Таро Уэйта как система. Теория и практика
Шрифт:
Неверное решение, дисбаланс.
Человек пребывает в разладе с неким аспектом собственной сущности. Может быть, он сухой интеллектуал без малейшего проблеска чувств или наоборот. Этот дисбаланс приводит к ошибочным решениям, ибо Вопрошающий неспособен определить, что ему в действительности нужно.
Не исключено присутствие нежелательных воздействий или вмешательств, что указывает на исходящие от других людей помехи в планировании и принятии решений. Вмешательство родителей, родственников, детей и кого-либо другого может спровоцировать неурядицы в семействе. Неумение поговорить начистоту может привести к скоропалительной любовной связи, браку или ненадежным партнерским отношениям.
Можно ожидать проблем со здоровьем.
Влечение, любовь, красота, преодоленные испытания.
Неудача, прожектерство. Другое толкование говорит о распаде брачного союза и всевозможных противоречиях.
Бодрая и царственная фигура с обнаженным мечом [28] в руке, в целом соответствующая традиционному описанию. На плечах героя-победителя должны быть Урим и Туммим [29] . Он пленил плен [30] ; он есть победа, завоеванная на всех уровнях – в [свершениях] разума, в науке, прогрессе, в определенных испытаниях Посвящения. Следовательно, он разрешил загадку сфинкса, и именно поэтому я принял вариант [этой карты] Элифаса Леви [31] ; итак, его колесницу влекут два сфинкса. Превыше всего он [символизирует] триумф разума.
28
Деталь, отсутствующая на картинке Памелы Колман Смит!
29
Регалии дpевнеевpейского пеpвосвященника, упоминающиеся в библейской книге Исход (28:30). Пpедположительно были пpоpицательным инстpументом или устpойством, каким-то обpазом облегчавшим контакт с Иным миpом.
30
См. Пс. 67:19, Еф. 4:8. Это библейское выражение обычно трактуется как «взял в плен того, кто сам пленял других».
31
Опубликованный в «Ритуале высшей магии».
Исходя из этого, следует понимать, что а) загадка сфинкса касается Таинства Природы, а не мира Благодати: на такую [загадку] колесничий не сумел бы предложить ответа; б) что уровни его завоеваний – явные, внешние, а не в нем самом; в) что совершаемое им освобождение может его самого оставить в плену логического понимания; г) что испытания Посвящения, через которые он прошел победоносно, следует понимать физически или рационально; и д) что если бы он приблизился к тем колоннам Храма, между которыми восседает Верховная Жрица, то не смог бы развернуть свиток, называемый Тора, как не сумел бы и ответить, если бы она задала ему вопросы. Он не наследственный правитель и не священник.
На этой карте Больших Арканов могучий светловолосый человек с победным видом правит колесницей. Это наша первая встреча со светловолосым мужем, символизирующим сочетание сознательной ментальности с подсознательными качествами, благодаря которому достигается единение со сверхсознанием. Будучи воплощением формулы, представленной в карте Влюбленные, он обретает новый контроль и равновесие над внешними проявлениями чувств, которые представляются в виде сфинксов.
Уравновесив эмоциональные и ментальные качества, возничий научился управлять своими настроениями, не поддаваясь их негативным и позитивным колебаниям. Этот чрезвычайно важный символ контроля посредством равновесия обычно выражается двумя способами: один из запряженных в колесницу сфинксов черен (негативность), а другой бел (позитивность); лик одного из двух полумесяцев, украшающих его плечи, улыбчив, другого – мрачен. Сам возничий стоит в центре колесницы, указывая тем самым на устойчивое
С этой картой соотносится Рак, считающийся в астрологии эмоциональным знаком души. В Колеснице духовная сущность посвященного руководит и направляет новые устремления Вопрошающего. Он наконец нашел свое «средство передвижения».
Семь, VII (7) – число победы и духовного расцвета. Достигнуты крупные успехи в усвоении уроков жизни. Вопрошающий одерживает победы на житейском поприще благодаря не только умелому сбалансированному применению своих способностей и ресурсов, но и неизменной верности голосу души.
Балдахин над головой возничего усыпан ночными звездами и поддерживается четырьмя колоннами, замыкающими и укрепляющими всю конструкцию. Сама Колесница представляет собой куб, предполагая наличие тесной связи с картой Император. Общая композиция Колесницы означает полное овладение уровнем реальности и физической плотью человека.
Урим и Туммим, упоминаемые Уэйтом, – это атрибуты древнееврейского священника. В книге Исход (28:30) Иегова говорит Моисею:
На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить во святилище пред лице Господне.
Судный наперсник – это прямоугольная пластина с двенадцатью драгоценными камнями, представляющими колена Израиля, надевавшаяся священником на грудь. О том, что такое Урим и Туммим, сейчас можно только догадываться, поскольку эти реликвии предположительно были утрачены при разрушении Храма Навуходоносором. Современные христианские библеисты могут только констатировать на основании анализа текстов, что это было некое средство для общения священника с Богом. Лидеры иудаизма хранят по этому поводу молчание. Но Урим и Туммим фигурируют в учениях некоторых постхристианских религий. Джозеф Смит, основатель религии мормонов, утверждал, что он перевел священное писание «святых последних дней» с древнеегипетского, халдейского, ассирийского и арабского языков (не владея ни одним из них) при помощи «нагрудного щита, Урима и Туммима». Последние он описывает как «два камня в серебряной оправе, присоединенные к нагрудному щиту… Бог уготовил эти камни для того, чтобы перевести книгу». Об обладании Уримом и Туммимом заявляют и иерархи Ордена Мелхиседека. В любом случае, эти предметы дают владеющему ими Божественное знание. Урим обычно переводится как «свет» или «учение, откровение», а Туммим – как «совершенство» или «истина». Все это атрибуты, которые вполне соответствуют метафизическому образу Колесничего.
Это бог солнца Аполлон, летящий по небесам в своей царственной колеснице. Огненная колесница Иезекииля, мчащая пророка в иные измерения.
Успешно выдержав искушение Влюбленных, Колесничий получил в награду великое могущество. По сути, карта Колесница и означает триумф через равновесие, ибо посвященный легко мог бы использовать в личных эгоистических интересах представленные картой Влюбленные качества, запутавшись в тенетах себялюбия, материализма и суетного блеска города, изображенного на заднем плане карты. Все это нагромождение соблазнов оставлено позади. Духовная частица внутренней сущности человека отвергла все искушения, оставшись приверженной развитию добродетелей души.
В качестве каббалистического атрибута Колесницы выступает еврейская буква Хет, соответствующая зодиакальному знаку Рака, которым управляет Луна. Вот как Уэйт разрабатывает лунный Символизм:
• На поясе Колесничего видны пять символов, два из которых – астрологические графические символы Рака и Луны.
• Самая очевидная ссылка на знак Рака или, точнее говоря, на Луну как планетарную управительницу Рака – эполеты Колесничего в виде двух полумесяцев с человеческими лицами. Мы видим растущую и убывающую Луну, которые олицетворяют радость и печаль. Их изолированное присутствие может обозначать знак Рыб, или планетарно Луну, а также знак Рака. Но, поскольку Уэйт уже соотнес Аркан II с Луной, эта карта – зодиакальный знак Рака, как Аркан XVIII – знак Рыб.