Тантра. Наставления, содействующие обретению целостности

Калдузов Михаил Константинович

“Оно – это просто упрямство и цепкость за объекты, как физические, так и энергетические.” – если вы это делаете для себя любимого, например, как спортсмены, – чтобы найти счастье в победе, будучи неудовлетворённым и несчастным в сей час, –это так. Это просто упрямство, где в конечном счете вас будет ждать разочарование. В моем случае это упрямство меня расширяет как сосуд, который может вмещать еще больше, или улавливать еще больше энергии, внимания, сакрального – в самом невзрачном. Это как на глубине 3 километров без акваланга плавать. Вроде бессмысленно, – бесспорно, покуда темно, и никого нет. Абсолютно! Но на глубине 100 метров, где лишь профессионал мог, – вы даже не открываете глаза. Вот для чего это. Я вижу свою линию судьбу не картиной, а спектром возможных событий, – и всякие восходящие силуэты, сцены, где есть моё лицо. Поверьте, там делать нечего просто будучи мудрым или сильным. Там либо быть лучом, от лица ИМЕНИ, и Бога, – либо лучше вообще никак. Это моя ноша, опыт, судьба, линия, обстоятельства, это моё прозрение – и мне лишь нести её, и обретать упокой в преодолении себя. В стихах, которые

я исторгнул, в мириаде, – я описал свою судьбу. И треть информации уже сбылась.

"…у меня обычный мобильник, и я не пользуюсь функцией СМС. Если нужно позвоню, а тыкать в кнопочки просто не вижу смысла. Но если вдруг придется по каким-то причинам, посмеюсь наверно. Но тыкать буду только в полной уверенности, что это обязательно нужно:)"– это был скорее риторический вопрос, чтобы оценить неэффективность метода:) Я живу в смысле, случае, – он у меня во всём “сакрально” вырисовывается. И это работает. И это двигает меня. И лишь это приносит плоды. А не транзиты мимо летящих планет, или что-то иное. А моя упертость, и непредвзятость ко всему происходящему априори не всуе. Иуды они такие. Они живут, и думают, что самые верные. Но котики тоже предатели. Смотря как смотреть, конечно. Но в масштабе, всё именно так. Предатель – значит ВЕРОЙ не утвержденной в испытаниях к Богу, или силе перемен, во главе которой все формы жизни, в том числе и всё мета-пространство. То есть вы видите это все равно по-своему, как котик, которому не чуждо, чтобы его и погладили, и покормили, причём разные люди, причем если вопрос будет стоять еды, а его гладит другой человек, на ручках, – он убежит к другому. Потому как вопрос в данном случае лишь в силе влияния. Он это не осознаёт, покуда в масштабе это мог оценить лишь человек; так и человек в более широком масштабе не осознаёт свою иудейскую сущность. Это так. Это аксиома. Здесь, чтобы оценить это всё, нужно на день, два, три, год вырваться полностью из этой цепочки и хаоса событий…

Продолжение данного потокового диалога читай в книге “Тиара. Для всех идущих”

О творческом процессе

Как развивать в себе творческий потенциал?

Ответ:

Жить больше по случаю, чувством отдавая почтение происходящему процессу, без упрёка смотреть на мир, происходящее; снять претензии, перестать смотреть на мир как нечто злое, несправедливое, несовершенное. Перестать тратить внимание, энергию, время на выяснение отношений, мысли, переживания. К стразу относиться равнодушно, идти сквозь него, не верить ему. Доверять процессу, силе перемен, вследствие которой даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса, оттого здесь и возможна жизнь. Не верить сомнению, в особенности если оно касается грядущего. Доверять силе. Сохранять ясность. Холодную кровь. Понимать, что фатальное – априори, но ясное – лишь в ваших руках.

И вот когда в вас станет много свободной энергии от того, что вы «устранили» утечки, – тогда и дело, наитием, начнет лучиться в вашу жизнь. Творческий потенциал, как ядро планеты. Нужно работать над ядром, а не бороться с бушующей стихией вокруг – следствием угасшего ядра. А для этого нужно пересмотреть жизнь от и до. Прощение, принятие, отпущение, с-мир-ением всего произошедшего ДО, – кем бы и кто он не был. Работа над собой и ошибками – сейчас, без вовлечения в события эмпирики, субъектного переживания и так далее. И через пару лет, пять, семь вы уже другой, совершенный человек, умеющий всё, и даже больше. Покуда вы уже и будете тем всё умеющим, от силы в избытке, бурлящей во вас.

Всем печальникам знания

Как деятель вы должны уважать выбор каждого своего ученика. И никогда не переходить на личности, а уж тем более не иметь упрёка к лицу, представляющему жизнь воочию (проводнику силы, намерения, воли и желания – человеку). Имея упрек к человеку, вы, будучи таким же: априори не без-упречным (иначе бы упрек был исключен), в себе же, сеете семя раздора, чье после вырастет в древо обстоятельств, – которые уже вам воочию придется проходить, переживая опыт каждого листика, или взошедшего плода. Поэтому упрёка априори не должно быть никакого. Каждый человек – носитель жизни, проводник энергии, обстоятельств; каждый – отец и мать совокупности событий, которые ему и только ему нужны для того, чтобы впоследствии обрести целостность и себя настоящего. Или от хаоса прийти к порядку. Если вы, будучи кем угодно, – не ведаете о том, как этот хаос упорядочивается, покуда вы сами, например, на пути, – то и лезть в другие негармоничные аспекты также не нужно. Ну хочет человек быть ловцом удовольствий, быть зависимым от чужого кармана? Да пожалуйста! Ведь это он будет после, когда это все закончится, – отрабатывать по полной, каждый прожжённый, не заработанный цент! Это он потом останется ни с чем, и в депрессии будет искать себя. Это он, себя не сыскавший, или решивший, что спасение в этом, незначительном –будет отвечать перед собой же, и только собой и лицом обстоятельств, перед которыми у него возникнет после страх, сомнение! Только он. Никто иной. Иждивенец, как и государь, управляющий, – обоюдно нуждаются друг в друге. Не будет одного, – роль другого также не сможет проявиться, и опыт, нужный для трансформации (черный и белый; или принятие неизбежного или побег от такового) – не будет получен. А так, все в гармонии. Балансе. Природа сама регулирует эти процессы. И управляет, так или иначе каждым – под иллюзией выбора, не позволяя этого осознавать, – также, исходя из текущей развитости, уязвимостей, и общей совокупности качеств, достоинств, и их антагонистов.

Не познаете тьму, не узрите свет. А также, лишь зрея свет, к нему стремясь, минуя тьмы, не контактируя с тьмой и ее областью испытаний – никогда не понять, не проявить в себе целостного. Поэтому априори не должно быть никакого упрёка к внимающим вас… Если есть конфликт, и, если вы его зачинщик, – никогда

нельзя не переходить на личности и претензии к личности. Это не решает проблему. Это разжигает страсть, уже существующего следствия.

“…анализируя произведения писателей и примеры из жизни, я должна учить детей правильным вещам. Или я учитель и все-таки ДОЛЖНА говорить о том, что есть правильно и что нет, опираясь на жизненный опыт и произведения классиков?” – спорная затея, учить чему-то, исходя не из собственного прямого опыта понимания вещей – от прямого контакта с лицом сложности. Они ведь все, практически, эти поэты, писатели были поголовно слугами и рабами удовольствий. Опираться только на свой опыт. А если его нет, прямого опыта, а есть разочарования, тянущиеся из прошлого… то в общем-то, у учителя помимо этой деятельности, и так хватает хлопот. Нет смысла тратить энергию на то, к чему априори изначально все будут бездушны и равнодушны.

“Конечно, никому от этого не хорошо. Бывает, говорю с детьми о своих ошибках жизненных, думаю, что они меня услышат и не будут ошибаться так, как я."– глубочайшее заблуждение. Вы говорите, потому как вы сами не усвоили урок этого события, а не потому, как хотите, чтобы они вас послушав, что-то усвоили. Когда усвоил урок, когда все пройдено, – об этом говоришь не для того, чтобы кто-то не ошибался, а для того, чтобы он, напротив, НЕ БОЯЛСЯ ошибиться, встать, и гнать дальше. Упасть, встать, и дальше. А вы, что их учите, не совершать ошибок? Это глупая затея. Они не должны бояться совершать ошибки. Но не глупости. Именно ошибки. Не бояться обжигаться, вставать, и идти невзирая на предубеждение своего эгоизма – кричащего – остановись! – сквозь сомнение и страх далее – к заветному, ими движимому. У каждого это своё. Так пусть падет в сражении, чем от упадка духа, ввиду, что забросил, забыл свою он мечту…

“Не надо открывать перед ними душу?” – быть искренним и легким на подъем, не то же самое, что бездумно открываться перед другим. Это тонкая грань. Быть легким на подъем, значит быть без-упречным к агрессии. Без упрека. А открываться к каждому – значит воочию проявлять свою невнимательность к самому себе. Вы – это не только тело, ум, это нечто большее. Пускай будет внимание. Так вот, вы должны это внимание в себе распознать, обуздать, стать с ним заодно. А если вы открываетесь перед кем-то, изливаете душу, – вы прежде унижаете тем самым, как бы это глупо не звучало, – само внимание в вас, внутри пребывающее. НЕПОНИМАНИЕ своего внимания и порождает прения, где вы стремитесь высказать свою точку зрения. А этого делать не нужно. Просто не нужно. Никому нет дела, в реальности, что у вас там и как происходило ДО. Это касается и отношений, связи с человеком, и вообще своего поведения в обществе. Всем интересно либо то, что уже в сей час, либо их интересует кто-то другой. Будьте искренне, чисты, честны! Но не переводите внимание (!!!) на личности, даже если это касается вас. Это всё роли, – никому не интересен сценарий, – каждому своего хватает с головой. Не нужно осуждать или обсуждать исполняемую кем-то роль. Это равносильно тому, как прийти в кинотеатр, и кричать на того или иного, чтобы он остановился и не шел в тот темный лес. Все уже отснято. Просто это не понять. Но это неизбежное, фатальное, ждущее каждого разочарование. Он для этого и родился, по сути, чтобы это в конце жизни понять. Поэтому нужно перестать тратить внимание, и переводить его на личностную оценку происходящего и творящего. Единственное чему можно содействовать, будучи тем, кого внимают – так это обретению в себе бесстрашия перед лицом неизведанного. Ваша девочка с примера – боится. Она просто не знает об этом. Если бы она знала, она бы была в депрессии. И это для нее было бы еще хуже. Она бы под гнетом печали начала принимать наркотики, сделав себе только хуже. А так, она свой страх накрыла тремя покрывалами обстоятельств. Через 5 лет одно одеяло рухнет, она приблизиться к спящему страху, но она уже будет опытной, и готовой принять этот страх. Еще через 5– еще одно одеяло исчезнет. И еще через 5, будучи 35-летней блудной, опытной дивой – она осознает, что была отчасти неправа, и что счастье в самодостаточности и честности перед собой за нажитое. Но её это уже не будет тревожить, она будет на тот момент самодостаточной фурией, – рабой обстоятельств, расцениваемой мирозданием, как блоха, ждущая своего звездного часа – оказаться отравленной.

“Не надо жестко заявлять своего мнения насчет курева, алкоголя, однополых браков и так далее?” – курят, потому как не знают, куда девать избыток энергии, они гасят эту свободную, нереализованную силу таким способом. Что-то вроде утоления жажды или голода, только в энергетическом плане. Ваш языческий совет им никакой пользы не принесет. Хотят курить –пусть курят. Вы же говорите им о якобы вреде, – так вы в данном случае ничем не лучше от курильщика, который также, ввиду неведения о себе настоящем, – подавляет свою энергию от неведения лица жизни. Не надо. Это бессмысленная затея. Вы будете в их глазах “круче” смотреться, если будете говорить о том, что у каждого есть право выбора, и именно оно будет определять совокупность грядущих мероприятий и циклов событий, которые будут происходить в жизни с таким человеком. Каким путем пойдет, то и будет зреть, пожинать, созерцать. Ничего чудесного в его жизни, идущего путем – от жизни –от страхов – от сомнения – от сложностей и верной на них реакции – не будет.

“И должна ли я нести этот свет несмотря на то, что не всем нравится то, что я говорю?” – свет не несут, светом лучатся. И когда вы в свете, никто уже не притворствует в отношении вашего логоса. Они вас в прямом смысле этого слова бояться. Ввиду неизведанного. А так ваши речи от неведения. Поэтому здесь нужно и перестать кому-то что-то навязывать, и перестать обращать внимание на то, что кому-то что-то могло не нравится. Но не замыкаться в себе, а просто перестать тратить внимание на эти отнимающие жизненную силу процессы.