ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ
Шрифт:
(??? Вопросительные знаки Столешникова. Похоже Курганов и Куреннов ещё свой «ВРЭС»не создали, но уже видят себя в нём главными масонами.).
Высшие заправилы концерна масонских государств всегда считали и теперь считают самым главным уязвимым пунктом России «лоскутность» ее состава. Масоны составили план третьей мировой войны и раздела России с омасониванием ее. Для высших масонов наша родина лишь противоестественное соединение разнородных «лоскутов».
Даже такой великий человек, как П. А. Столыпин, заселяя Сибирь и некоторые другие районы Империи, упустил из вида воспользоваться случаем для максимальной монолитизации заселяемого края.
35. ПЛОДЫ УВЛЕЧЕНИЯ ЗАПАДОМ.
Ниже мы цитируем одну из самых выдающихся статей одной национальной газеты зарубежья, озаглавленной:
«Есть очень много факторов в самых разнообразных областях: церковной, государственной, социально-политической, военной, финансовой, бытовой и т. д., о которых много писалось, говорилось, докладывалось на открытых и закрытых собраниях и? казалось, что все эти письменные и устные дискуссии навязли в зубах, приелись и что широкая публика к ним охладела и не реагирует больше серьезно.
Прочитали «статейку», иногда, саркастически ухмыльнулись и через комнату прокричали жене, что опять этот Н. Н. «хлестко» написал и этим дело кончилось. А фактически вопрос этот не так прост, как он кажется обывателю, поглощенному в мелочи местной жизни и в интересы «соседа».
Оказывается, что в каких-то сферах идет упорная работа, имеющая свои, даже вековые задачи. Вот к одной из таких насущных работ
надо отнести и задачу определенных кругов на систематическое и мировое, сказал бы, решение — не дать России возродиться в ее исключительно национальном величии.
История установила бесчисленное количество фактов, подтверждающих стремление определенных кругов держать нашу родину в состоянии национально-политического хаоса, в состоянии происков к враждебному соотношению отдельных народностей, преследуя цель не только их взаимной вражды, но и расчленения России.
Большевистский лозунг «самоопределения» народностей совпал с мечтой некоторых иностранных государств видеть Россию раздробленной. Эта «зависть» соседей не давала им покоя с того времени, когда они установили прогрессирующую мощь России. Эта зависть не покидала их в течение почти четырех столетий, но она резко обострилась, когда они ясно увидели, что особенно в императорский период, Россия начала не только «догонять», но и обгонять своих соседей.
Нет надобности говорить о росте территориальном, но особый страх явился у соседей России, когда они поняли, что не пройдет и полстолетия, как в культурном, техническом и моральном смыслах Россия оставит всех их далеко позади.
Этот страх перед растущим колоссом, готовым, якобы, поглотить всю Европу, — лишил покоя не только политических руководителей наших соседних государств, но и всю мыслящую мировую интеллигенцию. И вот, тогда начался яростный «поход на Россию» под лозунгом «просветительных» идей. Но вместе с тем наши соседи не забывали работу и у себя дома. Кто не знает тех истин, что англичане сумели внушить своим, что только англичанин — самый культурный человек в мире, что он может свысока смотреть на всех других и «всеми владеть». Кто будет спорить, что французы уверили весь мир в своем превалировании над всеми народами в вопросе социально-государственного устройства? Кому не ясно, что немец привил в своем народе не только дисциплину духа, но и ума и заставил его работать как точная машина?
В ком есть сомнение, что наши могущественные соседи уверили себя и других, что Россия отсталая страна по культуре. Но никто из них не кричал, что русский народ принял на себя все нашествия варваров и страдал от них больше чем 300 лет. А когда Россия, после многовековых тяжелых исторических переживаний начала становиться на ноги, то тогда соседи решили сделать эти ноги глиняными, чтобы, воспользовавшись моментом, сокрушить колосс. Задача наших соседей, подчас и союзников, — облегчалась отчасти нашей так называемой «передовой» интеллигенцией.
(То что российская «передовая» интеллигенция всегда была подавляюще криптоеврейской, осталось за пределами понимания Куреннова и Курганова, считавших евреями только тех, кто ходит в синагогу и не видевшими подводной части еврейского айсберга. Поэтому «КиК» считали, что всемирное масонство и есть конечный суверен, тогда как в действительности масонство, - это лишь иерархия гойских членов на службе у Евреонала. Все университеты и образовательные учреждения на Западе, а теперь и на пространстве бывшего СССР и стран Восточного Блока, и чем крупнее и известней, тем в большей степени, - это масонские; как раньше они были тоже масонские, только назывались раньше такие организации «иезуитскими». «Иезуиты» - это типа «Ордена тамплиеров» чисто масонский орден католической церкви. Иезуиты контролировали
Вот, как видно из истории, около ста лет шла упорная работа на совращение нашей интеллигенции с истинно русского национального пути.
Теперь не приходится скрывать и умалчивать о том, что и у нас самих были допущены колоссальные ошибки, одной из которых и главной — было отсутствие патриотизма. Только тогда, когда грянул гром — русский человек одумался, что он был слишком сердоболен, слишком доверчив и чрезмерно скромен в своем сознании и признании, — почему-то, (?) что он ниже других. Этому некоторые дают объяснение, что у нас чрезмерно широкая натура; другие считают, что тому причиной глубокое развитие в нас христианского чувства. Третьи взваливают всю вину на правителей, якобы мало обращавших внимания на культурную сторону развития народа. Четвертые же осуждают интеллигенцию, искавшую выхода в пресловутой западной культуре. А есть даже и такое мнение — вся вина Петра Великого, начавшего перекраивать Россию на западный лад.
Не позволяя себе смелости критиковать Петра Великого, могу сказать, что он, при его колоссальном уме и железной воле, взяв от Запада все ему нужное, — показал этому Западу, что «русский» может его бить по всем пунктам, что, конечно, он, Петр Великий, вернул бы Россию на ее исторический государственно-российский путь, если бы не его преждевременная кончина (Отравление Прим. Стол.).
Что касается нашей «широкой» натуры, то вся наша историческая жизнь доказывает это. Мы, побывавшие теперь по всему свету рассеяния, на себе испытали всю разницу приема «эмиграции»: у нас в старое дорогое время и заграницей. Кто не помнит Крылова, Грибоедова, Островского и других, высмеивавших наше отношение к разным эмиграциям, влитым в наше старое общество? Мы читали их мудрые произведения, учили их наизусть, но… ничему не научились!
К глубокому сожалению приходится подчеркнуть наше исключительно поверхностное отношение к тем предупреждениям, которые делали нам эти мудрые люди. А народная поговорка оказалась умнее нас, слепорожденных политически: чрезмерная доброта граничит с глупостью. Так оно и произошло.
Что касается мнения о нашем христианском всепрощении, то оно также имеет под собою серьезное основание. Читатель, если вспомнит, то согласится со мною в том смысле, что когда мы неоднократно слышали от старших или друзей: «Да что ты, оставь, прости его Христа ради!» — и мы прощали. Так принимали мы и прощали иностранцев, подчас бывших далеко ниже нас по своему развитию и даже больше того, — мы по привычке прощать «Христа ради», — ставили себя в подчинение им. Так было на гражданской службе, так оно имело место в армии и в университетах и школах, а о финансовом мире и говорить не приходится, — там первую скрипку в нашем монетном концерте всегда вел иностранец (Криптоевреи под вывеской «Француза», «англичанина», «немца», «итальянца» и т.д. Прим.Стол.).