале долгих хлопот по строительству храма сошлась Маргарита Константиновна с двумя женщинами, так же, как она, убежденными в конечном успехе – Ниной Ивановой и Светланой Буровой. Когда совсем уж не хватало денег, что ж, шли в народ, «собирали на стройку по копеечке».
В 2000 году оформили землю, получи разрешение на строительство, устроили фундамент будущего храма. Но здесь дело надолго застопорилось. Земные силы и возможности были на исходе. И тогда три женщины, исчерпав земные возможности, обратились за помощью небесной – начали каждое воскресенье читать на кладбище акафисты перед иконами Богоматери «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радость». Узнав в чем дело, к ним стали присоединяться совсем незнакомые люди, приходившие на могилы близких.
И дело сдвинулось. Нашлись жертвователи, полностью взявшие на себя расходы по возведению церкви, – москвичи Александр и Ирина Лундины.
Первая служба в новом храме состоялась на Пасху 2007 года. Полностью готовую церковь во имя икон Богоматери «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радость» освятил 5 апреля 2008 года архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл.
Тогда же в храме была установлена редкая пока в российских церквях икона мученика Уара, к которому обращаются с молением об усопших в некрещении.Адрес: 150000, Ярославль, Западное кладбище.
Глава 3 Имя мое – Уар
Уар – редкое имя.
По-гречески пишется Ouaros.
За всю историю Церкви было лишь два человека, прославленных с таким именем – мученик Уар Египетский (о нем эта книга) и священномученик Уар Липецкий.
Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Первым его делом было пасти гусей.
В храме села Ново-Ситовка жил по выходе за штат старый священник. Он стал присматриваться к сыну вдовы и, найдя его не по возрасту развитым, посоветовал Марфе Филатьевне отдать его осенью в школу. Та возразила, что в школу сыну нечего надеть. Священник взял все расходы по образованию мальчика на себя, и Петр благополучно окончил четырехгодичную сельскую школу, причем по всем предметам неизменно имел отличные оценки.
Марфа
Помогал священник Петру и в дальнейшем, устроив его на казенный счет сначала в гимназию в Тамбове, а затем в церковно-учительскую семинарию, находившуюся в селе Ново-Александровка Козловского уезда Тамбовской губернии.
Закончив семинарию, Петр Алексеевич стал работать учителем. Чтобы быть рукоположенным в священнический сан, надо было жениться, и он посватался к девице Клавдии, только что закончившей гимназию. Они обвенчались, и вскоре 21 марта 1904 года Петр был рукоположен в сан диакона и направлен служить в Саратовскую епархию. Здесь у диакона Петра и Клавдии Георгиевны родилось трое детей – две дочери и сын.
В феврале 1910 года священноначалие предложило диакону Петру служить в Финляндии. 28 октября 1910 года Петр был рукоположен в сан священника и отправился на остров Манчинсаари, что на Ладожском озере.
Все свободное время молодой священник посвящал самообразованию. Он собрал дома большую библиотеку, знал все религиозно-философские течения того времени и был сведущ в вопросах, которые горячо обсуждались тогда в обществе. У него были обширные познания в области медицины и собрана большая библиотека по специальным медицинским вопросам. Он никогда не обращался к помощи врачей и своих детей по возможности лечил сам. К нему за медицинской помощью обращались крестьяне всех окрестных селений.
Приход находился неподалеку от Валаамского монастыря, и к отцу Петру часто приезжали монахи, которые останавливались у него в доме. Отец Петр был человеком открытым, общительным. В его доме всегда кто-нибудь жил, и за стол никогда не садились одной только своей семьей, но всегда были гости.
На Манчинсаари у отца Петра родилось еще трое сыновей. Затем его перевели в храм в селе Мустамяги неподалеку от Выборга.
После революции Финляндия отделилась от России, и отец Петр с семьей спешно выехал в Петроград. Из вещей удалось взять только самое необходимое для детей. Отец Петр отвез жену с детьми в село Ново-Ситовка к своей матери, а сам остался в Петрограде.
В 1918 году дети священника в Ново-Ситовке заболели тифом, а когда выздоровели, заболела Клавдия Георгиевна. Болезнь развилась столь стремительно, что, несмотря на посланную в Петроград телеграмму, отец Петр добрался до Ново-Ситовки, когда жену его уже похоронили. Сюда приехали и все родственники Клавдии Георгиевны, нужно было решать, что делать с шестью сиротами, кому и как помогать их воспитывать. В Петроград отцу Петру взять их было нельзя, там в это время был голод. Пятерых детей взяла к себе в Лебедянь бабушка Анна Ивановна Стрельникова, а дочь Клавдию взяли родственники из Липецка.
Вскоре отцу Петру дали приход в селе Тютчево, в десяти километрах от Лебедяни. Здесь отца Петра несколько раз арестовывали, но аресты были кратковременными. Главной темой бесед при арестах было требование снять сан, на что священник всегда отвечал категоричным отказом.
В 1922 году возник обновленческий раскол. Церковное управление было нарушено, многие приходы утратили связь с епархиальными архиереями.
Собравшиеся на съезд представители духовенства и мирян Лебедянского уезда Тамбовской епархии постановили уполномочить священника Петра Шмарина подать прошение Патриарху Тихону. В этом прошении от 2 августа 1923 года отец Петр писал: «Духовенство и жители Лебедянского уезда, оставшиеся верными историческим религиозно-нравственным началам и укладу Православной Церкви, не имеют фактически своего законного епископа и чувствуют себя в духовном отношении в настоящее время крайне сиротливо. Они не знают, как и куда им обращаться в своих неотложных церковноприходских нуждах. Является крайняя необходимость в своем епископе, который объединил и вдохновил бы разрозненных пастырей и успокоил бы мятущихся пасомых. Но до разрешения этого вопроса в законном порядке следовало бы теперь же временно подчинить в каноническом отношении лебедянскую церковь Елецкому епископу Николаю (Никольскому). Об изложенном почтительнейше прошу письменной резолюции Вашего Святейшества, каковая и послужит нам исходным руководящим началом в предстоящей громадной созидательной работе на благо Святой Православной Русской Церкви».
Патриарх благословил временно по всем вопросам обращаться к епископу Козловскому, викарию Тамбовской епархии, Димитрию (Добросердову).
В 1924 году отца Петра снова арестовали и отправили в тюрьму города Лебедяни. Допросы были долгими, но допрашивали пока вежливо, стараясь более убедить, нежели запугать угрозами. На допросах ему предлагали снять сан – это было главным требованием. На все уговоры отец Петр неизменно отвечал решительным отказом. Учитывая, возможно, что он выходец из бедного крестьянского сословия, власти и на этот раз освободили его.
20 августа 1926 года священник Петр Шмарин по предварительном пострижении в монашество с именем Уар был хиротонисан во епископа Липецкого. Епархия в то время включала приходы Липецкого, Боринского, Нижне-Студенецкого, Краснинского, Лебедянского и Трубетчинского районов. Сначала он служил в городе Липецке в
Христорождественском соборе, а после его закрытия в 1931 году – в Успенской церкви. Епископ Уар стал непоколебимым оплотом православия в Липецком крае и непримиримым борцом с обновленчеством.
В 1932 году власти арестовали сына епископа, священника Николая Шмарина. В тюрьме ему предложили снять сан, но он отказался и был приговорен к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере в Сибири.
Все три сына епископа, жившие в Петрограде, заболели туберкулезом. Владыка забрал их к себе в Липецк и предпринял все возможные усилия для излечения детей. Но Господу было угодно иное, и трое сыновей епископа один за другим умерли в Липецке.
Архипастырская деятельность епископа, его верность православию, известность среди верующих все более беспокоили власти, и они стали искать повод избавиться от него.
В первых числах апреля 1935 года стало известно, что власти имеют намерение послать бригаду рабочих для снятия колоколов с Христорождественской церкви в селе Студенки.
На рассвете этого дня староста храма Акулина Ивановна Титова пришла к церковному сторожу и предупредила, что в этот день приедет бригада по сбору металлолома, и попросила не давать снимать колокола. После этого она обошла с таким же предупреждением верующих женщин, а затем, взяв ключи от храма, уехала в Липецк к епископу Уару. Бригада рабочих, найдя двери храма запертыми, отбыла восвояси.
Через несколько дней рабочие приехали снова. На этот раз ключи от храма были у сторожа, он отдал их, и рабочие стали снимать колокола. Тем временем возле колокольни собралось около пятидесяти женщин, которые стали шумно протестовать и кричать, и рабочим снова пришлось оставить колокола на месте.
В течение месяца власти арестовали священника, диакона, старосту храма и наиболее активных прихожан. Был арестован и владыка Уар. Приговор – восемь лет тюремного заключения.
Владыку этапом отправили в город Мичуринск Тамбовской области, где он пробыл до марта 1936 года, а затем отправлен в Карагандинские лагеря.
Врачами после медицинского обследования у владыки были обнаружены миокардит и пляска святого Витта. Из-за тяжелых болезней епископа перевели на должность счетовода. Все это время владыка содержался в бараке, где в основном были осужденные по политическим статьям. Но в 1938 году его перевели на участок под названием Меркеле и поместили в барак, где были собраны одни уголовники. 23 сентября 1938 года они убили владыку. Епископ Уар (Шмарин) был погребен на кладбище Самарского отделения Карагандинского лагеря. Ныне это село Самарка Мичуринского района Карагандинской области.
На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви епископ Уар
прославлен в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.
На Юбилейном Архиерейском соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года епископ Уар прославлен в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.