Там, где Мира нет
Шрифт:
А Человек, Он наделён Свободой, и Он не может подчинить Её Себе. Он - часть Её, и потому в Себе Он не Свободен - Свобода подчиняться не привыкла, когда Она Себя Осознаёт. И нужны Силы для движенья и Осмысленья Себя, но Воля парализована Свободой, и Человеку это сложно, и нету Чистоты стихий - Он только часть Пути Вселенной к Жизни Вечной, Он часть Пути в Познании Себя.
Но Разум отрезвляет Человека, и Осознанье пришло - и Он не может воспринять Всю Полноту Божественного Духа, и Ужас властвует над Ним. Где Бог, где Смерть, где Жизнь? И отрекается Сын от Отца.
И Разум торжествует, Любовь страдает, и Познаёт Господь Раздор в Себе, и это снова - Откровенье!
И Смерть сказала:- "Ты создал Их, но Я им Мать, Они Моё Подобье". И это правда. Но без Творца Ты к Матери приблизиться не смеешь, Она же говорит: "Смерть Всякой мысли, Всякому раздумью, без Бога Я к Себе не допущу, без Бога знать Вас не желаю". Она Смерть Вечная тому, кто Господа не любит, и Жизнь Вечная тому, кто Бога возлюбил.
Но есть теперь для Хаоса Критерий. И Бог Познал Себя со стороны холодного Рассудка, Он врать не может - Он свободен. Свобода Смерть - Правду говорит. Движение Разума для Человека стало ядовитым.
И в Сотворённый Мир Свободный Человек уходит, и Смерти Тленной Он теперь принадлежит по Праву. И это Вечная боль разлуки, и это Ощущение отсутствия Себя. У Разума есть Ощущенье Смысла - сама лишь Жизнь, и Всё уж есть, и Сам - Подобие Творца, что надобно ещё? Всё просто и без Чувств. И Человек без Бога Сам Творить не может ни чего. Работа до изнеможенья - одна и та же постоянно и никакого продвиженья - упёрся Разум в точку и зафиксировался в Ней. Идея есть, но Смысла лишена.
И тот процесс Познания Себя, что в Боге был, он Отражён и в Ощущеньях Бога в Мире - и этот путь познания Себя есть Главный Смысл для самого Творца.
У Вечности есть Цель - Движение до Абсолюта, Бессмыслие - любая остановка, и для Творца в том Смысла нет.
И Он бросается за помощью к Любви стихии, Себя Всего Он Ей вверяет. И Разум Он Бессмыслием сбивает, Абсурдом тормошит и изнуряет, пытаясь приучить к Движенью. И это рассказал Бог Миру, в Народе, что Он вывел из Египта ( Египет образ Разума имеет), Движение Народа - движенье Разума.
Господь Все Силы бросил на Познанье. В объятьях вечной Смерти до сих пор. И Смысл Бессмыслия таится за спиной, Он ждёт часа воплощенья. Стихии Любви, творчества и Разума в Своих значеньях Абсолютны, но нет Согласованного, Свободного и неслиянного - Чистого слиянья Между Ними, и к Хаосу возврата нет. И этот Путь Познанья и Согласья Творец и должен воплотить в Себе. Как инструмент Познанья - те Ощущения Его, разбитые осколки Дел и Смыслов, что собирая, Осознаёт и Познаёт Себя в Них, Сам воплощается в Себе, как Чистый Смысл, как Полная Идея.
И в тот момент, когда Господь в Себе достиг Все Абсолюты, и собраны Все Смыслы Жизни Вечной в Нём ( из Абсолютной Свободы Бессмыслия - в Абсолютную Свободу Познания Себя - в Свободу Абсолютного Бога), то нет в Нём Смерти, и Смерть Вечная Сама Свою Свободу обретает - стремится обрести Свою Идею - становится Жизнью Вечной для Свободы Абсолютной, и Господа в Жизнь Вечную впускают. И завершается Движенье, но продолжается Круговорот.
Когда Весь пройдет Путь, тогда и есть Господь. Он Сам Себя Создал на Ощущеньях Собственного Смысла. И оставался только шаг до обретения Свободы, до возвращения Домой, из Вечности Он в Вечность и идёт. И этот шаг Бог посвятил Спасенью Человека. Ведь вечен только Смысл, и Смысл Жизни Вечной, а Он всего один - Свобода для Игры, и для Неё начало в Смерти Вечной, от туда и идёт Весь Путь СамоСозиданья. И только обретенье Смысла для Идеи Преображённого Человека в чистоте Бессмыслия
Господь осознаёт Ответственность Свою перед Созданием Своим ,в чём более ещё мог упрекнуть Бог Человека, Создавшим Сам Его таким, и принимает Право Человека - Богом Быть! Но это Право надо воплотить, и это Право надо Доказать.
И чтобы Человек стал Богом, Сам Бог обязан Человеком стать, остаться Богом и остаться Человеком. Любовью движим Бог на Жертву, и Разум принимает это - ведь в Смысле Жизни есть следы от Ощущения Бессмыслия, и хорошо, когда Ты в Бесконечности - и не один. Не хочет Разум быть один, и в Бесконечности Ему нужны собратья. И это есть Победа над Собой, и нет Раздора, и Познаёт Согласье Бог, и обретает Сам Себя, и в этом есть Спасенье Человеку.
И ту стихию, что была его Подобье в Человеке, Творец даёт в чистом, Сильном виде, Весь входит без остатка, но остаётся по структуре Человеком - ведь если только Бог, то нет Спасенью Человеку, а если только Человек, то как поможет Он Ему. И поэтому Он - Чистый Бог и Человек, которого Он Сам и Создавал, которого обрёк на Смерть, и Сам пошёл Свою Смерть Познавать, чтоб выкупить у Смерти Жизнь Вечную для Человека.
И воплотившись в Человеке, прошёл Он Тленный путь, чтоб показать Свой Путь в Познанье становления Богом, из Абсолютного Бессмыслия до СамоСозидания Себя. Другого нет Пути, другого Он не знает.
В начале Всякого движенья есть лишь Идея этого движенья, что зарождается как Ощущение - из Чистоты, из Чистой Воли Созиданья, и это Вечности Закон, и это есть - Благовещенье.
А потому зачатье Чистой Девы - Непорочно, и Рождество Его в Бессмыслии, в Абсурде, в плену у Времени, Пространства. Но три стихии Чистые явились как Дар Вселенной для Него (Рождество Пресвятой Богородицы и Введение во Храм - образ стихии Любви; Рождество Иоанна Предтечи - образ Разума). И есть и Мать, и вроде бы Отец, что молчалив, а Мать так преданна в служенье. Был лялькой и нуждался в воспитании. И у Отца есть Дети, Отец - он символ Разума, и здесь на Разуме лишь надежда, чтоб были Братья, были Сёстры.
Но чтобы Бога воспитать, Игру безвинную безжалостно Смерть прерывает, Конец Игре, Начало Хаоса безумства - и избиение младенцев - цена служенья Бога и Осмысления Себя. Но Время, есть для Осознанья - и есть Путь становления и Познания Себя, без Разума Всё это невозможно - бегство в Египет, что образ Разума имеет. И вышел в Мир для Созиданья и для Служения Ему. И Он Познал Раздор внутри Себя, но смог смирить Его и подчинить Себя - и это Искушение показал Он Человеку и это - Откровенность Его. Путь Познанья указал Он Человеку, что Разум необходим для очищения Ума, Познания Себя и должен быть Всегда в движенье - в Крещении Всё это показал ( и в образах Ноя, Иосифа и Моисея это воплотил). И равновесие, Гармонию, что Бог достиг в Себе соединяя две стихии меж собой, Творец явил на Браке в Канне Галилейской - вода, что сделалась вином, супружеская пара - есть образы Любви стихии и Разума, что стали вместе. И показал, что научился Разум Воле подчинять, и в этом многие плоды Познания, когда казалось Смыслов нет - ходил Он по воде, что символ Разума, и рыбакам улов безмерный. Насытил Разум Он Познаньем и Смыслом Он Любовь обогатил, и этих Всех плодов достаток, и хватит Всем - хватило и осталось Даров двенадцать коробов. И силы необузданные Бессмыслия, что Человек Себе так вольно попускает, Господь смиряет Волей и Познаньем, показывая, что Сила в Разуме здесь Вся - и свиньи в море потонули. Но Разум людям здесь не нужен - ведь как тогда оправдывать себя?