Тайны Нового Света. От древних цивилизаций до Колумба
Шрифт:
Это одно из древнейших государств Мексики 1-го тысячелетия н. э. возникло в благоприятных природно-климатических условиях обширной долины Мехико. В южной ее части сегодня находится столица современных мексиканцев — Мехико, построенный в XVI в. испанскими конкистадорами на развалинах ацтекского Теночтитлана. Высокие горные цепи окружают долину почти со всех сторон. А на юго-востоке, словно два гигантских недремлющих стража, возвышаются вулканы — покрытый вечными снегами Попокатепетль (Курящаяся гора) и его спутница Икстасихуатль (Белая женщина). Есть здесь и другие вулканы — помельче. Некоторые постоянно действующие. Другие же молчат уже многие столетия.
Долина Мехико издавна манила к себе людей. Ее обнаружили и освоили еще первобытные охотники на мамонтов около 23–21 тыс. лет назад.
Позднее, в 1-м — начале 2-го тысячелетия н э., сюда вновь и вновь врывались с севера орды диких кочевых племен, вытесняя или порабощая более ранних обитателей, уже достигших уровня цивилизации. Каждый народ, каждая культура оставляли после себя руины городов и селений. И поэтому долина Мехико — средоточие древних памятников самых разных эпох. Одним из ярчайших, безусловно, является Теотиуакан.
Городская архитектура. Особенно густо были заселены берега большого озера Тескоко, где располагалась одноименная столица государства — Теотиуакан. В огромном городе площадью почти 20 кв. км могло проживать около 50–70 (либо 60–05) тыс. человек. Центральную часть Теотиуакана занимала площадь размером 4x3 км, вымощенная гипсовыми плитами в несколько слоев. Этот гигантский административно-религиозный центр имел множество пирамид и храмов, размещавшихся вдоль двух пересекающихся под прямым углом «проспектов». Один из них — почти четырехкилометровая «Дорога мертвых» (по-испански — «Calle de los Muertos»), по которой проходили к главным храмам религиозные процессии и толпы паломников, — пролегал с севера на юг, другой — с востока на запада, поэтому ученые условно назвали его «Восточно-западным». Правильная сеть улиц, пересекающихся под прямым углом с «Дорогой мертвых», свидетельствует о детально продуманной планировке города. Все постройки и «проспекты» Теотиуакана ориентированы не строго по сторонам света, а с отклонением на 17 градусов к северу от истинного запада.
В городе были возведены два грандиозных здания — Храм Солнца и Храм Луны. Оба храма размещались на усеченных вершинах ступенчатых пирамид. Пирамида Храма Солнца представляет собой колоссальное пятиярусное сооружение, высота которого достигает 64,5 м (по другим данным — 72 м), длина сторон прямоугольного основания 211, 207, 217 и 209 м, общий объем— 993 тыс. куб. м. Стены пирамиды облицованы камнем и оштукатурены, но сама пирамида сложена из необожженного кирпича. Ее строили, вероятно, не менее 20 тыс. человек в течение 20–30 лет!
Преследуя двойную задачу — создать впечатление массивности сооружения и скрыть от зрителей, находившихся у подножья пирамиды, то, что происходит на ее вершине, — строители пирамиды придали ее сторонам разный уклон, В результате собравшаяся многочисленная толпа видела лишь уходящие ввысь крутые ступени массивного подъема, исчезающего в пространстве. Когда по лестнице поднималась на вершину обрядовая процессия, по замыслу архитекторов, она должна была исчезать для глаз собравшейся у подножия толпы где-то в вышине — в Поднебесье!
Высота пирамиды Храма Луны 42 м, длина каждой стороны основания равна 225 м, что сравнимо с основанием пирамиды Хеопса в Египте. Обе пирамиды и сегодня продолжают доминировать над Теотиуаканом. Они огромны и величественны. Жрецам, вероятно, было отнюдь нелегко подниматься на их высокие вершины. С верхних площадок этих усеченных пирамид им открывался восхитительный вид города и бескрайнего неба.
Эти величественные памятники и по сей день передают людям сквозь пространство и время послание тысячелетней давности о небывалом величии их гениальных творцов. В свое время руины Теотиуакана
Близ пересечения «проспектов», в самом центре города, расположены здания, получившие название Цитадель (Сьюдадела), — это вершина теотиуаканской архитектуры. Среди зданий этого комплекса общей длиной около 400 м следует выделить Храм бога Кецалькоатлй (Пернатого Змея) — всемогущего бога ветра, покровителя культуры и знаний [6] , сооруженный на шести постепенно уменьшающихся кверху каменных платформах. Фасад храма украшен каменными скульптурами Кецалькоатля и бабочками — символами бога воды и дождя Тлалока (Тот, кто способствует произрастанию растений) [7] .
6
Позднее Кецалькоатлю поклонялись многие цивилизованные народы Центральной Америки. Помимо него, теотиуаканцы более всего почитали бога воды и дождя Тлалока (Тот, кто способствует произрастанию растений).
7
Помимо этих двух божеств теотиуаканцы особо почитали бога огня Уеуетеотля.
Изображения эти первоначально были выкрашены, в частности, зубы «пернатых змеев» расписывались белой краской. Некоторые из бабочек до сих пор глядят на посещающих руины Теотиуакана туристов со всего мира глазами из блестящего обсидиана. От всего сооружения веет внушительностью и массивностью.
Общественное устройство. Во главе теотиуаканского общества, очевидно, стоял вождь, опиравшийся на военную аристократию и жречество. Вероятно, он же был и верховным жрецом. Жрецы были окружены в Теотиуэкане великим почетом. Религия играла главную роль в духовной жизни теотиуаканцев. Архитектура и скульптура прекрасно отражают это. Изображения богов украшают все ритуальные здания Теотиуакана и городов, принадлежащих к теотиуаканской культуре: Чолулы с ее гигантской 77-метровой пирамидой, превосходящей по своему объему знаменитую пирамиду Хеопса в Египте; Acкапоцалько, Тламимилолпы, Шочикалько, Шолальпана, Темеско, Холапьпана, Уапалькалько, Чальчикомулы, Сан-Родриго-Альхохуки, Халапаско, Тотиме-хуакана, Техуакана, Гуалупита, Портесуэло и др.
Правитель, жречество и представители знати жили во дворцах из камней, скрепленных цементом (Атетелко, Тититла, Тепантитла, Яяуала и др.). Их низкие плоские крыши, полутемные комнаты без окон свидетельствуют о том, что дворцы первых владык Центральной Америки своим убранством и внешним видом во многом уступали дворцам древневосточных правителей.
Простые горожане, земледельцы и ремесленники жили в глинобитных одноэтажных многокомнатных домах без окон с плоскими крышами. Дверь, служившая единственным источником воздуха и света, вела во внутренний дворик, а на улицу выходили глухие стены. Районы с такой застройкой окружали центр города со всех сторон. Каждый дом состоял из жилых помещений, кладовых, «кухни», «зала» и даже небольших семейных храмиков (часовен). В жилище могло размещаться от 60 до 100 человек.
Скопления домов образовывали кварталы, в которых нередко жили люди одной профессии: гончары, мастера, изготовлявшие украшения из перьев, резчики по раковинам и камню или дереву, торговцы и др. Всего в Теотиуакане насчитывалось около 600 различных мастерских. В западной и восточной частях города, вероятно, жили иноземцы — майяские, сапотекские, то-тонакские и др. послы, торговцы и паломники.
Умерших горожане хоронили под полом жилищ или во дворе (кладбища не было).
Улицы и площади Теотиуакана были покрыты твердым, как камень, цементным раствором. Под «вымощенной» поверхностью пролегали многочисленные каменные желоба и водостоки, отводившие дождевую воду в специальные бассейны и каналы. Мусор и отбросы вывозили за пределы центральной части города на специальные свалки.