Святые врачи безмездные чудотворцы
Шрифт:
“Идите, госпожа, подождите, я к нему подойду".
“А как вас зовут, доктор?" — спросила женщина. “Иоанн Русский" — прозвучал ответ. Моя жена проснулась и видит меня, пытающегося встать. «Помоги мне, жена, — говорю я, ощущая, как будто чья-то сильная рука поднимает меня вверх. Я встал на ноги. На крики и плач моей жены в палату прибежали врачи и медсестры. Заведующий отделением, верующий человек, был потрясен рассказом моей жены и тут же сказал: "Идите, возьмите любое такси и поезжайте в Прокопион, на о. Эвбею, где почивают мощи Святого Иоанна. Поблагодарите Святого и возвращайтесь за выпиской, которую на сей раз подпишет не врач, а сам Святой. Я как врач и христианин верю в то, что говорю. Выше всех наук стоит Всесильный Бог со Святыми Его".
Вот что сказал нам доктор. А теперь, батюшка, вы нас благословите».
Так мы познакомились с этим
22 февраля 1984 г.
Тропарь святому праведному Иоанну Русскому, исповеднику, глас 4-й.
От земли пленения твоего воззвавый тя к Небесным селением, Господь соблюдает невредимо и цельбоносно тело твое, праведне Иоанне, ты бо, в России ятый и во Асию проданный, посреде, агарянскаго злочестия благочестно пожил еси во мнозе терпении и, сеяв зде слезами, жнеши тамо неизглаголанною радостию. Темже моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак святому праведному Иоанну Русскому, глас 8.
В честней памяти твоей, святе, веселится о тебе Россия,/ во благочестии тя воспитавшая, и целебным мощем твоим радуется Асия,/ ид еже узкий путь прошед страдальческаго плена и постнических подвигов, сосуд честен явился еси Божия благодати, еяже проси и нам, чтителем твоим, да зовем ти: радуйся, Иоанне, благодати тезоимените.
Молитва святому праведному Иоанну Русскому, исповеднику.
О, святый новоявленный угодниче Божий, Иоанне Русский! Подвигом добрым подвизался на земли, восприял еси на небесех венец правды, еже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстояй Престолу Божию, приими моления наша, раб Божиих (имена), и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу козней диавольских, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Иоанн Тобольский, святитель
В миру Иоанн Максимович Максимович. Родился в 1651 году в городе Нежине в семье шляхтича [15] Максима Васильковского. О детских и юношеских годах жизни Иоанна сведения не сохранились. В автобиографическом сочинении «Путник» об этом периоде своей жизни он только сообщает, что «от юности моея многое множество книг собрах и содержах яко драгое богатство».
15
Шляхтич — польский мелкопоместный дворянин. (Примеч. ред.).
В 1668–1675 годах он обучался в Киево-Могилянской академии и по ее окончании был оставлен в ней преподавателем латинского языка. В 1675 году, вскоре после окончания Академии, принял в Киево-Печерской лавре монашеский постриг с именем в честь святителя Иоанна Златоуста от архимандрита Иннокентия (Гизеля).
После смерти святителя Феодосия 24 ноября 1696 года решением рады Иоанн Максимович был избран черниговским архиереем. В Москву была направлена грамота от имени гетмана Ивана Мазепы с прошением к царю и патриарху о посвящении кандидата.
10 января 1697 года Патриархом Московским Адрианом в Успенском соборе Московского Кремля Иоанн был хиротонисан [16] во епископа Черниговского с возведением в сан архиепископа, с 1711 года митрополит Тобольский и всея Сибири.
Известен своей миссионерской и богословской деятельностью. 9 июня 1715 года Иоанн отслужил
После удалился в свои поной, в которых на следующее утро был обнаружен умершим в молитвенном положении на коленях перед Ильинской Черниговской иконой Божией Матери. Тело святителя долгое время не предавали земле, ожидая возвращения из миссионерской поездки митрополита Филофея, который должен был возглавить погребение. Иоанн был погребен с отпеванием по монашескому чину в деревянном приделе Софийского собора в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Над его надгробием, вероятно, святителем Антонием (Стаховским), была помещена стихотворная надпись. Икона Богородицы, перед которой Иоанн молился перед смертью, была помещена в алтаре придела и стала почитаться чудотворной под именем Тобольский образ Божией Матери.
16
Хиротония — это возложение рук епископа или епископов на человека, которого рукополагают в дьякона, священника или епископа. (Примеч. ред.).
Мы имеем достаточно свидетельств о чудесных исцелениях людей, которые обращались к нему за помощью.
В первый раз совершившееся чудо было записано в 1798 году. В тот год приехали в Тобольск из Барнаульского уезда Томской губернии две крестьянские женщины — дочь и мать. Они просили соборный причт служить в Златоустовском приделе ежедневно литургии в продолжение шести недель. На расспросы о том, что побудило их предпринять такое далекое путешествие, мать рассказала следующее. Двадцатилетняя ее дочь была в течение пяти лет сумасшедшей. В первые годы своей болезни она бегала по лесам, билась, кричала, дралась, неистовствовала так, что приходилось сажать ее на цепь. Потом изредка стала приходить в себя. И вот однажды, во время такого минутного просветления, она неожиданно стала просить свою мать, чтобы та ехала с ней на богомолье в Тобольск. Мать в недоумении спрашивала дочь, для чего ей это надо? На что дочь отвечала, что ей явился какой-то архиерей. Он сказал ей, что она не выздоровеет, пока не помолится в Тобольске на его гробе. Отец и мать, никогда не видевшие архиерея, подумали, что их дочь бредит в припадке своей болезни, и не придали ее словам никакого значения.
Между тем дочь снова впала в сумасшествие, а когда пришла в сознание, опять рассказала о бывшем ей видении. Но и на этот раз они оставили слова дочери без внимания. Наконец, после нового припадка сумасшествия, дочь в третий раз заявляет своим родителям о явлении ей архиерея, который уже стал ей грозить наказанием, если она не поедет в Тобольск. После этого она опять подверглась страшным припадкам сумасшествия. Тогда родители решились наконец отправить ее в Тобольск. В дальний путь с больной отправились мать и работник. Вывезли ее из деревни связанною, так как она была в состоянии буйного помешательства. Но по мере приближения к Тобольску больная становилась спокойнее, наконец совсем пришла в сознание, только чувствовала себя весьма слабой. В Тобольске они усердно молились, посещая каждый день Златоустовский придел, где по их просьбе служили литургию в течение шести недель. Болезненные припадки у дочери в Тобольске не возобновлялись, и домой она отправилась уже совершенно здоровой.
Прошло около восьми лет, и одному из соборян, бывшему свидетелем исцеления сумасшедшей девицы, протоиерею Василию Кузнецову, пришлось проезжать по Барнаульскому уезду и случайно остановиться в той самой деревне, где жила исцелившаяся. Она находилась в полном уме, цветущем здравии, была замужем и имела уже детей. Вместе со своими родителями она благодарила Бога за дарованное ей исцеление, прославляя в то же время и угодника Его святителя Иоанна.
В памятной книге Тобольского кафедрального собора записаны многочисленные случаи чудесных исцелений по предстательству святителя Иоанна. Для исследования этих чудотворений по распоряжению Святейшего Синода в городе Тобольске учреждена была комиссия под председательством епархиального архиерея. В состав комиссии входили тобольский вице-губернатор, настоятель, ключарь кафедрального собора и благочинный тобольских церквей. Этой комиссией было обследовано до 40 случаев чудесных исцелений от болезни по молитвам святителя Иоанна. Ниже приводятся из многих случаев наиболее поразительные, полная верность которых установлена свидетельскими показаниями, данными под присягой. Вот один из них.