Тайное учение даосских воинов
Шрифт:
Когда во время следующей встречи я рассказал Учителю о том, что в автобусе у меня получился рассказ по наитию, он, не выразив особого восторга, заметил, что это вполне естественно и что главное – войти в нужное состояние, а дальше все получится само собой.
Я захватил с собой ксерокопию самиздатовской книги по философским вопросам кунг-фу, которую я еще не успел прочитать, и показал ее Ли. Он открыл ее на середине и начал читать, демонстративно покачивая головой и цокая языком так, словно нашел там какие-то необычайно интересные
– Ли, это же смешно, – сказал я. – Зачем ты скрываешь от меня то, что написано в этой книге. Все равно я потом посмотрю и все узнаю.
– А ты уверен, что текст книги не переменится? – с ехидной усмешкой спросил он.
Я засмеялся его шутке, но где-то в глубине души у меня вдруг появилось опасение, что текст книги действительно может перемениться. Чудеса, которые показывал мне Ли, и то, что он делал с моей жизнью, подготовили меня к любым неожиданностям, и я верил в его всемогущество почти с восторженностью папуаса, падающего ниц при виде пролетающего самолета.
Глава 6
Тайны «ядовитой руки»
Однажды я спросил у Учителя, есть ли у Воинов Жизни техника «ядовитой руки», когда легким касанием пальца можно мгновенно убить человека или заставить его заболеть в какое-то точно определенное время.
– Привлекательный способ убийства, – почему-то развеселился он. – Создан специально для лентяев. Даже не нужно размахиваться, чтобы двинуть врага в челюсть. Прошел мимо, тронул его пальчиком, тот с копыт долой, и никаких улик.
– Ли, я серьезно спрашиваю. Я читал об этой технике, она кажется просто фантастичной. Действительно можно убивать касанием пальца?
– Ты даже не представляешь, сколькими способами можно лишить человека жизни. Касание пальца – один из этих способов, но далеко не самый простой. Прежде чем ты сможешь убить касанием пальца, ты должен научиться лечить прикосновениями любую болезнь. Это, конечно, выглядит не так романтично, как рукопашный бой. Ты чересчур агрессивен, как всякий европеец, и смерть притягивает тебя. Но постепенно ты изменишься, и тебя начнет притягивать жизнь, а не смерть. Тогда ты научишься лечить, а вместе с искусством врачевания усовершенствуется и твое искусство убийцы, как это бывает с каждым врачом, даже если он не отдает себе в этом отчета.
– Мне совсем не хочется никого убивать, – возразил я. – Но ты ведь упоминал, что боевое искусство Спокойных – это самое совершенное искусство отнятия жизни. Ты сам говорил мне, что Воины Жизни всегда добивают противника, чтобы не дать ему отомстить или нанести неожиданный удар. Что же странного в том, что меня интересуют различные способы убийства?
– Ты видишь только то, что хочешь видеть, – заметил Учитель. – Нам еще рано об этом говорить.
Я понял, что
– Ли, тебе приходилось убивать людей?
– Конечно, и не раз, – усмехнулся Учитель.
– И что ты при этом чувствовал?
– Я убивал со спокойным умом и спящим сердцем, – ответил он с такой интонацией, что я понял, что дальше расспрашивать не стоит.
Мы молчали. Мне показалось, что в глазах Учителя промелькнула печаль воспоминаний, хотя на самом деле я никогда не мог угадать по выражению его лица, о чем он думает.
– Встань, я покажу тебе, как можно ударить разными способами в солнечное сплетение, – неожиданно предложил Ли.
Я встал перед ним и приготовился к удару.
– Нанося удар, ты должен выбрать нужную тебе форму руки и необходимое состояние, тогда ты сможешь поразить не только большой город, но и один из его пригородов. Для этого тебе придется выдохнуть ци в противника в нужном направлении, сопроводив этот выдох соответствующим состоянием психики.
Я впервые услышал о городах и пригородах и спросил, что это такое.
Учитель, проигнорировав мой вопрос, начал объяснять технику перемен и поворотов локтя, изменяющих направление усилия.
Когда он закончил объяснение, я снова спросил его, что такое города и пригороды. Я уже успел прочитать несколько книг по рефлексотерапии и понимал, что города и пригороды скорее всего связаны с активными точками и зонами организма, но с подобной терминологией я сталкивался впервые.
– Только не говори мне, что не знаешь, что такое город, – притворно удивился Ли. – Неужели я никогда тебе об этом не рассказывал?
– Я знаю, что город – это большое скопление домов, в которых живут люди, – в тон ему ответил я.
– Люди могут и не жить в домах, тогда город будет заброшен.
– А при чем тут заброшенный город?
На лице Учителя было написано явное удовольствие. Он всегда наслаждался моими чересчур откровенными реакциями. Это неизменное подшучивание и скрытое издевательство были направлены на то, чтобы я как можно лучше запоминал то, что он рассказывает. Различные чувства, положительные и отрицательные, которые он во мне возбуждал, создавали своеобразные эмоциональные привязки, которые намертво впечатывали в мою память саму ситуацию и то, что при этом говорилось.
– Знание заползает в европейца через палку, – утверждал Учитель. – Оно не дается ему легко и свободно, как это нужно для того, чтобы знание превратилось в осознание и стало частью личности. Знание – это лишь информация, которую забывают, не могут и не умеют использовать полноценно, а осознание – это знание, которое растворилось в тебе, стало частью тебя, которое настолько хорошо тобой впитано и осознано, что ты можешь применять его не только по назначению, но и в совершенно, казалось бы, независимых, не граничащих с этим знанием областях.