Тайны лечебной магии и народной медицины

Фролова Наталья

Двi головнi Божi Заповiдi

1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твоїм, i всiєю душею, i всiєю думкою твоєю.

2. Люби ближнього твого, як себе самого.

Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:

Чесноти християнскi

1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6. Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.

Сiм дiл тiлесного милосердя

1. Голодного нагодувати.

2. Спрагненного напоїти.

3.

Нагого одягнути.

4. Подорожнього прийняти i нагодувати.

5. Недужого вiдвiдати.

6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати.

7. Умерлого похоронити.

Сiм дiл духовного милосердя

1. Грiшника направити.

2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.

3. Ближньому твоєму добру раду дати.

4. Опечаленого втiшати.

5. Особисту кривду терпеливо переносити.

6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.

7. За живих i мертвих помолися.

Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.

Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:

Чесноти

Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього. Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть

до працi.

Грiхи

Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв. Лiнивство.

Грiхи проти Святого Духа

1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.

2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi твоїй.

3. Життя всупереч Науки Христової, його Святих Заповiтiв та Науки Церкви.

4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.

5. Непокора спасенним навчанням Церкви.

6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.

Найтяжчi грiхи:

1. Умисне вбивство.

2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.

3. Скривдження вдови i сироти.

Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо помнить:

П'ять умов доброї сповiдi:

1. Вияв совiстi.

2. Каяття за грiхи.

3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.

4. Щира сповiдь.

5. Сумлiнне виконання накладеної покути.

Останнє, що не мине кожну людину

1. Смерть.

2. Суд божий.

Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни? Попробуем привести несколько примеров.

Молитвы и молебны, помогающие в болезнях

по арх. Е. Попову.

В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.

В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ (8 С) в честь ее иконы Казанской

Божией Матери (8 Ил). Основание молиться находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.

А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник, который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу и обещая ей прозрение.

Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты - от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.

Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18 Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием. Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).

Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им искать у него помощи.

В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще "о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения. Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи 32-37.

32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.

33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.

36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим, и дар речи немым".

В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап). Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати ему лечить людей в "неутешной зубной боли".