Тантра – путь к блаженству. Как раскрыть природную сексуальность и обрести внутреннюю гармонию
Шрифт:
Это упражнение помогает людям, проходящим обучение, научиться распознавать контрпульсации – увидеть их в действии и понять их принцип еще до начала процесса снятия панциря. Это также хороший способ определить, где находится основная часть панциря, как тело удерживает и блокирует энергию.
Однако, как и в большинстве научных дисциплин, практика сильно отличается от теории, и я не хочу создавать у вас впечатления, что работа с пульсацией дыхания, формулой оргазма и семью сегментами панциря представляет собой точную науку.
Райхианская терапия не настолько очевидна и проста, как она представляется благодаря изложенным концепциям. Она в большей степени является искусством.
Это индивидуальный процесс, а не математическое уравнение. Что-то общее для всех, что не зависит ни от национальности, ни от культурных, этнических или религиозных предпосылок, существует, но все же каждый человек уникален.
У каждого человеческого организма своя конфигурация панциря, у каждого клиента своя психология, своя жизненная история.
Я надеюсь, что сейчас уже стало понятно, почему в конце предыдущей главы я заявила, что для возвращения человеческого организма в его естественное состояние целостности, здоровья и счастья требуется определенное количество интенсивных усилий.
Нам нужно исправить нанесенные повреждения.
Нам нужно избавиться от панциря, чтобы наша энергия могла течь свободно, чтобы можно было ощущать эмоции, чтобы можно было принимать свою сексуальность и наслаждаться ею.
И, между прочим, мой тип панциря, который я до сих пор описывала – тот, что образовался как моя реакция на эмоциональную и физическую дистанцию с моим отцом, – это ничто по сравнению с тем, что испытывают многие люди в своем детстве. Физическое или сексуальное насилие, осуждение сексуальности, отрицание эмоций, жестокость, запугивание, манипуляция, издевательства, нехватка любви, пренебрежение, изоляция, брошенность… Все это оказывает влияние на мышечные сегменты и сохраняется в них как напряжение, заблокированная энергия и затвердевший панцирь, окружающий тело.
Снятие этого панциря – многообещающий путь к личному освобождению, но, насколько я знаю, короткой дороги здесь не существует.
Глава 5
Пары чувств
Если вы разделите слово «emotion» (эмоция) на две составные части – «e» и «motion», то увидите, что первоначально оно было образовано из латинских корней, означающих движение наружу.
Это определение хорошо соответствует райхианскому пониманию человеческих эмоций. В своей основе эмоции – это не что иное, как движение плазмы, волна энергии, проходящей через жидкое содержимое тела в стремлении к выражению и высвобождению. Настолько отстраненная точка зрения не имеет для нас большого значения, когда мы оплакиваем утраченного возлюбленного или злимся на какое-то обидное замечание. Но она, несомненно, помогает райхианскому терапевту понять механику восстановления здоровой пульсации в теле клиента, чтобы открыть двери к счастью, большей жизненности и хорошему самочувствию.
Сам Райх проследил возникновение эмоций до их наиболее примитивной и базовой формы, выбрав в качестве примера одноклеточный организм, амебу. С помощью микроскопа
Это двустороннее движение, или, как Райху нравилось называть его, «двусторонняя эмоция протоплазмы».
Стремление к удовольствию вызывает движение от ядра клетки к периферии, в то время как стремление избежать боли вызывает движение в противоположном направлении – сжатие от периферии к ядру. Райх считал, что эта базовая пульсация в двух направлениях присуща всем живым организмам и является первоосновой человеческого выражения: все мы хотим чувствовать удовольствие; все мы хотим избежать боли. Райх также указывал на то, что движение, являющееся средством выражения, есть неотъемлемое свойство живых организмов, отличающее их от остальной природы. Быть живым означает двигаться; двигаться означает выражать.
Все это выглядит очевидным, но приводит к существенному выводу: нравится нам это или нет, но все мы – эмоциональные существа.
Чувства – это часть комплекта, который называется «жизнь», а эмоциональное выражение этих чувств – естественное и необходимое движение нашей энергии.
Если мы их душим, подавляем, то тем самым мы подавляем саму жизненную силу.
С этой точки зрения нетрудно наблюдать основной конфликт, возникший между человеческой природой и нашим так называемым социально приемлемым поведением. В «передовых» обществах чем меньше человек проявляет свои эмоции, тем более цивилизованным его считают.
Это напоминает мне о знаменитой «поджатой верхней губе» британцев, когда не показывать эмоции в моменты предельного стресса считалось вершиной проявления хороших манер и воспитанности.
Я не помню названия книги, но точно помню, что там была цитата из дневника британской леди, оказавшейся в осажденном Лакнау во время Индийского мятежа в 1857 году: «Сегодня утром майор такой-то был обезглавлен пушечным ядром во время бритья». Таким был весь ее дневник: педантичное перечисление ужасов осады с жестким подавлением эмоций.
Мы, американцы, не настолько хороши в сокрытии эмоций, но общий подход остается тем же самым. Например, я помню, как мы шутили с сестрами о том, что все принадлежим к семье Хорошо. И что наша настоящая фамилия не Диллон, а Хорошо, потому что всякий раз, когда, здороваясь, мы спрашивали друг друга: «Как дела?» – ответом всегда было: «Хорошо!»
Это американский стиль: выгляди хорошо, продолжай улыбаться и будь уверен, что все замечательно. И если за этот фасад с надписью «У меня все хорошо» начинают прокрадываться какие-нибудь нежелательные негативные эмоции, то для их нейтрализации всегда есть последняя производная прозака или валиума. Конечно, эти маленькие умные таблетки вместе с вашим страданием разрушат и вашу способность быть счастливым, но это та цена, которую люди в большинстве своем готовы заплатить за то, чтобы все по-прежнему было славно и в порядке.
Эта позиция характерна не только для американцев и европейцев. Во всех высокоорганизованных культурах, в том числе в Японии, Китае, Египте и Индии, во все времена требовалось соблюдение строгих формальностей в социальном взаимодействии, и обычно запрещалось выражение чувств.
Послание Райха ко всему миру заключается в том, что процесс развития цивилизации зашел слишком далеко в направлении контроля над эмоциями. За это приходится платить слишком высокую цену – производить людей-невротиков, не способных по-настоящему наслаждаться жизнью.