Тайная доктрина. Том II

Блаватская Елена Петровна

Уильфорд обвиняет современных браминов в том, что они «смешали все в одну кучу [острова и страны]»; но именно сам он еще больше смешал их. Он полагает, что так как Браманда и Вайю Пураны делят древний Материк на семь Двипа, окруженные, как сказано, обширным океаном, за которым лежит область и горы Аталы, то:

«Весьма вероятно, что греки, заимствовав свое понятие о знаменитой Атлантиде, считали ее разрушенной вследствие какого-то естественного катаклизма [956] , так как, будучи когда-то найденной, она не могла быть вновь открыта».

956

«Asiatic Researches», III, 300.

И так как мы встречаем некоторое затруднение в предположении, что египетские жрецы, Платон и даже Гомер строили свои представления об Атлантиде на основании Аталы – нижней области, помещавшейся на Южном Полюсе, – то мы предпочитаем придерживаться утверждений, данных в Сокровенных Книгах. Мы верим в семь Материков, четыре из которых уже отжили свое время, пятый же еще существует,

и два должны появиться в будущем. Мы считаем, что каждый из этих не есть, точно говоря, материк в современном значении слова, но каждое наименование от Джамбу до Пушкары [957] , относится к географическим названиям, данным (1) вообще землям-сушам, покрывающим поверхность всей Земли в течение периода Основной или Коренной Расы; (2) к тому, что осталось от них после геологической Расовой Пралайи, как, например, Джамбу; и (3) к тем местностям, которые войдут после будущих катаклизм в формирование новых мировых материков, полуостровов или Двипа [958] – каждый материк, будучи, в одном смысле, большей или меньшей частью суши, окруженной водою. Итак, какой бы «путаницей» не представлялась эта номенклатура в глазах непосвященного, в действительности она не является такой для того, кто имеет к ней ключ.

957

Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара.

958

Так, например, такие как Шака и Пушкара, еще не существующие, но в которые войдут такие земли, как некоторые части Америки, Африки и Центральной Азии с областью Гоби. Запомним, что Упадвипа означает «коренные» острова или вообще суша.

Таким образом, мы знаем, что хотя два Острова в Пуранах – Шестой и Седьмой Материк – должны еще появиться, тем не менее, были или существуют земли, которые войдут в состав будущих материков новых земель, географические очертания которых будут совершенно изменены, как это было в прошлом. Потому мы находим в Пуранах, что Шака-Двипа есть (или будет) Материк, и что Шанкха-Двипа, как это показано в Вайю Пуране, является лишь «малым островом», одним из девяти подразделений (к которым Вайю добавляет еще шесть) Бхарата-Варши. Потому что Шанкха-Двипа была населена «Mlechchha ’ми [нечистыми иноземцами], которые почитали индусских божеств», потому они были связаны с Индией [959] . Это относится к Шанкхасура, к царю в одной из части Шанкха-Двипа, убитому Кришной; царь этот обитал во дворце, «представлявшем из себя океанскую раковину, и подданные его также жили в раковинах», говорит Уильфорд.

959

По причине их порочности они назывались демонами, асурами, великанами и чудовищами, и таким образом, страна их уподоблялась Атале – Аду.

«На берегах Нила [960] происходили частые состязания между Дэватами [Божественными Существами, Полу‑богами] и Даитьями [Великанами]; но последнее племя одержало верх, и царь и вождь их Шанкхасура, пребывавший в океане, совершал частые набеги… в ночное время». [961]

Не на берегах Нила происходили эти битвы, как предполагает это Уильфорд, но на берегах Западной Африки, к югу от того места, где сейчас находится Марокко. Было время, когда вся пустыня Сахары была морем, затем материком, таким же плодородным, как и дельта, и только после еще одного временного затопления она стала пустыней, похожей на другую пустыню, Шамо или Гоби. Это изложено в преданиях Пуран, ибо на той же вышеприведенной странице сказано:

960

Конечно, не на реке Ниле, но вблизи горы Нила, Атласской гряды.

961

«Asiatic Researches», III, 225.

«Люди находились между двумя огнями; ибо в то время, как Шанкхасура опустошал одну сторону материка, Кракаша [или Краунча], царь Краунчадвип [Краунча-двипа] разорял другую: обе армии… обратили, таким образом, плодороднейшую из земель в бесплодную пустыню».

Несомненно, что Европе предшествовал не только последний остров Атлантиды, упомянутый Платоном, но более обширный Материк, который сначала разделился, а затем раздробился на семь полуостровов и островов (называемых Двипа). Материк этот включал все Северные и Южно-Атлантические области, так же как и части Северного и Южного Тихого Океана и имел острова даже в Индийском Океане (остатки Лемурии). Это утверждение подтверждается индусскими Пуранами, греческими писателями, и азиатскими, персидскими и магометанскими преданиями. Уильфорд, который прискорбно смешивает индусские и мусульманские легенды, тем не менее ясно показывает это [962] . Приводимые им факты и выдержки из Пуран дают прямое и убедительное доказательство тому, что индусы-арийцы и другие древние народы опередили в мореходстве финикийцев, считающихся сейчас первыми мореходами, появившимися в после-потопные времена. Вот что читаем мы в «Asiatic Researches»:

962

См. тома VIII, Х и XI, «Asiatic Researches».

«Среди этих бедствий немногие из оставшихся в живых туземцев [в войне между Дэватами и Даитьями] подняли руки и, вознеся сердце к Бхагавану, воскликнули: «Пусть тот, кто может освободить нас… станет нашим царем»; произнеся при этом слово ИТ [магический термин, очевидно, не понятый

Уильфордом], которое разнеслось по всей стране». [963]

Затем разражается сильнейшая буря, воды Кали странно взволновались, «когда появился из глубин вод… муж, после названный ИТ, во главе многочисленного Воинства, говоря «абхаян» или «не страшитесь»; и рассеял врага». «Царь ИТ», поясняет Уильфорд, «есть низшее воплощение Мрира» – Мрида, вероятно, одна из форм Рудры? – который «восстановил мир и благоденствие на всем Шанкха-Двипа, на протяжении Барбарадезы, Мизра-ст'хана и Арва-ст'хана или Аравии [964] и т. д.

963

Op. cit., III, 326.

964

Там же.

Конечно, если индусские Пураны дают описание войн на мате риках и островах, расположенных за пределами Западной Африки в Атлантическом Океане; если писатели их говорят о варварах и другом народе, подобно арабам – которые, как известно, никогда не были мореплавателями в дни мореходства финикиян и никогда не пересекали Калапани, Черные Воды Океана, – то Пураны должны быть древнее, нежели эти финикияне, которые жили, как полагают, от 2000 до 3000 лет до Р. Хр. Во всяком случае, предания их должны быть древнее [965] , ибо один из Адептов пишет:

965

Так утверждает Уильфорд о разделе Атлантиды и Бхарата или Индии, смешивая два изложения и Прияврата с Медхатитхи: «Этот раздел был сделан Прияврата… он имел десять сыновей и его намерением было поделить между ними весь мир на равные части… Точно так же Нептун поделил Атлантиду между своими десятью сыновьями: один из которых получил… предельную часть Атлантиды» – что, «по всему вероятию, есть древний материк, на самой границе которого помещается Гадес… Эта Атлантида была затоплена; и, по-видимому, под Атлантидою мы должны понимать Землю допотопную – на которой были рождены десять царей для управления ею, по мифологии Запада (также и Востока), но лишь семь из них взошли на престол». (Op. cit., VIII, 286). Некоторые придерживаются также мнения, что из семи Двипа шесть были уничтожены наводнением. Уильфорд считает, что это был «Гадес, включавший Испанию», но, вернее, это был остров, о котором говорит Платон.

«В вышеприведенных описаниях индусы говорят об этом острове, как о существующем и очень могущественном; следовательно, это должно было быть более, нежели одиннадцать тысяч лет назад».

Но можно иметь еще другое доказательство о великой древности этих индусских арийцев, описавших последний из оставшихся островов Атлантиды или, вернее, того остатка восточной части Материка, который погиб скоро после поднятия обеих Америк [966] , двух Рарша Пушкары. И они описали то, что знали, ибо они однажды обитали на нем. Кроме того, это может быть доказано на основании астрономического вычисления, сделанного одним Адептом, критикующим Уильфорда. Вспомнив, какую теорию выдвинул этот востоковед относительно горы Ашбурдж, «у подножия которой садится солнце», где произошла война между Дэватами и Даитьями [967] , – он говорит:

966

Америка, «новый» свет, таким образом, если и не очень древнее, то, во всяком случае, старше Европы, «старого» света.

967

Если Обитель Див или Дэв-сефида (Тарадаитьи) находилась на седьмой ступени, то это потому, что он пришел из Пушкара, Патала (антипода) Индии, или из Америки. Последняя почти соприкасалась тогда с Атлантидою, перед тем что последняя погрузилась, наконец, в море. Слово Патала означает одновременно антиподные страны и адские области, и эти слова стали, наконец, синонимами во всех отношениях, как по значению и свойствам, так и по названию.

«Итак, мы рассмотрим широту и долготу погибшего острова и оставшейся горы Ашбурдж. Он находился на седьмой ступени мира, то есть, в седьмом климате [который находится между 24 и 28 градусами северной широты]… Этот остров, дочь океана, часто описывается, как лежащий на Западе; и Солнце изображается заходящим у подножия его горы [Ашбурдж, Атлас, Тенериф или Нила, название не имеет значения] и сражающимся с Белым Дьяволом с „Белого Острова“.

Теперь, если мы рассмотрим это утверждение в его астрономическом аспекте, ибо Кришна есть воплощенное Солнце (Вишну), солнечный Бог, и, так как сказано, что он убил Див-сефида, Белого Дьявола – вполне возможное олицетворение древних обитателей подножия Атласа – то, может быть, он есть лишь представление вертикальных лучей Солнца. Также жители эти, атланты, как мы видели это, обвинялись Диодором в том, что они ежедневно проклинали Солнце и постоянно боролись против его влияния. Это, однако, есть лишь астрономическое толкование. Теперь будет доказано, что Шанкхасура и Шанкха-Двипа и вся история их, географически и антологически, есть та же Атлантида Платона, но в индусском одеянии.

Только что было отмечено, что если в сказаниях Пуран остров этот описан, как еще существующий, то летописи эти должны быть древнее, нежели 11 000 лет, истекшие со времени исчезновения Шанкха-Двипа или же Посейдониса Атлантиды. Но нельзя ли просто допустить, что индусы знали этот остров еще раньше? Вернемся опять к астрономическим доказательствам, которые вполне объясняют этот вопрос, если согласиться с упомянутым Адептом, что:

«В эпоху, когда летний „колурий“ тропиков проходил через Плеяды, когда Сердце Льва было на экваторе и когда Лев при закате находился в вертикальном положении по отношению к Цейлону, тогда Телец в полдень стоял вертикально над островом Атлантиды».