«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2

Лайтман Михаэль Семенович

Творец мне говорит, каким образом двигаться. Он говорит мне: «Уничтожь все, что у тебя есть от себя самого, и только так продвинешься вперед». Это символ жертвоприношения Ицхака. Но как можно это сделать?!

С одной стороны, говорится, что именно в Ицхаке твое будущее. С другой стороны, приказано: «Убей его!».

Как я убью свое будущее и одновременно приду к нему?! Говорится, что произойдут от тебя большие народы, то есть ты разрастешься, достигнешь духовного, поднимешься, продвинешься

вперед. Это называется – следующие ступени и большие ступени. И тут же указано: сила, с помощью которой ты поднимаешься вперед, – это сила твоего эгоизма, правильно оформленная. Но убей ее, зарежь, уничтожь. Значит, убив, я остаюсь на том же минимальном уровне, на котором нахожусь сегодня? Разве этого я ждал, разве это было обещано?!

Когда человек умеет победить в себе состояние «жертвоприношение Ицхака», тогда он действительно преодолевает сомнения, восходит на гору, поднимается над сомнениями.

И тогда он постигает первую ступень сближения с Творцом. Это и есть Ар Мориа (гора Мориа).

Мы закончили главу «И открылся». У нас впереди еще долгий путь в Эрец Исраэль.

Глава

«И БЫЛО ЖИЗНИ САРЫ»

Нет никаких тайн

Мы продолжаем разговор о внутреннем постижении Вечной книги, которая называется Пятикнижие, или Тора.

Действительно, тайна этой Книги заключается именно во внутреннем постижении. Иной тайны нет.

Каждый, кто читает Книгу, может толковать ее в рамках своего понимания. Существуют тысячи комментариев. Их слушают, объясняют, пишут диссертации. Нет в ней никаких тайн.

Тайное проявляется только тогда, когда ты начинаешь чувствовать, что ее настоящее содержание скрыто от тебя. И ты хочешь его раскрыть.

Написано: «Моше поднялся на гору Синай… и говорил с Ним…». С кем говорил? Как говорил? У одних возникает желание узнать, что кроется за этим набором слов. У других – сразу отторжение: «Какая-то ерунда». А большинство просто читают и понимают написанное буквально.

Восприятие Торы зависит от степени развитости желаний человека, его эго?

Да. Постепенно развиваясь, мы достигаем такого уровня, что не можем просто читать, а хотим узнать, что именно хочет сказать эта Книга, ее автор.

Мы становимся взрослее, с большими желаниями?

Да. Поэтому нам уже недостаточно видеть лишь поверхностный слой. Мы хотим узнать внутренний смысл слов и их сочетаний. Что означает «поднялся»? Зачем поднялся? Почему обязательно надо подняться на высоту? Что там на высоте? Ветер шумит? Только там слышен голос Творца?

И там была вручена Книга. Она упала свыше – с небес?

Да, прямо из небесной типографии вышла…

И

поначалу это была не книга, а скрижали – «лухот брит», запись союза.

Так что же, там работали каменотесы, вырезали из камня книгу?

Говорят, что было много всяких чудес, что круглая буква «самэх» стояла внутри, и не на что ей было опереться. Много всего интересного рассказывают… Ну и что? А если человек не может верить этим буквальным трактовкам?

Все-таки главным словом является «вера»?

Вера в ее обыденном смысле, когда человек принимает услышанное, как истину, без проверки? Ну, как так можно?!

Чем дальше, тем отчетливее у человека возникает желание знать, о чем там говорится на самом деле.

Да. Но смотри, сколько появляется всяких «пророков», которые пытаются зачать новые верования. «Мне голос был» – и начинается… Многие прислушиваются, людям хочется верить во что-то. Им нужна надежда на перемены к лучшему. И все это в пассивной форме, без необходимости изменяться самому.

«Людям хочется верить там, где нужно знать, и хочется знать там, где нужно верить». Это слова Бааль Сулама.

А каббала? Она предостерегает человека от пустых верований и предлагает: «Проверь сам, попробуй и убедись».

Да, но только если человек готов к этому.

Сегодня мы преподаем науку каббала – истинный смысл Торы – абсолютно открыто, делаем ее доступной для всех во всем мире. Книги, статьи, первоисточники выкладываем в интернет, выносим наружу все обсуждения, лекции, уроки.

Тайн никаких здесь нет. Тайна – для того, кто еще не может раскрыть себя, не в состоянии захотеть, стать способным понять.

Жизнь начинается со смерти

Глава, которую мы начинаем обсуждать сегодня, называется «Жизнь Сары». Начинается она с рассказа о смерти Сары.

Настоящая жизнь Сары началась после того, как она умерла.

Как сказано, «праведник в смерти более жив, чем в жизни»? Непонятно…

Если комментарий идет из истинного источника, от каббалистов, но записан языком сказаний, аллегорий, нравственных поучений, то написанное будет казаться непонятным или даже нелепым.

В Торе речь идет не о физических телах.

Жизнь в духовном аспекте начинается после того, как человек умерщвляет свой эгоизм – не пользуется им. Тогда он становится свободным от «силы смерти». То, что для эгоизма называется смертью, для человека, поднявшегося над ним, называется жизнью.

Если ты смог подняться над эгоистическим телом – эгоистическими желаниями своего «я», то оно не умирает. Ты можешь им управлять свыше, с помощью какой-то новой идеи.