Тайная история сновидений
Шрифт:
[15] Ibid., p. 153.
[16] Ibid., pp. 125–127. Cм. Anne E. Wiltrout, A Patron and Playwright in Renaissance Spain: The House of Feria and Diego S'anchez de Bajadoz (Melton, England: Tamesis Books, 1987).
[17] Черный наплечник с белым крестом, увиденный Лукрецией во сне, стали носить ее последователи из братства Реставрации под верхней одеждой. Образец такого наплечника хранится в Государственном историческом архиве в Мадриде. Одним из членов братства был Эрнандо де Толедо, настоятель военного ордена св. Иоанна Иерусалимского и член государственного
[18] Kagan, Lucrecia’s Dreams, p. 77.
[19] Ibid., p. 21.
[20] Ibid., pp. 80–81.
[21] Ибаньес де Очандиа в своих свидетельских показаниях от 4 апреля 1591 года сообщил, что Мендоза сказал Лукреции: «Ты так прекрасна, что способна пробудить мертвеца». См. Kagan, Lucrecia’s Dreams, p. 206n26.
[22] Сокамерница Лукреции Мари де Вега обвинялась в тайной приверженности иудаизму; см. Kagan, Lucrecia’s Dreams, p. 141. Услышав о том, что Мари использует фаллоимитатор из овечьей шерсти, Лукреция будто бы сообщила, что она предпочитает фаллоимитаторы из «особенной древесины на шарнире с атласным или бархатным покрытием». Она также добавила, что у нее есть знакомая в Мадриде, у которой можно найти именно такой фаллоимитатор. См. Ibid., p. 185n72, quoting AHN Inq 2105/I.], fol. 205.
[23] Kagan, Lucrecia’s Dreams, p. 145.
[24] Kagan, Lucrecia’s Dreams., pp. 154–155.
[25] Ibid.
[1] The Interesting Narrative of the Life of Olaudah Equiano (1789)
[2] Alice Brixler to Earl Conrad Brixler to Conrad, July 28, 1939, in Kate Clifford Larson, Bound for the Promised Land: Harriet Tubman, Portrait of an American Hero (New York: Ballantine Books, 2004), p. 288.
[3] Brixler to Conrad, July 19, 1939.
[4] Larson, Bound for the Promised Land, pp. 196–202.
[5] Brixler to Conrad, November 26, 1940.
[6] R. S. Rattray, The Leopard Priestess (London: Thornton Butterworth, 1934), pp. 168–169.
[7] Franklin Sanborn, “Harriet Tubman”, Boston Commonwealth, July 16, 1863.
[8] Frank C. Drake, “The Moses of Her People”, New York Herald, September 2, 1907.
[9] Marcus Rediker, The Slave Ship: A Human History (New York: Viking, 2007).
[10] Lorena S. Walsh, “The Chesapeake Slave Trade: Regional Patterns, African Origins, and Some Implications”, William and Mary Quaterly 58, no. 1 (January 2001): 148.
[11] Sanborn, “Harriet Tubman”; Sarah Hopkins Bradford, Scenes in the Life of Harriet Tubman (Auburn, NY: W. J. Moses, 1869), pp. 79–80.
[12] R. S. Rattray, Religion and Art in Ashanti (Oxford: Clarendon Press, 1927), p. 192.
[13] Ibid., p. 193.
[14] Ibid., p. 195.
[15] Ibid., p. 194.
[16] Ibid., p. 196.
[17] Rattray, Leopard Priestess, pp. 107–109.
[18] Walsh, “Chesapeake Slave Trade”, pp. 162–163.
[19] Michael A. Gomez, Exchanging Our Country Marks: The Transformation of African Identities in the Colonial and Antebellum South (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998).
[20] William L. Andrews, ed., Sisters of the Spirit: Three Black Women’s Autobiographies of the Nineteenth Century (Bloomington: Indiana University Press, 1986), p. 92.
[21] Ibid.
[22] Eva L. R. Meyeriwitz, “Concepts of the Soul among the Akan of the Gold Coast”, Africa: Journal of the International African Institute 21, no. 1 (January 1951): 24.
[23] Bradford, Scenes, p. 56.
[24] Larson, Bound for the Promised Land, p. 42.
[25] Ednah Dow Cheney, quoted in Jean M. Humez, Harriet Tubman: The Life and the Life Stories (Madison: University of Wisconsin Press, 2003), p. 180.
[26] Sarah Hopkins Bradford, Harriet, the Moses of Her People (New York: George R. Lockwood & Son, 1886), p. 24.
[27] Ibid., p. 26.
[28] Sanborn, “Harriet Tubmen”.
[29] Bradford, Harriet, p. 29.
[30] Ibid., p. 30 (dialect removed).
[31] Humez, Harriet Tubman, p. 183.
[32] Bradford, Harriet, p. 6.
[33] Larson, Bound for the Promised Land.
[34] William Still, The Underground Railroad: A Record of Facts, Authentic Narratives, Let38ters, Ec (Philadelphia: Porter and Coates, 1872). Project Gutenberg Ebook 15263
[35] Bradford, Harriet, pp. 73–74.
[36] Still, Underground Railroad.
[37] Bradford, Harriet, pp. 75–76.
[38] Thomas Garret, 1868 testimonial letter in Bradford, Harriet, pp. 83–84.
[39] Ibid., pp. 86–87.
[40] Bradford, Harriet, p. 36.
[41] Ibid., p. 37.
[42] Humez, Harriet Tubman, p. 137.
[43] Larson, Bound for the Promised Land, p. 169.
[44] Lydia Marie Child to John Greenleaf Whittier, January 21, 1862, in Larson, Bound for the Promised Land, p. 206.
[45] Sanborn, “Harriet Tubman”.
[46] Letter to John Brown Jr., April 8, 1858, in Franklin B. Sanborn, Life and Letters of John Brown (1885; reprint, New York: Negro Universities Press, 1969), p. 452.