Тайны пропавшей цивилизации
Шрифт:
Для заключения под стражу было достаточно доноса, дурной молвы, личных подозрений инквизитора. К даче показаний привлекались свидетели всех сословий и даже преступники и люди, лишенные прав. Нередко доносительство принимало эпидемический и совершенно безумный характер из-за страха доносчика самому попасть под подозрение. В 1630 году в Страсбурге магистрат опубликовал закон, ограничивающий деятельность доносчиков, мотивируя это тем, что вскоре не останется ни одного человека вне подозрения.
На теле арестованного искали, предварительно полностью сбрив волосяной покров, так называемую "дьявольскую печать" — бескровное место, потерявшее чувствительность к
Отмена процессов против ведьм произошла лишь в конце XVIII века. Случаи стихийного самосуда (обычно сожжения) над заподозренными в колдовстве имели место во многих странах, в том числе и в России».
Безумие дошло до крайности: возникло подозрение даже против папы Григория VII, что он действует с помощью магической книги, в сотрудничестве с дьяволом.
В Южной Америке крестоносцы-конквистадоры «трудились» не покладая рук. Они объявили коренных жителей обеих Америк, Австралии и Африки «небожескими созданиями, появившимися до Адама», то есть «нелюдьми», а следовательно, на них не распространялась заповедь «Не убий!».
Не я придумал клише «мрачное средневековье», но точнее не скажешь. И закончилось оно, как ясно теперь видит уважаемый читатель, не с падением Константинополя, а с обузданием кровавых бесчинств инквизиции. Но притеснения иудеев будут продолжаться еще долго.
…Я опять любуюсь картинами средневековых голландцев, бытовыми сценами на их полотнах… Жизнь прекрасна во всех ее мирных проявлениях. Мальчонке попку вытирают, толстую бабу за сиську пробуют… Жирный Бахус до неприличия счастлив своим бытием. Вот человек в иудейских одеждах, к ногам которого припал его блудный сын. Совершенно отчетливо видно, как у сына трясется от испытанного блуда голова, как у спившегося бродяги… Да ведь сын — это символ отступников от веры отцов! И вот пришло прозрение, а с ним раскаяние и возвращение к «празднику жизни».
Картины того времени символичны, они несут «зашифрованную» информацию. Вот портрет старого еврея. Ни одной детали, которая могла бы хоть как-то рассматриваться как символическая или говорящая, старик и старик, лицо как лицо… Да, но без улыбки!
Видимо, все! Совсем «достали» человека…
В проходе к залу французской живописи висит Брейгель: обрыв берега реки, а в центре — слепцы в одеждах христианских монахов, с капюшонами, ведомые своим пастырем, летят друг за другом в пропасть. На дальнем фоне — христианская церковь!
Вот десятки вариантов «Сельского праздника», написанные различными художниками.
Картины метафоричны, под сельским праздником подразумевается праздник жизни.
Сюжет почти всегда один и тот же: радостные люди гуляют по улицам, катаются по замерзшим каналам родного города, играют дети, пляшет молодежь, за кружкой пива беседуют старики; на театральных подмостках шуты веселят народ. А на дальнем плане — мрачные, согбенные фигуры тянутся в церковь с крестом на шпиле. Впечатление жуткое. Надо сказать, что церковь на дальнем плане у многих протестных художников вскоре стала своего рода знаком.
Да, кстати… К слову. По ходу дела. А скажи мне, наблюдательный читатель, на что
В те времена подобные картины обыденной жизни были смелым и очень опасным протестом… Сытый Бахус, подняв свой кубок, наслаждался праздником жизни, а вокруг вовсю пылало пламя инквизиции…
Я медленно закрываю глаза… слышу бой барабанов, вижу черный дым, разрезающий воздух… На костре кипит смола… И пепел Клааса стучит в мое сердце!
Aufs neue erklingen die Drommeten! — Снова призывают горны!
Я хату-покинул, пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде евреям отдать…
Подведем итог, процитировав Александра Каца: «От мощного древа иудаизма отпочковывалась новая религия — христианство. Через шесть веков от этого же древа отпочкуется ислам. Взаимоотношения иудейства и христианства станут центральной темой истории, своего рода исторической осью, вокруг которой будет твориться философия, культура, религиозная мысль. По мере своего развития и огосударствления церковь объявит иудаизм самым сильным и страшным врагом христианства. Из сочинений отцов церкви, устных проповедей, многочисленных энциклик и булл церковных иерархов будет следовать, что евреи не только распяли Христа, но и покушаются на самое основание веры — на Христа Богочеловека. Это закрепится в массовом сознании многонационального христианства, станет идеологическим штампом и породит вселенский антисемитизм в его бытовой, государственной и религиозной разновидностях».
Ничего глупее, подлее и бессмысленнее, чем религиозные гонения (и, в частности, на иудеев) история человечества не знает. Была заложена бомба на века вперед, ведь ни один народ не согласится, чтобы его угнетали, лишали прав, шельмовали, оскорбляли. Любой народ будет бороться за свою жизнь и достоинство.
К XVII веку иудаизм, претерпев немыслимые трансформации, оформился в мировую религию, цельную и законченную — иудаизм классический. И хотя до сих пор существуют некоторые разночтения внутри этой конфессии, антагонистическими они не являются, это все дети одной матери.
Сложен и трагичен был путь иудеев. Их страдания начались, как мы знаем, не сразу и не вдруг. Но такого размаха организованной травли, как травля приверженцев иудаизма, история больше не знает. Европа раскалилась от множества костров, они горели пятьсот лет — до 1826 года! Нормальному развитию человеческой мысли был нанесен непоправимый урон. Не будь этой травли, человечество уже где-нибудь в XVI–XVII веке летало бы на самолетах и сидело за компьютером. (Ох, господи, опять вспомнил старую сказку о том, что якобы прогрессивное христианство нас, язычников, чуть ли не читать и писать научило.) Я уже писал в начале книги, что древнее человечество обладало потрясающими знаниями не только о Земле, но и о космосе. Астрономические расчеты древних просто поражают воображение. Подчас они точнее современных! Но у христиан были свои представления о мироздании. Со времен Колумба существовал трибунал, который состоял из светил университета в Саламанке и преследовал всякого, кто осмеливался утверждать, что Земля круглая! Галилей был обвинен в 1633 году в ереси за то, что утверждал, что Земля представляет собой шар и вращается вокруг Солнца. А сколько внутренней иронии в словах мудрого Лавуазье о метеоритах: «Камни с неба падать не могут!» Сказал, как отрезал. Не могут — ну, значит, не могут.