Тайны 'снежного человека'
Шрифт:
В другом месте автор указанной книги добавляет, что
"Рокхилл, который вопреки этой традиции добрался до восточной границы Тибета (то есть до той территории, где обитают существа "дзу-тех"), высказывает в своей книге "Земля лам" предположение о том, что дикие люди являются не кем иным, как медведями! Что касается других частей Тибета, то такое объяснение вряд ли можно было бы считать истинным, поскольку во многих районах этого региона - например, в КампаДзонг, Пари и на всех сопредельных территориях - о медведях никто ничего не слышал".
Это заявление имеет определенное значение с точки зрения утверждений о том, что в районе Тибета обитают
480
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
практически все виды медведей (или, вернее, все разновидности евразийского бурого медведя). В действительности не имеет совершенно никакого значения, обитают там медведи или нет, потому что коренные жители Тибета знают представителей местной фауны и их распределение по районам гораздо лучше, чем любой пришлый человек. Кроме того, у них имеются совершенно различные местные названия для медведей
"Лейтенант Лю Миньянь, когда говорил о диких племенах, обитающих в районах севернее Хорбы, заверил меня в том, что в Тибете можно отыскать людей, которые до сих пор находятся в первобытном состоянии. Несколько лет назад (то есть, до 1890 года.
– Прим. авт.) здесь, к востоку от Канзе, был сильный лесной пожар, и пламя выгнало из леса большое число диких людей. Лейтенант видел их собственными глазами. Согласно его описанию, тело у этих существ бьию полностью покрыто шерстью, речь их была непонятна обитателям Тибета, а из одежды у них были только самые примитивные предметы, сделанные из кожи".
Это довольно удивительное заявление, поскольку Рокхилл являл собой самый скверный тип скептика, стараясь разоблачить все, что только можно, причем не только в силу ложного чувства превосходства, которым страдали почти все тогдашние путешественники из западных стран, но и в силу почти заурядности, которая мешала ему воспринимать все, что не укладывалось в привычные рамки.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
481
После того как он избавился сначала от "снежных людей", назвав их "медведями на задних лапах", Рокхилл затем начинает говорить о примитивных "людях" с телами, покрытыми шерстью, которые обитают там, где их не должно быть (правда, это с точки зрения представителя викторианской эпохи). Главное, все его заявления делаются со слов китайского лейтенанта. Этот странный комментарий - образец ограниченности мышления, которая свойственна даже знаменитым путешественникам, но в то же время это и готовность к восприятию предмета нашего исследования, но нам не следует забывать о том, что из всей армии истинных "примитивных существ" только "снежные люди" обитают в этом огромном треугольнике. Далее, мы не должны забывать о тех несчастных людях, которые до сих пор сохраняют веру в культ медведя, которого на японском острове Хоккайдо называют "косматым айну". Как мне кажется, они принадлежали к европеоидной расе, но являются чрезвычайно древним типом, и они совершенно точно были косматыми (кое-где эти существа должны были сохраниться до наших дней, несмотря на жесточайшее преследование!). Косматые люди, одетые в кожу, которые выбегают из горящего леса в Тибете, не очень согласовывались с тогдашними (1890 год) и даже нынешними воззрениями антропологов, но это не должно быть поводом к отрицанию их прежнего и теперешнего существования. Очевидно, сами тибетцы вполне довольны всем этим.
Видимо, для того чтобы окончательно испортить дело, этот же Рокхилл добавляет еще один небольшой пассаж, в котором говорится:
"Легенды о существовании дикого человека в Центральной Азии получили широкое распространение еще в эпоху средневековья. Армянский царь, рассказывая о своей поездке ко двору Бату-хана и Менгу-хана в 1254
482 АЙВЕН Т САНДЕРСОН
1255 годы, упоминает обнаженных диких людей, обитающих в пустыне, в юго-восточной части страны (в районе современного города Урумчи)".
Почти каждый из тех, кто путешествовал по Тибету как до, так и после этих заявлений, упоминал о подобном существе, а некоторые даже говорили о том, что встречались с ними. Но я еще раз подчеркиваю, все эти люди были иностранцами, так как коренные обитатели Тибета предпочитают не затрагивать этой темы. Одна история всегда приводила меня в восхищение. Киргиз по имени Саикбай Каралаин рассказал членам советской комиссии, проводившей исследования по проблеме "снежных людей", об одной китайской семье, которая во время Второй мировой войны кочевала по всей Азии, но потом в конце концов обосновалась в Тибете. Оказалось, что одна из женщин этой семьи бесследно исчезла, и все решили, что она, должно быть, умерла. Однако через год она вернулась назад и рассказала своим сородичам, что во время сбора хвороста ее похитило существо "киш-киик" или дикий человек. По своему внешнему облику это существо мало отличалось от (обычного) человека, но все его тело было покрыто шерстью, и оно не могло говорить. Эта женщина также сообщила о том, что у нее будет ребенок от этого существа. Услышав такое, муж этой женщины убил ее, после чего этого мужчину забрала полиция. Та женщина успела рассказать, где находилось логово дикого человека. Ее сородичи отправились в то место и действительно увидели там диких мужчин и женщин, тела которых были покрыты шерстью.
В некоторых случаях более образованные жители Тибета говорили (см. главу 12), опираясь на собственные наблюдения или достоверные свидетельства других людей, что им известны три типа "снежных людей", обитающих на самом
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
483
высокогорном плато и окрестных районах, но в дополнение к этому они сообщали о существовании двух "животных", обладающих многими характерными чертами, присущими только людям или высшим антропоидам. Этих последних они идентифицируют, во-первых, как громадных обезьян, а во-вторых, как существ типа "мех-тех". Относительно других трех "человекоподобных существах"
484
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
имеет огромное значение, поскольку только проникновение существ данного типа из этих районов на Аляску может объяснить близость - если не полную идентичность - существ типов "дзу-тех", с одной стороны, и обитающих в Северной Америке существ типа "саскуотч" или "ox-мах" - с другой стороны.
Создается и в самом деле странная ситуация, которая требует всестороннего исследования. А начнем мы с предположения относительно того, что могло существовать животное, до сих пор пока никем не виденное и не описанное, вероятно, даже антропоид (или раса беглых преступников), которое обитало в Гималаях и получило колоритное название "снежного человека". А закончилось все это тем, что появилось огромное количество неизвестных существ, которые расселились на всех пяти континентах, но в основном сконцентрировались в восточных высокогорных районах Евразии, где, по словам людей, хорошо знакомых с этой проблемой на местном уровне, понимающих местные диалекты и посвятивших много времени изучению этого вопроса, должны обитать пять видов этих существ с собственными характерными чертами и привычками: (1) горные виды неандертальцев, обитатели западных районов; (2) низкорослый вид "алма", менее примитивный, близок к неандертальцам, обитатель жарких пустынь; (3) близкий к животным тип "мех-тех", обитатель высокогорных плато в Тибете; (4) гигантский тип "дзутех" (гигантопитек?), "ток" или "саскуотч"; (5) карликовый тип "тех-лма", обитатель тропических лесов на южных равнинах. Это может показаться неправдоподобным, но чем глубже вы вникаете в сообщения и сопутствующие им обстоятельства, тем более очевидными и логичными они становятся.
Отличительные особенности каждого из пяти типов находятся в строгом соответствии с различной природой
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
485
других групп млекопитающих. Возьмем для примера дикую овцу, которая тоже обитает в данном регионе. В районах огромных горных массивов встречаются различные виды или расы этих животных, на низменностях или равнинах, расположенных на относительно низких высотах, их заменяют другие виды копытных, причем в жарких пустынях обитают одни виды, а в высокогорных холодных пустынях - другие. Далее, просматривается совершенно явное распределение существ по географическим районам: существа одного типа обитают на крайнем западе (Кавказские горы) и на западных границах монгольского нагорья, существа другого типа обитают в центральной части этого нагорья, где высоты достаточно умерены, существа третьего типа встречаются на восточных границах нагорья. Есть тип существ, которые обитают на тибетском плато и в районах максимальных высот. Наконец, существа последнего типа встречаются исключительно в более теплых долинах, расположенных на крайнем юге этой области. Описанное выше распределение существ полностью совпадает с распределением как видов растений, так и подвидов какого-то одного конкретного вида. Например, это хорошо видно при изучении распределения подвидов при движении от Памира до Саян, части Большого Барьера, которое полностью совпадает (правда, это не означает, что мы рассматриваем одни и те же подвиды) с распределением подвидов при движении от Индокитая до Станового хребта в Сибири. Общая картина, несмотря на чрезвычайную сложность (и большой недостаток знаний по этому региону), фактически находится в полном соответствии с логикой и совпадает со всеми природными фактами и факторами.
Чтобы повторить - и я ничем не могу помочь этому по очень веским причинам, - нам надо отвлечься от чувства беспомощности и безнадежности, которое охватило нас при первом взгляде на карту XV, и просто вспомнить,
486
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
что вся эту чудовищную путаницу можно значительно упростить, если разделить весь регион на пять частей: Большой Барьер на западе; центральная часть, занятая пустынями; Большой Барьер и горные цепи на востоке, на границах с Китаем и Маньчжурией; самые высокогорные области Тибета и соседние высокогорные районы; предгорья Гималаев. Вот так кратко можно описать всю Восточную Евразию. Единственными неупомянутыми нами объектами остались два огромных горных массива в Сибири, которые протянулись по западному и восточному берегам реки Лена. Но они и не должны сейчас интересовать нас.