Тайны Русской Православной церкви Т.3
Шрифт:
В середине 19 в. они признали своим главой боснийского архиепископа Амвросия, который центром старообрядческой организации сделал Белокриницкий монастырь (Австрия, ныне территория Черновицкой области УССР).
В 1853 была создана Московская старообрядческая архиепископия, ставшая вторым центром старообрядцев Белокриницкой иерархии. Часть общины поповцев, которые стали называть беглопоповщиной (они принимали "беглых" попов, т. е. перешедших к ним из господствующей церкви), не признала Белокриницкую иерархию. В беспоповщине наряду с более или менее умеренными согласиями по мере роста
К концу 17 в. на С. вокруг Выговской общины сложился наиболее умеренный в беспоповщине поморский толк. На С.-З. распространилась федосеевщина (её центр с 70-х гг. 18 в. – Преображенское кладбище в Москве), порвавшая с поморянами. В 1-й половине 18 в. от поморского толка откололись филипповцы, проповедовавшие необходимость самоуморений и самосожжений.
Отдельно существовала нетовщина (или Спасово согласие), которая отрицала все таинства и призывала своих последователей к самосожжениям. Беспоповщина в некоторых своих крайних толках (например, "бегуны") смыкалась с сектантством.
Поместный собор русской православной церкви 1971 принял решение о более лояльном и терпимом отношении к старообрядцам, но эта мера не привела к их примирению с ортодоксальным православием.
В СССР существует 3 основные ветви "древлеправославного старообрядчества": Белокриницкая иерархия, беглопоповское и поморское, или беспоповское, согласия".
Казалось бы, все, в изложенном выше тексте есть правильным и однозначно понимаемым!
Но, уважаемый читатель, особенно из числа не живших, во времена СССР, не нужно торопится с выводами и забывать, что время, когда была издана в последний раз БСЭ, называлось "брежневским "застоем" или просто "застоем"!
То есть, когда утопическая, но кровавая в своей сущности «коммунистическая идея», послужившая после 1917 года явлению на развалинах Российской империи – новой уже безбожной империи СССР, начала окончательно отмирать, но при этом ни в верху в Кремле – ЦК КПСС, ни в низу, на уровне райкомов, горкомов никто не хотел этого замечать!!!
Поэтому и для написания таких фундаментальных изданий, как "советские энциклопедии" привлекали идеологически проверенных и доказавших "верность делу Ленина и Партии" ученых историков обязательно с партийным билетом в кармане.
А они, и автор статей о "Расколе" В. С. Шульгин, не исключение даже если он руководствовался благими пожеланиями, уже и писали свои статьи с учётом требований диалектики и марксистко-ленинской философии.
Но, и после них "верных ленинцев", специальные цензоры, еще раз проверяли в "Главном управление по делам литературы и издательств", нет ли в тексте "крамолы", а уже потом книги передавались в печать.
Поэтому, к любому "печатному слову", изданному в СССР, надо относиться, с осторожностью и особенно тщательно, перепроверять, при необходимости использования, поскольку зачастую она искажена коммунистами-историками, в угоду тогдашней официальной идеологии.
Вот этим мы и займемся уважаемый читатель!
Когда далее уже, с опорой на подлинные исторические документы и свидетельства исторических личностей, прямо причастных к расколу в РПЦ.
Но для этого мы с вами уважаемый читатель
А, применительно к поднятому вопросу о "РАСКОЛЕ", необходимо отметить, что в выше приведенных энциклопедических статьях, как раз и упущено важное, если не сказать "ключевое" обстоятельство для истории "Православной церкви" вообще, так и Русской православной церкви в частности, свидетельствующее что "ПРАВОСЛАВИЕ" так же появилось из "РАСКОЛА", возникшего в тогда еще единой христианской церкви!
И этот "РАСКОЛ", как показало время, сильно ослабил Христианскую религию в сравнении с набиравшей силой мусульманской религией. Вытеснивший христианство их стран Ближнего Востока, Северной Африки и Западной Азии…
И мало того покорившей уже ряд стран Южной Европы часть Иберийского полуострова…
И еще бы один «сильный рывок» со стороны Османской имении в Европу (если бы он был хорошо подготовлен и тщательно реализован на Север и туркам удалось бы взять крепость г. Вены, то сейчас бы единой мировой религией стало бы Мусульманская Вера!
Но этого не случилось исключительно потому что с одной стороны католические страны Европы под руководством Римских Пап с времен начала Крестовых походов, сумели со организоваться и дать отпор османским завоевателем, а затем постепенно и вытеснить турок-мусульман за пределы Европейского континента…
А с другой стороны Османская империя уже достигла «пика своего величия» и далее был только один упадок быстрый упадок и разложение…
В тоже время Восточное христианство (православие) уже находилось под полным контролем султанов Османской империи и не играло большой роди в остановке турецкой экспансии со стороны других европейских христианских стран по крайней мере до середины 17 века прошлого тысячелетия!
Вот поэтому, мы и отойдем, от указанной официальными русскими историографами точки начала отсчета появления "раскола" (1653 год), так лет на 600, назад "в глубь веков".
И для этого, нам вновь, уже в четвёртый раз по ходу нашего повествования придётся вернуться в Византийскую империю в 1054 год, чтобы посмотреть, как и при каких исторических и политических условиях, в единой христианской церкви возник первый "РАСКОЛ", и образовалась, с точки зрения католической церкви, новое "еретическое религиозно-общественное движение", со временем оформившееся в новую христианскую "Православную церковь"!
Потому, что именно с этого, момента времени, стал создаваться и тот «православный греческий канон» христианства, на основе которого было осуществлено и полное "крещение" Киевской Руси при князе Владимире его наследниках…
А затем, уже византийское (греческое) христианство постепенно распространилось и на остальные территории, где жили племена южных и восточных славян.
Но, только в Московском царстве, византийское (греческое) православие, уже окончательно оформилось в полностью самостоятельную от Константинопольского Патриарха церковную организацию "Русскую православную церковь", со своим избираемым в Москве и поэтому неподконтрольным Константинополю Патриархом.