Тайна арийской матрёшки
Шрифт:
Вед и взять на себя обязанности Правителя мира.
Все обитатели Сидцха-локи, Гандхарва-локи, Садхья-локи и Чарана-локи, а также великие мудрецы и
Полубоги, каждый на своём летательном аппарате, собрались под куполом неба, чтобы встретить Господа
Сварога, спускавшегося на своём огромном лебеде, и поклониться ему. Окружённый обитателями разных
планет, выражающими ему своё почтение и восхищение, Господь Сварог был похож на полную Луну в
окружении лучезарных звёзд. И вот огромный лебедь Господа Сварога достиг границ горы "Опьяняющий
аромат" и
То, что Сам Господь Сварог спустился с Сатья-локи, чтобы встретиться с Прия-вратой, обозначало, что
вопрос был очень серьёзным. Ибо до этого сам Мудрец Нарада являлся лично, чтобы объяснить Смиренному
важность Духовной жизни, познания, отречения и любовного служения Богу, а Господь Сварог знал, что
наставления Нарады всегда очень убедительны. А значит Царевич Смиренный не подчинится воле своего
отца и не станет заниматься материальной деятельностью, пока Сам Господь Сварог не отправится к горе
"Опьяняющий аромат" и не попросит его об этом.
Смиренный был внуком Господа Сварога. Бывает, что внук в шутку вступает в единоборство с дедом. Вот
и Смиренный не собирался прекращать своей медитации, но Сварог решил, что тот должен взять на себя
управление Вселенной. Так что своей улыбкой и ласковым взглядом Господь Сварог как бы говорил:
"Дорогой Смиренный, ты решил не становиться домохозяином, но я решил убедить тебя стать им".
Сварогу предстояло сломить решимость Смиренного всецело предаться только Духовной практике, вот
почему в его взгляде угадывалось сочувствие. Кроме того, улыбка Сварога и его сочувствие говорили о том, что хотя Смиренный и выполнит просьбу Сварога стать домохозяином, он всё же не сойдёт с пути
преданного служения. Господь Сварог, главное существо в этой Вселенной, сказал:
"Дорогой Смиренный, выслушай меня внимательно. Не завидуй Верховному Господу, которого
невозможно постичь нашими эмпирическими методами. Все мы — и Господь Сива, и твой отец, и
великий Мудрец Нарада — должны выполнять распоряжения Всевышнего и не можем не
подчиняться Его воле.
Перед Смиренным стояли четверо из двенадцати великих авторитетов в преданном служении: Сам
Господь Сварог, его сын Нарада, Сваямбхува Ману и Господь Сива. Здесь же присутствовали и многие
другие авторитетные мудрецы. Прежде всего, Сварог хотел добиться,
великие личности, несмотря на весь свой авторитет, не могут ослушаться приказа Верховной Личности Бога.
В "Бхагавад-Гите" (глава 10, текст 10) об этом говорится так:
"Тем, кто всегда поклоняется Мне с любовью и преданностью, Я дарую понимание, которое
поможет им прийти ко Мне" .
Так что Господь Сварог явился к Смиренному не потому, что ему так захотелось. И хотя материальными
чувствами невозможно постичь действия Верховного Господа, необходимо понять, что указание убедить
Смиренного изучавших жизнь и религию дохристианской Руси, славяне верили в Единого Бога, называя Его
"Верховным", "Небесным Богом", "Богом Богов".
Даже в летописях христианского летописца Нестора записано, что издревле славяне имели Знания о
"Боге Вседержителе" и отличали Его от других Божеств. Почитали Его "Владыкою Неба", источником
Божественной силы и называли "Старым Богом", "Прабогом".
Вот что записано в древнем документе болгар-памаков "Звёздная Книга Коляды":
"... И тогда юнец бросил посох и вонзил его во скалу. Ввлес к посоху подошёл, брал его он одной
рукой, только посох ему не сдался. Взял тот посох двумя руками, но не тронулся с места он. И все
силы напряг Боа Велес — и вдруг понял, что вместе с осью он пытается Мир поднять...
— Кто ты?
– Велес тогда воскликнул.
— Я твой Сын! Я же твой Родитель! Я — рождающий и рождённый. Я тот Сын, что родил
Отца! Я был до, Я же буду после! Я есмь — ты, за тобою Я!
— Как же имя твоё?
— Я - Крышень! Был Я Рамною! Как Рамна - ты!
— Кем Ты станешь?
— Дорогой звёздной, и Воротами в Ирий-сад. и Свечою, и Камнем, Книгой. Переправою над
рекой, лёгким облаком над горой".
На санскрите "и" — "достигать", "ри" — "освобождение". В древнеславянской философии "Ирий"
(Ирий-сад) — Мир Антиматериальный. Где человек обретает освобождение из плена материального мира.
И наши предки, как явствует и из '"Велесовой книги", знали, что обрести освобождение можно только